三品三元三官大帝
三官寶誥⑴
至心皈命禮
唯三聖人，乃一太極⑵。普受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒⑶。紫微清虛洞陰，總領功過⑷。賜福赦罪解厄，溥濟存亡⑸。道冠諸天，恩覃三界⑹。大悲大願，大聖大慈⑺。三元三品，三官大帝⑻。三宮九府，應感天尊⑼。
三官大帝
[注釋]
⑴三官寶誥：三官，即天官、地官、水官。為道教供奉的三位天神，尊稱為三官大帝，寶誥，誥即誥詞。一種文體，一般用於褒揚。
⑵唯三聖人，乃一太極：唯，語首助詞，無義。聖人，原指道德智能極高的人。此指三官大帝。太極，指天地未分前原始混沌之氣。此言天地水三官源於先天的混沌之氣。
⑶普受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒：普受，全部接受，浩劫家，即浩劫之尊，為主宰劫運的尊神，此指玉皇大帝。《皇經集注意》卷四稱：「是穹蒼主（即玉帝），浩劫之至尊。」鼎膺，鼎為三公的代稱；膺為受。此指接受官位。無量，無有極限。品，官之品位。褒，稱讚。此句言，三官大帝受玉帝之命，敕封為：上元一品賜福天官，中元二品赦罪地官，下元三品解厄水官，成為主管人間禍福的大神，其功績顯赫。故稱「無量品之褒」。
⑷紫微清虛洞陰，總領功過：紫微，紫微大帝；即上元一品賜福天官。清虛，清虛大帝；即中元二品赦罪地官。洞陰，洞陰大帝；即下元三品解厄水官。此句言，三官大帝主管人間禍福，並於三元日（正月十五、七月十五、十月十五）考校人間善惡，給人罪福。故稱其「總領功過」。
⑸賜福赦罪解厄，溥濟存亡：賜福，即賜福天官。赦罪，即赦罪地官。解厄，即解厄水官。溥濟，廣泛濟度。存亡，原指存在和滅亡。此指生和死。道經稱，上元天官總主上真自然、玉虛高皇上帝、諸天帝王、上聖大神；中元地官總主五嶽諸真人及諸地神仙和已得道者；下元水官總主水帝暘穀神王、九江水府、河伯神仙、水中諸位大神及仙籙簿籍。故稱其「溥濟存亡」。
⑹道冠諸天，恩覃三界：道，指三官之道法。諸天，謂神仙所居的眾天界。恩覃，指恩德惠及。三界，指天界、地界、水界。三官大帝道法無邊，上至諸天帝王、上聖高真，中至五嶽諸真、得道神仙，下至九江水府，河伯神仙皆屬其管轄，並受指恩德。故稱「道冠諸天，恩覃三界」。這是對三官大帝盛德的頌讚。
⑺大悲大願，大聖大慈：大悲，指悲憫世人。大願，濟度眾生的宏願。大聖，智慧超凡、通真達靈。大慈，慈祥呵護眾生。此贊三官大帝之盛德。
⑻三元三品，三官大帝：三元三品，為三官之名，即上元一品賜福天官，中元二品赦罪地官、下元三品解厄水官。三官大帝，為三官之尊號。
⑼三宮九府，應感天尊：三宮，指上元宮、中元官、下元宮。為三元（三官）所居指宮。九府，三元各有三府。上元天官有三宮，宮統十二曹，合三十六曹。下元水官亦有三官，宮統十四曹，合四十二曹。三官都合一百二十曹（見《度人經集注》）。應感天尊，應感即感應。指天人合一、人神合一。道經稱：「寂然而通，無為而成，無所不成，不見而知，蓋道之感應也。」天尊，對得道神仙的尊稱。此讚頌三官大帝應感自在，有求必應。
護法王靈官