（金剛經）裡最驚豔的是這一句：無所從來，亦無所去，故名如來。
最不可思議還是把梵文翻譯成漢語的鳩摩羅什。請注意，鳩摩羅什他從來聽不懂漢語。
鳩摩羅什的父親是一位印度婆羅門的貴族，母親是龜茲國國王的妹妹（龜茲國在現在新疆的庫車）。鳩摩羅什自幼對於佛學估計有天賦，12歲時可以登壇說法，萬人空巷。
鳩摩羅什像也正是名聲過於顯赫，以至於當時以長安為都城的前秦皇帝苻堅對他深為仰慕。皇帝要得到一個人的方法那就用皇帝的方法，苻堅派心腹大將呂光帶領數萬人馬，滅了龜茲國，請鳩摩羅什歸長安。
作為名人總得需要曲折的命運為名人背書。等呂光大軍風風光光回師的時候，統一了北方的一代雄主苻堅錯誤的估計了東晉的實力，在淝水之戰敗北後，被深信的手下大將姚萇所殺，姚萇建立了後秦。呂光部隊成了無家可歸的孤軍，於是，在武威駐紮，趁機建立了後涼。而呂光對佛教並不看重，所以鳩摩羅什在半軟禁中無所事事，於是鳩摩羅什就向呂光部隊中的戰士學習五花八門的漢語方言。一住居然是十七年。
佛在哪弒殺恩主的姚萇倒也是痴迷佛學，一再地派遣使者請求呂光讓鳩摩羅什赴長安弘揚佛法，呂光始終護著不放。姚萇死後，兒子姚興繼位，用的也是簡易的流程，派軍隊消滅了後涼，把心儀已久的鳩摩羅什迎入長安。於是，鳩摩羅什在長安的逍遙園潛心翻譯佛教經典。而鳩摩羅什的翻譯版本後來成了漢語佛教的典範，他竟然讓人瞠目結舌的達到了所謂的「信雅達」這翻譯的至高境界。創作了「心田」「煩惱」「愛河」等等沿用至今的詞語，於是，（金剛經）、（心經）、（華嚴經）等等膾炙人口的大乘佛教經書有了漢譯本，後世的玄奘等很多大師的版本誰也無法超越他。
佛海無邊（金剛經）全稱是（金剛般若波羅蜜多經），金剛指的是本經書有無堅不摧的力量，般若與波羅蜜多本著無法找到合適詞語不翻的原則，採用了音譯，前者在梵文裡是指一種大徹大悟的智慧，後者是指通過尋找達到彼岸的意思。
讀了好久，雲深不知處。有兩則公案倒意味深長。
一則是說古代有個書生，對一位小姐暗生情愫，大概經常在小姐窗前徘徊，不敢吐露衷腸。小姐窗下中了一排芭蕉樹，於是在芭蕉葉上提了幾句詩：「是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。」小姐一看就明白了書生的心意，也在芭蕉葉上接了幾句：「是君思緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。」
另一則說的是有位年輕人跟隨一位法師學佛，幾十年過去了，除了砍柴擔水，法師始終不明示佛法。於是，有一天，已經中年的追隨者手拿一把刀，在一座獨木橋處與法師狹路相逢，追隨者說你再不傳授佛法，今天別想過橋，老法師握住追隨的手說，我要過去，你過來。追隨者大徹大悟了。
（金剛經）結尾用的是，誰都耳熟能詳的「一切為有法，如夢幻泡影，如露也如電，應作如是觀。」
你要是懂了就懂了，不懂就等著懂吧。無所從來，亦無所去。