在鑑寶中,紋飾是判斷古代文物誕生年代和品質優劣的重要線索。20世紀以來,隨著西方文化的盛行,中國傳統紋飾逐漸地消失在我們生活的器物中。伴隨著民族文化的復興,這些裝飾紋樣又重新回到我們的生活中。今天我們重點要介紹的就是「蓮花紋」。
蓮花是最受中國人喜愛的花卉之一,蓮有君子品格代表著「淡泊明志,寧靜致遠」。而且蓮還是佛界聖物,佛經把佛國稱為「蓮界」,和尚手中使用的「念珠」是用蓮子串成。
應用到瓷器裡,最常見的就是纏枝蓮,它外型抽象,荷花莖是筆挺挺的,纏枝蓮卻是纏綿環繞;大片大片的荷葉,在纏枝蓮裡也看不到,倒像是樹葉;我們初次見到這種紋路,很難聯想到這是蓮花紋的一種。
當然瓷器裝飾裡,也有寫實的蓮花紋。細緻入微地展現了荷花不同視角下的姿態:或俯察仰觀,或旁窺側目,或盛放或半開或小荷才露。荷葉也一一再現,甚至荷葉間的空白處也不放過,上面藍色的可能代表天空,下面的紋路則是水紋。雖然主要就是紅綠兩色,但並沒有豔俗的感覺。充分證明了,從來就沒有豔俗的顏色,有的只是豔俗的搭配。
流傳到今天,蓮花很多時候都是以纏枝蓮的方式露臉。不過,寫實的描繪,其實才是地地道道的中國風味。而纏枝蓮畫法,是中外文化交流的產物。最早可以追溯到兩千多年前的古埃及,輾轉古希臘、印度、波斯,後來隨佛教的傳入開始流行,最後成為中式紋樣的代表。在19世紀後期,纏枝蓮再次引起西方的驚奇與關注。文化的傳播、交流、繁衍本就是如此,你中有我我中有你,重要的,不是你曾經有過什麼,而是正在創造著延續著什麼。
大宋官窯經典瓶型之一《連升三級》,荷口,頸部飾三戟,底部浮雕蓮瓣,巧用蓮花,組合成連(蓮)升三級(戟)的吉祥寓意。
香器作品《妙德佛音》以佛教聖物蓮花為底座,佛手託蓮蓬香爐。紫煙氤氳繚繞間,蘊藉著佛法僧道,參禪禮佛,它是人們傳達敬意祈祝的信使。祛疫闢穢,清心安神,它是安居康體的良方。
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