陳麗華能在40年代出生於頤和園,她是否與慈禧或溥儀有親戚關係?

最新公布的胡潤排行榜中，79歲的陳麗華以530億身價躋身女富豪第六名，進了這個排行榜的人都會有一段白手起家的經歷，然後告訴世人一切都得自己努力，自己對錢沒興趣，創業的時候成天吃泡麵。陳麗華於1941年出生於北京頤和園，那個年代生於此地，白手起家一說更像是有意掩飾。

陳麗華的創業史中說她家境貧寒，高中時就被迫輟學，然後她便開始從家具修理入手，做起了生意，並很快有了自己的家具廠。1981年前往香港，憑藉社會關係幫助投身房地產行業。次年移居香港，以貨物名義低價佔有文革時期沒收的文物，據說這批文物就是她第一桶金的來源。後來就是這一資金來源，幫助他倒賣海外房產，投資各種項目，成了今天的富豪。陳麗華的這個履歷確實漂亮，足夠勵志，但細心的人也會發現，是什麼樣的關係，能夠讓他在80年代進軍香港的房地產行業？又是何種身份能夠讓她佔據文革沒收的文物呢？

陳麗華的身份值得推敲

先來看看陳麗華的民族背景，她曾在參加魯豫有約欄目時，透露自己是葉赫那拉氏，屬於滿清「正黃旗」。正黃旗是什麼概念呢？滿清八旗分為上三旗和下五旗，入關前的上三旗是正黃旗、鑲黃旗、正藍旗，入關後多爾袞掌權，將自己的正白旗升入上三旗，將豪格的正藍旗降為下五旗。所以就形成了正黃旗、鑲黃旗、正白旗的上三旗模式，一直延續到清朝滅亡，由此可見正黃旗雷打不動的地位。

而且正黃旗是始於努爾哈赤的「四旗制度」，屬於元老級別的部落編制，之所以會有上三旗和下五旗之分，就是皇太極時代為了完成君主集權的政治轉變，簡單理解就是上三旗屬於皇帝的親兵。當然，旗主是皇帝，並不代表旗丁都是皇親國戚，但陳麗華的姓氏說明他祖上是在正黃旗享有世襲官職的功勳。當年愛新覺羅氏為了拉攏葉赫那拉氏，與其部落進行通婚，努爾哈赤的第三任大妃哲哲就是葉赫那拉氏，她也是清朝第一位追尊的正宮皇后，皇太極就是哲哲生下的兒子，可以說愛新覺羅這一脈傳承下來，都有葉赫那拉氏的血統。

我們知道慈禧太后就是葉赫那拉氏，這一點就會讓人無限遐想，覺得陳麗華是慈禧太后的後裔。也有人說慈禧只有同治帝一個後代，所以陳麗華不可能與慈禧太后有關係。其實這裡沒有考慮一個因素，那就是慈禧即使有後代，也不可能稱為葉赫那拉氏，只能是愛新覺羅氏，所以但從姓氏上來判斷是不正確的。陳麗華與慈禧應該是同宗，而非慈禧的後裔，後裔往往是針對男性傳承來說的。比如說著名歌星那英，其父親是那紅生，那紅生的祖上是慈禧太后弟弟桂祥，那英應該就是慈禧太后的曾侄孫女，但不能說那英是慈禧的後裔，只能說人家是桂祥的後裔。

這個桂祥憑藉與慈禧的關係，當上了正藍旗的滿洲都統，得了三等承恩公的爵位，還在光緒時期做了工部右侍郎。從這個就可以看出，葉赫那拉氏不一定都在正黃旗，但在正黃旗的葉赫那拉氏絕非一般人物。即使到了正藍旗，做上都統至少都與皇家沾親帶故。貴祥有三女兩子，二女就是隆裕太后、長女嫁給了輔國公載澤、三女嫁給了順承郡王訥勒赫。這些女兒嫁人之後，後代肯定不會是葉赫那拉氏了，所以追溯葉赫那拉還要看慈禧幾個弟弟的兒子。

