我是這樣學八字的（子平真詮7）論十幹合而不合

我是這樣學八字的（子平真詮7）論十幹合而不合

原文：

十幹化合之義，前篇既明之矣。然亦有合而不合者，何也？隔於有所間也。譬如人彼此相好，而有人從中間之，則交必不能成。假如甲與己合，而甲己中間以庚隔之，則甲豈能越克我之庚而合己？以乙間之，則己又豈能越克我之乙而合甲？此制於勢者然也，合而不敢合也，有若無也。

課程筆錄：

十幹合化，也有看似相合，但卻不合的。因為被其他幹隔開了。如兩人彼此都是交好的，但有人從中離間，所以兩人並不會真心的交好。

如甲與己合，而中間被庚隔開了，甲就不能越過克自己的庚而去合己。

如甲己相合，中間有乙，己不能越過乙而與甲合。如中間有癸，那麼甲己就能合。

原文：

又有隔位太遠，如甲在年幹，己在時上，性雖相契，地則相違，如人天南地北，不能相合一般。然與有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其為禍福得十之二三而已。

課程筆錄：

如果兩幹隔位太遠，雖能合，但力量會減半，甚至情況不好就只能得到十分之二或三的力量。這樣的合稱之為遙合。

原文：

又有合而無傷於合者，何也？如甲生寅卯，月時兩透辛官，以年丙合月辛，是為合一留一，官星反清。甲逢月刃，庚辛並透，丙與辛合，是為合官留煞，而煞刃依然成格，皆無傷於合也。

課程筆錄：

如甲生在寅或卯月，月幹和時幹都透出辛正官，用神多需要取清。正好年上透出丙合去了月幹的辛，合去一個，留下一個，官星反而變清了，這對于格局是好的。

如甲生卯月，庚辛並透，七殺與正官就混雜了，雖然透丙與辛正官合，但是去官留殺，格局取清，成為殺刃格，這對格局反而是好的。

原文：

又有合而不以合論者，何也？本身之合也。蓋五陽逢財，五陰遇官，俱是作合，唯是本身十幹合之，不為合去。假如乙用庚官，日幹之乙，與庚作合，是我之官，是我合之。何為合去？若庚在年上，乙在月幹，則月上之乙，先去合庚，而日幹反不能合，是為合去也。

課程筆錄：

日幹合，不論合去，而論合到，得到。

如日主乙木，透庚正官，乙庚合，為日主得到正官。

如庚在年，月幹又有乙，由於兩者離得近，年月合，這時才論合去，日主就得不到。

原文：

又如女以官為夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正是夫妻相親，其情愈密。唯壬在月上，而年丁合之，日幹之丁，反不能合，是以己之夫，被姊妹合去，夫星透而不透矣。

課程筆錄：

如女命以官為夫，日主丁遇壬正官，就是女命的丈夫，日主合得，表示夫妻相親相愛。

如壬在月幹，年幹又有丁，那麼就會年月相合，日主反而合不到，就相當於自己的丈夫被別人合去。

原文：

然又有爭合、妒合之說，何也？如兩辛合丙，兩丁合壬之類，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所以有爭合、妒合之說。然到底終有合意，但情不專耳。若以兩合一而隔位，則全無爭妒。如庚午、乙酉、甲子、乙亥，兩乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，無減福也。

課程筆錄：

以甲己甲這樣的位置來說，雖有爭合、妒合而不合之意，但最終還是會合的，只是用情不專，用意不精。

如果出現二合一而有隔位，就能順利相合。如：

庚乙甲乙

午酉子亥

出現了二乙合一庚，但有甲隔開一個乙，而年月順利相合，格局成。

結語：關於日幹合得，若是合得官而官格能成，此時官能論格局。然而其他星神無論誰合，都不論格局，應以不被合的星神論格局。