儒家思想，為歷史上淵久流傳的思想之一，就是這個思想，維持了許多國家的政治統治，讓許多王朝處於長久不衰的位置之上。不得不說，王朝的穩固，與一個國家的所支持和傳承的思想，有著直接的關係。而儒家思想的傳承，讓很多統治者都心懷感激，如果沒有它的出現，自己的王朝很有可能會變得動蕩不安。
比如說一句不孝有三，無後為大。這句話可謂是維繫宗教關係的名言之一，就是因為這句話的出現，才維持了道德傳統的觀念。如今我們的一些觀念，也和這個名言有著直接的關係。那麼，既然不孝順有三種表現，其他兩種表現又是什麼呢？
它是儒家經典作品的名句，不過不難發現，這句話原來的意思，跟我們現在人所擁有的想法，可謂是有了很大的差別。我們當下人的理解，認為沒有孩子，不能繁衍下一代，就是不孝順的表現，就是錯誤。而作者原本的意思，是想告訴大家，子女不能為父母排憂解難，不能完成自己應盡的義務，就是不孝順。作者還給了大家一個反面教材，就是舜成親時，連父母都沒有告訴，這點就是不孝順。這樣誇張的行為，我們現在很多人都難以接受，何況思想偏見比較重的古人呢？
到了後來，趙崎又在原來的思想基礎上，加入了自己的理解，並編成了一本書《十三經註疏》。這本書中關於孝順的觀念，跟我們現代人的想法是很相近的。
關於孝順，趙崎是這樣看的。他已經知道，不能愚孝。如果看到自己的父母犯了錯誤，不能為了維護父母的尊嚴和面子，就什麼都不說。而是要勇敢地指出父母的錯誤，這才是真正意義上的孝順。這種觀點，已經表明，他明白對待父母不能一味的服從，要有正確的觀點和看法，要有敢於指出錯誤的勇氣。
另一點是，如果家庭比較貧寒，父母的年紀已經慢慢變老，作為子女，不能眼睜睜地看著這一切發生，應該出去賺錢，為自己和家庭謀得出路。這個觀點，在我們如今也很流行，畢竟父母年老，為家中大事和小事操勞了一輩子，為我們打通了人生的道路。而以後的日子裡，就得我們自己行走了。
但趙崎畢竟是個思想局限的古人，即使他的思想再開闊，他也難以逃脫古代的思想束縛。在他的觀念裡，認為男子不娶妻子，不生孩子，就是對祖先的不孝順。包括在一些重大節日裡，如果不祭祀祖先，也是不孝順的表述之一。其實古代人的想法與現代人不同，他們更看重後代的血脈和傳承，加上當時政府政策的支持，讓他們對下一代十分看重。
所以說，就有一些無奈的形象。一些人因為沒有孩子，自己忍受了一輩子別人的異樣看法，甚至嘲笑和謾罵。而對於女性來說，如果不能生育下一代，也會與丈夫生離。