文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現中華民族偉大復興，是一場震古爍今的偉大事業，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。
民族文化是民族認同的核心紐帶、民族精神的基石。中華民族文化是在漫長的歷史發展進程中形成的，包括物質文化、制度文化、行為文化、觀念文化等。其中的優秀積澱、特色與內涵，不僅是歷史著作的重要內容，也值得通過當代歷史題材創作來進一步表現和傳播，從而真正增強民族自信與文化認同，不斷提升中華文化的世界影響力。
要有清醒認識、反思精神
演繹和傳播中華優秀文化，是當代歷史題材創作的一個重要任務。
一方面，要在多樣化、有質量上下功夫。
有觀點提出，當前文藝創作存在一種「羊群效應」，看來看去都大同小異，感覺創作者有點江郎才盡了。其實，我們有很多歷史題材可以拍，不都是悽悽慘慘的、風花雪月的。
《康熙王朝》劇照
關鍵的問題是怎麼講好故事。故事本來是好的，變成文藝作品後卻失去了生命力。像一些紅色經典作品，用貼近現實的、符合戲劇規律的方法去拍，把元素搞得活潑一點，是能夠變得精彩的。
另一方面，對消極負面內容要有清醒認識與反思精神，不能迷失在「歷史盛世」的輝煌中，更不可遮蔽或者篡改史實，從而使歷史文化失去成為當代鏡鑑的可貴价值。
近幾年的一些歷史劇，包括歷史正劇、古裝宮鬥劇等，缺乏辯證分析與批判精神，有意無意地強化了偏見陋習。這些負面因素通過大眾媒介的傳播，極易誤導受眾的價值觀，不利於民族認同的形成。如果傳播到海外，還可能加深外人對中國文化的刻板認知與偏頗印象。
在中國古代社會，尊卑、貴賤、長幼、親疏是最主要的社會關係。「禮」所辨別的就是這些社會關係的差異性，並通過對這些差異的區分和標示，來確認社會成員的身份和等級關係。差序格局固然在一定意義上有利於社會穩定，也會滋生權力崇拜、權謀爭鬥以及奴性思想。
但在一些古裝宮鬥劇中，權謀鬥爭的多樣性、殘酷性以及對利己主義的認同似乎走向了一種極致。在她們演繹的後宮生活中，地位低的拼命向上爬，地位高的拼命想要保住位子。這種對權謀和人性的殘酷進行的渲染與誇張，可以說是反倫理、反文化的。
善於發現美善、看取光明
清泉永遠比淤泥更值得擁有，光明永遠比黑暗更值得歌頌。文藝創作的目的就是要引導人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂的源泉。就歷史題材創作而言，要進一步提高創作者的能力，善於在幽微處發現美善、在陰影中看取光明。
一些歷史題材創作之所以受到批評，很大的問題在於歪曲歷史、背離常識。
舉個例子，經過幾千年檢驗下來的中醫典籍和實踐，具有治病救人的寶貴价值。然而在一些古裝劇中，中醫徹底淪為宮鬥的工具，主要發揮殘害人命的作用，以至於很多觀眾對麝香的認知基本停留在致人流產上面。這無疑是對麝香功能的誤解與歪曲。《本草綱目》記載，麝香的功能是「主闢惡氣」「去三蟲」「久服，除邪」等，並無流產一說。現實中，天然的麝香產量很低，多採用人工合成，更不可能孕婦聞一聞就會發生流產。
放在宮鬥和權謀的背景下，不少傳統文化元素都呈現出負面的價值，中醫如此，飲食也是如此。很多精心烹製的食物或用來爭寵，或用來害人，唯獨失去了養生怡目、娛人口腹的功能。
往深處來看，被遮蔽和忽視的恰恰是「仁」的思想、「和」的精神。
比如，少年康熙是非常好學的，對漢文化的仁政思想極感興趣；順治帝也對漢文化比較傾慕，對民生問題亦比較關注。這些情況在一些歷史小說中有較為準確、生動的反映。
然而，在一些電視劇中，要麼只表現帝王開疆闢土的雄心，要麼只表現宮廷生活，缺乏高度，缺乏真實性，亦缺乏民生視角。
應該反映現實、觀照現實
一切有價值、有意義的文藝創作，都應該反映現實、觀照現實，都應該有利於解決現實問題、回答現實課題。
就歷史題材創作而言，尤其要講好中華優秀傳統文化，自覺講品位、講格調、講責任，並對歷史文化的負面因素有著清醒的批判意識。
凌力作品《少年天子》
這裡以茅盾文學獎獲得者、知名作家凌力的歷史小說為樣本來進行分析和說明。凌力的清史小說只寫了順治、康熙兩朝，足以說明作者的文化取捨。她是立足民本、民生而寫封建帝王的，歌頌統一的「盛世與仁政」。
在《暮鼓晨鐘》的後記中，凌力充滿感情地寫道：「但凡戰火燃起，首先跌入水深火熱中的，就是平頭百姓、芸芸眾生。」基於這一認識，作者感言：順治、康熙兩朝「醫治戰爭浩劫遺留的創傷，努力實現中國傳統文化長期提倡和頌揚的仁政，給中國平民百姓帶來了近一個半世紀的和平與繁榮。這可算得一件『輝煌』吧？」
但在書寫「歷史盛世」的同時，凌力並沒有忽視歷史上存在的弊政。她的小說用了很多筆墨去描寫清初黎民百姓的亂離與孤苦，還寫了清初文字獄及圈地政策的殘酷。由此，在肯定民族國家統一的歷史進程基礎上，對封建統治者為了自身利益而踐踏民生的行為進行了批判。
中國歷史文化有權謀的底色，也有溫情的倫理關係。歷史題材創作不是不可以反映權謀，但不能全篇渲染權謀文化，更不能對權謀文化讚賞、美化。創作者在批判權謀文化殘忍虛偽的同時，要積極弘揚真與善的一面。
實際上，在凌力的作品中也有所謂宮鬥細節，但它只是用來反襯愛與寬容的。她更多的是寫出了真正無功利的、互相理解的愛，包括夫妻之愛、母子之愛。
總之，當代歷史題材創作不僅要認真對待民族歷史，更要認真對待民族文化，不能歪曲，不能戲說。要樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好，提高作品的精神高度、文化內涵、藝術價值。
文/韓元
來源/上觀新聞
內容來自上觀新聞