我是這樣學八字的（子平真詮2）論十幹十二支2

我是這樣學八字的（子平真詮2）論十幹十二支2

原文：

何以而復有寅卯？寅卯者，此又與甲乙分陰陽、天地而言之者也。以甲乙而分陰陽，則甲為陽、乙為陰，木之行於天而為陰陽者也。以寅卯而分陰陽，則寅為陽、卯為陰，木之存乎地而為陰陽者也。以甲乙寅卯而統分陰陽，則甲乙為陽、寅卯為陰，木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之；寅卯存乎地，而甲乙施焉。是故甲乙如官長，寅卯如該管地方。此其甲祿於寅、乙祿於卯，如府官之在郡，縣官之在邑，而各司一月之令也。

課程筆錄：

地支也分陰陽，寅為陽木，卯為陰木。若以甲乙為參照，則寅卯為陰，甲乙為陽。因為天幹為表現為陽，地支為藏伏為陰，以天地而言，木在天為象，在地為形。

甲乙在天幹時，地支的寅卯接受甲乙的驅使支配。甲乙如同長官，寅卯則為該長官管轄的地方。就像府官為郡守，縣官為邑治，各個司令一個月。

也就是說，天幹有甲，地支有寅時，就以寅當作甲的根，寅就是甲管理的地方。乙在地支有卯時，其就為乙的根。如果地支寅卯共存時，天幹有甲要以寅為根。即使地支又有未辰共存，仍然是寅為根。

原文：

甲乙在天，故動而不居。建寅之月，豈必常甲？建卯之月，豈必常乙？寅卯在地，故止而不遷。甲雖遞易，月必建寅；乙雖遞易，月必建卯。以氣而論，甲旺於乙；以質而論，乙堅於甲。

課程筆錄：

核心：天幹主動，地支主靜。

原文：

而俗書謬論，以甲為大林，盛而宜斫，乙為微苗，脆而莫傷，可謂不知陰陽之理者矣。

課程筆錄：

該論法是錯的。這種論法是不知陰陽之理。

原文：

以木類推，餘者可知。唯土為木火金水衝氣，故寄旺於四時，而陰陽氣質之理，亦同此論。欲學命者，必先知幹支之說，然後可以入門。

課程筆錄：

該篇以木為例，其餘亦同。唯有土是衝氣所結成，所以每個季節末的最後一個月就為土所屬。如春季，第一個月為寅月，第二個月為卯月，第三個月為辰月，那麼第三個月就是土旺之月，其餘亦同。