民國官員
民國是一個意氣張狂的年代，一個動亂的年代，也是個有著一批富有魅力的知識分子的年代。如果向當時的人們徵集他們的「中國夢」，會有些什麼樣的內容呢？
恰巧，歷史上有這樣一份能滿足我們好奇的資料。
胡愈之主編的《東方雜誌》在1932年11月1日向全國各界知名人物遍發通啟約400餘份，徵集「中國夢」。到12月5日截止時，共收到答案160餘封。在1933年元旦，《東方雜誌》刊登了去年11月徵集來的142個人的244個未來夢想。（梁漱溟和朱自清等人行動太慢，過了截止日期才將夢想送到，沒趕上刊登，只好來了個「夢想補遺」。）
加上兩個遲到的，在144個做夢者中，身份地位各有不同，其中算得上知識分子的至少有107人，佔75%以上——大多是大學教授、作家、新聞工作者等知識分子，如柳亞子、鄭振鐸、巴金、鬱達夫、林語堂、鄒韜奮、周作人、馬相伯、張君勱、周谷城、俞平伯、章乃器、茅盾、顧頡剛、楊杏佛、施蟄存、傅東華、葉聖陶、謝冰瑩、夏丏尊、徐悲鴻、老舍、樓適夷、周予同、孫伏園、馮自由……即使是官吏、實業家、銀行家幾乎也都是知識分子出身。
他們回答的是這樣兩個問題：
先生夢想中的未來中國是怎樣？（請描寫一個輪廓或敘述未來中國的一方面。）
先生個人生活中有什麼夢想？（這夢想當然不一定是能實現的。）
民國知識分子的中國夢是個什麼範兒？
民國人設想了怎樣的一個未來中國？
1931年，日本侵佔東三省。1932年初，日軍又進攻上海。面對外敵入侵，國內並無萬眾一心之景象，軍閥割據，內戰不斷，獨裁專制，貪汙腐敗……在貧窮落後的中國裡，民不聊生，中國正處在一場噩夢之中。這個時候，人民更能直接體會到「國家」的意味，一方面能否使國民在外國人面前有自尊感，一方面，國家的行為是否「天下為公」。民國的知識分子對一個什麼樣的未來中國表達了自己的想法。
富強的國家 林語堂只希望有一小片淨土
《現代雜誌》主編施蟄存：「一個太平的國家，富足，強盛。中國人走到外國去不被輕視，外國人走到中國來，讓我們敢罵一聲『洋鬼子』。
教育部的戴應觀：「幾十年後的中國，完成孫中山先生的建國方略，鐵路、公路、航海、航空、教育、科學都有巨大的發展」。
林語堂則說：「我不希望有全國太平的天下，只希望國中有小小一片的不打仗，無苛捐，換門牌不要錢，人民不必跑入租界而可以安居樂業的乾淨土。」
天下為公夢 鬱達夫想中國人個個都不要錢
面對外敵的入侵，中國卻仍在私利的鬥爭中動蕩，國家應是大家的，知識分子對於國家有著這樣的夢想。
上海市政府參議武育幹：「那時的中華民國是一個真正名符其實的『民』國，不是實際上的什麼『軍』國，『匪』國，『官』國，『×』國。」
鬱達夫：我只想中國人個個都不要錢，而只把他們的全部精力都用到發明、生產，互動，與有意義的犧牲上去。將來的中國，可以沒有階級，沒有爭奪，沒有物質上的壓迫，人人都沒有，而且可以不要「私有財產」。
《時代畫報》編輯章克標：「一切的夢想，一切的夢，是一種超越的飛躍，所有界限和藩籬，須是完全撤除，國家這種界限，在任何人的夢想中或夢中是不配存在的。」
北大教授李宗武：「中國的軍人不要只能內戰，不能抗外」；「軍事當局不要只知剿共，不知禦侮」；「學者們不要相率勾結軍閥，聯絡要人」；新聞記者「不要成為御用的宣傳者」；「中國民眾能監督政府，使政府不為少數軍閥所私」等。
上海銀行張水淇：「……沒有靠了槍桿壓迫無武裝的人民貢其膏血的英雄。……政治之設施決之於國民的公意，公意一決，個人不拿陰謀鬼計來破壞。」
