習近平：未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣
[世界讀書日特刊]
未之見而親焉，可以往矣；
久而不忘焉，可以來矣。
(一)
2016年1月21日，國家主席習近平在開羅阿拉伯國家聯盟總部發表題為《共同開創中阿關係的美好未來》的重要演講，其中引用了《管子》中的一句話：「未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣。」
這句話的原意，管子是在講君主與臣民關係。一位德善之行名揚四海的聖君，民眾會在未見其人時就倍感親切、願投奔歸附；一位令天下都久久不忘其德的國君，天下人便可歸心於他。
這句話的原意，管子是在講君主與臣民關係。一位德善之行名揚四海的聖君，民眾會在未見其人時就倍感親切、願投奔歸附；一位令天下都久久不忘其德的國君，天下人便可歸心於他。
「未之見而親焉」，是一種氣場相投、理念認同，才能僅憑聲望便有神交之感，故此「可以往矣」，磁場的吸引會令相逢相交的緣分最終開啟；
「久而不忘焉」，是一種精神相契、情感相惜，才能深以為然地經久不忘、同心不離，故而「可以來矣」，同道中人的相擁是殊途同歸的必然。
所以，這句古語的使用範圍，不僅限於君臣德行的感召，也可用於國際相交的情景，更可用於人際關係的形容。
而在4月23日世界讀書日到來之際，我們更可以在書籍的範疇裡再次重溫這句話。
(二)
真正的經典書籍，一定是有著未見而聲名遠揚、久讀而念念不忘的內在力量。因為所謂「經典」，就是已經經受住時間考驗的、固化為時代坐標的、傳承著精神高度的典籍，這樣的書籍，是每一代人都不能繞過的人類智慧的巔峰作品，也是每一個讀書人都不該錯過的最有價值的權威典範。
真正的經典書籍，一定是有著未見而聲名遠揚、久讀而念念不忘的內在力量。因為所謂「經典」，就是已經經受住時間考驗的、固化為時代坐標的、傳承著精神高度的典籍，這樣的書籍，是每一代人都不能繞過的人類智慧的巔峰作品，也是每一個讀書人都不該錯過的最有價值的權威典範。
真正的經典書籍，一定是有著未見而聲名遠揚、久讀而念念不忘的內在力量。因為所謂「經典」，就是已經經受住時間考驗的、固化為時代坐標的、傳承著精神高度的典籍，這樣的書籍，是每一代人都不能繞過的人類智慧的巔峰作品，也是每一個讀書人都不該錯過的最有價值的權威典範。
真正的好書，就如同是一個在社會上頗具名望又在私下裡諄諄善誘的良友。就像清代金纓所著《格言聯璧》裡說：「讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。」而法國思想家、文學家、哲學家伏爾泰也說：「當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。」
這些名言的意思，都是指書籍的「未之見而親焉」，它們本身的優質就有一種感召力，讓一代代人都心嚮往之、不可不讀，在閱讀之後又並非只有一面之緣、而是會久讀不厭，「久而不忘焉」，一遍遍地重讀卻都能授人以驚喜、遺人以餘香。
初讀如老友重逢，再讀必每有新得。
(三)
與好書的相交過程，也如同是與好友的相知過程。優秀的人，正是令人先有好感、相處更甚，投契的朋友，也是令人一見如舊、久處更喜。
《菜根譚·應酬》裡就感嘆說：「使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭！」可見，人往往容易保持初遇時的表面得體，卻難以維持日常裡的深層可愛。就像所有感慨「知音少，弦斷無人聽」的寂寞夜歸人，容易有呼朋喚友的短時熱鬧，卻難以有心心相印的長久契合。
能將惠人惠己之德一以貫之的人，就像是《詩經·淇奧》裡形容最好的君子典範，使人感到「有匪君子，終不可諼(xuān)兮」，在初聞之時就倍感心折，在長處之下更不忘其德。
每個人其實都是自我發展的過程，「每日新，日日新，又日新」，只有保持新鮮的自我、進行新知的開發、堅持新我的提升，才可以在與人與己相處之時，不陳舊、不落後、不老套、不腐朽。使人「傾蓋如故」是一種或德高望重或鍾靈毓秀的強大能力，使人「宛如初識」更是一種能不斷煥發生命活力的自新意識。
「未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣。」這句話之於人，就是，既有乍交之歡，又能久處不厭。
乍交之歡也好，久處不厭也罷，「腹有詩書氣自華」絕對是一種令人見識非凡、氣度不凡的自我提升的優異途徑。只有當多讀書、讀好書的功效化入生命，才能成就一個人在氣質上、在口碑上、在內涵上、在性情上的「未之見而親焉，可以往矣；久而不忘焉，可以來矣」。
正如同習近平主席說，「讀書已成了我的一種生活方式。」——在世界讀書日，希望讀書可以成為我們每個人、乃至我們整個民族的生活方式，從而，積少成多、積水成淵，使我們的社會、我們的國家，成為一個讓世界人民仰慕嚮往、讓國際邦交長處益善的中國。(文/曹雅欣)