除了桂祥之外，慈禧還有照祥、福祥這兩個弟弟。桂祥長子德恆，生有一子二女，長子德恩賢，生下四個女兒，別是欣欣、溫溫、明明、迎迎，這一脈就此斷了香火。桂祥次子德祺，育有四子二女， 長子葉恩印、 次子葉恩顯、三子葉恩民、四子葉恩植，其中葉恩民有一兒子叫葉力，算是傳承了香火。德祺的長女名葉希賢，嫁給了愛新覺羅·溥偀。桂祥還有一個庶出的兒子葉麟祥，生下七子七女，其中六女兒名叫葉廣芩，至今還在西安政協工作。據說她最討厭參加政協會，因為陝西省政協副主席孫天義是孫殿英的兒子，就是刨慈禧墳的那位。

以上都是有族譜可以考證的，但至於那些自稱的慈禧同宗，就很難加以考證，比如中央書畫院副院長那根正，自稱是與慈禧同祖，但非慈禧親弟弟後人。如果這麼認祖歸宗的話，那與慈禧同宗的就太多了，葉赫那拉畢竟是大族，夠不著慈禧，往上數幾代也是有親戚關係的。所以陳麗華應當也不是慈禧的近支宗親，但就其正黃旗地位來看，她祖上說不準比慈禧父族地位更高，慈禧父親原是鑲藍旗人，後來是慈禧得勢後才將其父抬進了鑲黃旗。

為何陳麗華生於頤和園

現在網絡上的主流觀點是40年代的頤和園只是普通的地域，有著居民居住的四合院。這一點確實有可能，因為清朝滅亡前，也曾在清西陵和清東陵周圍遷移民戶，讓他們看護皇陵，還遺留下今天的護陵村莊。頤和園雖未有遷移居民居住的記載，但也有可能安置一些園藝、匠人移居園中。但這種人戶必然不是旗人，更何況是正黃旗，所以陳麗華不太可能是因父輩移居進園才出生於此。

另外，頤和園在「優待清室條例」中，註明了屬於溥儀的私產，直到1924年馮玉祥發動北京政變，才將頤和園所有權收歸政府。當時國民政府清室善後委員會與清室內務府一起，將頤和園所有殿宇進行了查封，管理權還在清室內務府。到1926年時，清室內務府已經改名為清室辦事處，又一次全面接管頤和園，並成立了「清室辦事處經理頤和園事務所」，到了1928年南京國民政府才派內政部官員正式接手頤和園。經過修繕之後，交給北平特別市政府管理，此後便一直處於售票開放的狀態。

那麼陳麗華父輩是如何住進頤和園的呢？其實在馮玉祥政變之前，皇家的經費就已經非常緊張，所以內務府就在1914年開放了頤和園，進行售票參觀。這裡也就不排除皇家不動產的內部認籌出售現象了，陳麗華的父輩也就有可能是這個時期認購的頤和園內部院落。不光是皇家不動產是如此，在清朝滅亡後，那些王公貴族並未改變奢靡的生活，一敗塗地到販賣家產的比比皆是，如恭親王府被溥偉以40萬大洋賣給教會。

陳麗華的父母能在40年代居於頤和園，說明該家庭並非揮霍之人，而且有可能與民國政府關係不錯，在滿清滅亡之後，很多政要都會巴結一下前清遺老，利用他們的關係人脈，為自己的政治生涯鋪路。瘦死的駱駝比馬大，前清遺老有很多人確實也在北洋政府、民國政府相繼任職的。當年東北王張作霖在天津見到退位的溥儀時，還要行跪拜之禮，這都是政治上的需要罷了，滿清遺老的勢力在那個年代還是很受歡迎的。

綜上，陳麗華屬於葉赫那拉氏正黃旗，這個身份就很不簡單，而且能夠出生於頤和園，父輩相必是滿清勳貴遺老，且在民國時期與各路政要有過來往，這種人際關係只會越來越強，並不是說改朝換代就能終結的。就好比盛宣懷，兒子敗家不耽誤孫子一路高升，人家就是有實力住著蘇州留園。再如前段時間沸沸揚揚的周揚青，沒報導出來誰也不知道她的背景那麼強大。陳麗華能夠進軍各大行業，能夠倒賣文革沒收的文物，這就不是一般人能參與的，但她應當不會與慈禧、溥儀有近支關係。