《東方雜誌》文藝欄編輯徐調孚夢想「未來的中國沒有國學，國醫，國術……國恥，國難等名辭。」
光華書局編輯顧鳳城夢想中的未來中國「是沒有階級，沒有種族，自由平等的一個大同社會。」
世界夢 柳亞子：沒有民族階級的大聯邦
弱肉強食的世界令國人飽嘗辛酸，而己所不欲勿施於人的中國文化，也體現在民國人的世界夢中，中國如今的和平發展道路，對和諧世界的構想，早在當時已初見端倪。
柳亞子夢中是一個「大同世界」：「打破一切民族和階級的區別，全世界成功為一個大聯邦」，「沒有金錢，沒有鐵血，沒有家庭，沒有監獄，也沒有宗教；各盡所能，各取所需；一切平等，一切自由。」
女作家謝冰瑩：「一個沒有國家，沒有民族，沒有階級區別的大同世界。」
鐵道部一科長吳嵩慶：「廢除軍備，國界，種族而臻於大同。」
民國人的民生夢 周谷城：人人有機會用抽水馬桶大便
制度不能真正解決一切問題，循著中國傳統的人治思維，解決民生問題，也許先要一批聖賢出來，但聖賢難成，科學可以幫忙嗎？想像中的具體的生活又呈現了什麼樣的畫面？
國立上海商學院教授俞頌華夢見「中國出了一位大科學家，能夠改造國人的生殖細胞，使得未來一代新國民都富於創造衝動，沒有佔有衝動。
中學生雜誌編輯葉聖陶對民生夢有個抽象的構建：「個個人有飯吃，個個人有工作做；凡所吃的飯絕不是什麼人的膏血，凡所做的工作絕不是充塞一兩個人的大肚皮。」
法政學院教授錢嘯秋則具體得多了：「吃飯不是各辦各的，而是持票赴農村公共食堂去吃。」
暨南大學教授周谷城：「未來中國首要之件便是：人人能有機會坐在抽水馬桶上大便。」
社會科學研究所的姜解生夢想「全國的人民都住在莊嚴偉大的公共住宅。他們底工作每天只有四小時或六小時。等到全國的電鐘放出了上工的聲號，他們已一秒鐘不差地到達各人群底工作地點。」
《生活周刊》主編鄒韜奮夢想的中國「連現在眾所公認為好東西的慈善機關及儲蓄銀行等等都不需要，因為用不著受人哀憐與施與，也應不著儲蓄以備後患。」
林語堂說得卻不是未來，更直指現實：「我不做夢，希望內地軍閥不殺人頭，只希望在殺頭之後，不要以25元代價將頭賣與死者的家屬。」「我不做夢，希望全國禁種鴉片，只希望鴉片勒捐不名為『懶捐』，運鴉片不用軍艦，抽鴉片者非禁菸局長。」
南京國立編譯館的劉英士：「未有人民不健全而國家不衰弱者！未來中國的命運不決定於我們的『夢想』，而決定於我們的行為。……未來中國的國家身份，仍舊是和它的構成分子的知識，能力，和道德相稱。」
說了那麼多理想，讀者金丁則直指現實的問題：「人人都能享受香水汽車電燈跳舞書報。香水、汽車、電燈、跳舞、書報，……為什麼甲能享受乙不能享受？未來的中國是不該如此的！」
對當官的有何期待？
外交部長羅文幹：「武官不怕死，文官不貪錢。」
蘇州振華女學的王季玉：大小官長有誠實和犧牲的品格。
林語堂：「我不做夢，希望監察院行使職權，彈劾大吏，只希望人民可以如封建時代在縣衙門擊鼓，或是攔輿喊冤。」
「我不做夢，希望貪官汙吏斷絕，做官的人不染指，不中飽，只希望染指中飽之餘，仍做出一點事情。」
「我不做夢，希望政府保護百姓，只希望不亂拆民房，及向農民加息勒還帳款。」
制度夢 鄒韜奮：政府不是統治人民的
林語堂：我不做夢，希望民治能實現，人民可以執行選舉、複決、罷免之權。只希望人民之財產生命，不致隨時被剝奪。我不做夢，希望中國政治人才輩出，只希望有一位差強人意，說話靠得住的官僚。
鄒韜奮：政府不是統治人民的，而是為全體大眾計劃，執行，及衛護全國共同生產及公平支配的總機關。
暨南大學教授衛聚賢主張「國家應如建築塔的形勢，最上一層的中央政府權最小，最下一層的人民權最大」。
中華書局編輯周憲文：「那裡沒有法律，也沒有軍警。可是國民從無爭執，國裡沒有貨幣，沒有工資，可是國民都很勤力。」
蘇州振華女學的王季玉夢想未來的中國，「一切利源得到發展；平凡國民有普通知識；學術人才得盡其所長；大小官長有誠實和犧牲的品格；政治設施，入於軌道；國家地位，我不侵人，人也不敢侵我」。
上海銀行的張水淇夢想「凡是人對於國家所當負的義務，所當享的權利一律平等」，「政治之設施決之於國民的公意」。
清華大學教授張申府「理想中的中國」「是能實現孔子仁的理想，羅素科學的理想與列寧共產主義的理想的。」
天津女子師範學院教授韋叢蕪「夢想著未來的中國是一個合作社股份有限公司，凡成年人都是社員，都是股東，軍事、政治、教育均附屬於其下，形成一個經濟單位，向著世界合作社股份有限公司的目標走去。」
上海法學院教授朱隱青：「無階級專政的共產社會。」
燕京大學教授鄭振鐸：「一個偉大的快樂的國土」，「我們將建設了一個偉大的社會主義的國家」。
馬相伯夢想「未來的中國既非蘇俄式的一黨專政，亦非美國式的兩黨更替，乃民治的國家，法治的國家。」「根本大法，保障人民應有的天賦人權：即身體自由權，財產所有權，居住權，營業勸，思想發現於外，言論出版集會權，並信仰『無邪術害人』的宗教等權。」
中央研究院總幹事楊杏佛的夢想「是一個物質與精神並重的大同社會」。
教育夢 顧頡剛：知識分子肯到民間去
顧頡剛：知識分子肯到民間去，使全國民眾都能受到教育，不要只管自己享樂，也不要只管喊口號。
奇幻派的中國夢
徐悲鴻的夢想可謂「夢幻」而富有文藝情調：「在西安之西，忽成一八千裡周圍大湖。俾吾人遊歷新疆、青海，可以航行。湖中有小盜出沒。又略賣違禁品，如鴉片之類，而吸者不甚多。湖流南下，直達洞庭，以其清澈，使揚子江水，及江浙海面，悉成蔚藍之色。」
作家們的勵志派 巴金：痛苦就是我們的力量
巴金說：「在寒冷的冬夜做噩夢，但仍希冀。痛苦就是我們的力量，痛苦就是我們的驕傲。
自由地說我想說的話，寫我願意寫的文章，做我覺得應該做的事，不受人的幹涉，不做人的奴隸，不受人的利用。靠著自己的兩隻手生活，在眾人的幸福中求得自己的幸福，不掠奪人，也不被人掠奪。」
茅盾說：「對於中國的未來，我從來不作夢想；我只在努力認識現實。夢想是危險的。」
文藝界的憤青
戲劇家洪深：「在這一年中，那些妨礙社會改革和進步的人……會多死去幾個。」
夢想世界的悲觀派 周作人：做夢不是人人能獲得的
北京大學教授周作人：「信仰與夢，戀愛與死，也都是上好的麻醉。能夠相信宗教和主義，能夠做夢，乃是不可多得的幸福的性質，不是人人所能獲得。」
安徽大學教授周予同說：「我們早已空無所有。現實的生活窒息到這樣的程度，連你皺眉嘆氣捱磨各自的生命的耐力都沒有了。東北三千萬人民固然在帝國主義的槍刺下活受罪，我們又在誰的槍刺下受罪呢？」
畫家錢君匋則：「未來的中國是一團糟」。
孫伏園直陳：「只有回憶沒有夢想！」
中央大學教授凌夢痕認為「理想的國家是絕對不可能的事」，「我生平從沒有做理想國的夢」。
開明書店編譯所長夏丏尊做了幾個噩夢：「夢見中國遍地都開著罌粟花，隨處可聞到芬芳的阿芙蓉氣味。」「夢見中國捐稅名目煩多，連撒屁都有捐。」
不論是奇幻派、悲觀派、務實派，他們的夢想，都讓人感受到當年人們對生活的關注，投入以及思考。