四瀆之宗、中華民族母親河——黃河

2020-11-27 騰訊網

黃河，是中國第二長河，全長大約5464公裡。其發源於青藏高原的約古宗列盆地，自西向東分別流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東九地，最後而流入渤海。

黃河，是中華民族最為主要的發源地，被親切的稱之為「母親河」。

早在遠古時期，遠古先民就在黃河流域中原地區生活。後來經過了夏商周三代和秦漢、魏晉、南北朝、隋唐等王朝，不管朝代如何的更替，其政治經濟活動核心卻都在黃河中下遊一代，而古代的文明、科學技術創造等都在這裡產生。

黃河孕育了中華文明，哺育了中華兒女，所以黃河是中華民族的搖籃，是中華民族的母親河。

在石器時代，我國就有了最早的新石器文明，比如藍田文明、半坡文明，就是出現在黃河支流渭河。

四千多年前，流域內形成了一些血緣氏族部落，最為強大的比如黃帝部落和炎帝部落。後來炎帝、黃帝相爭。黃帝取得最終的勝利，從而融合其他部落，形成了華夏族。

炎黃後人把黃河稱為母親河，是「四瀆之宗」，把黃土地視為自己的根。

據古籍記載，黃河，古稱濁河，也稱中國河。至於黃河的源頭河源，一為扎曲，二為約古宗列曲，三是卡日曲。

扎曲，河長70千米，河道窄，支流少，水量有限，一年內多數時間會斷流。

卡日曲是最長、流域面積也是最大，在旱季也不會幹涸，可謂是黃河的正源。

約古宗列曲，相對來說也要窄，水量相對卡日曲甚小。

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  • 黃河,中華民族一首讀不完的詩篇——讀葛劍雄先生《黃河與中華文明》
    「四瀆」之宗、百水之首，是中華民族、中華文明的符號化象徵，具有重要的歷史地位。長水當歌，黃河就是中華民族一代代人讀不完的詩篇。　　　　黃河流域是我國古代文化的重要發祥地，擁有燦爛的歷史文化，被譽為中華民族的搖籃；黃河是中華民族、中華文明的符號化象徵，具有重要的歷史地位。《漢書·溝洫志》雲「中國川原以百數，莫著於四瀆，而河為宗」，「四瀆」即黃河、長江、淮河和濟水四條古代獨流入海的大河；在古人心目中，黃河尤為神聖，故被列為「四瀆」之宗、百水之首。但黃河對於華夏民族與中華文明意義何在？
  • 古代有「四瀆」,長江、黃河、淮河居其三,另一條今何在?
    天上有四瀆（星官名，屬井宿，共四星），地上也有四瀆，即長江、黃河、淮河和濟河。     為什麼以江、河、淮、濟為四瀆，是因為這四條河流均為大河，均向東注入大海，而且是獨流入海。遙遠的東方，壯闊的大海，原本就是神秘所在，讓人崇拜和嚮往，催人追尋和探究，故與大海相接的江、河、淮、濟四瀆被一個個披上神秘的面紗。古代皇帝祭祀名山大川，除了祭祀五嶽，還要祭祀四瀆。
  • 自古「五嶽四瀆」並稱,「五嶽」家喻戶曉,那麼「四瀆」呢?
    古時候，有「五嶽四瀆」並稱，人們對於「五嶽」了解甚多，但是「四瀆」卻很少出現，那麼「四瀆」究竟指的是什麼呢？讓我們一起來看一下吧。一提到我國的名山，第一想到的就是「五嶽」，這象徵著中華民族的高大形象。「五嶽」是以中原為中心，按東、西、南、北、中的方位來命名，分別是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。五嶽總古至今，都在人們心目中佔據著重要地位。
  • 「五嶽四瀆」中的「四瀆」具體是指哪四條河,你知道嗎?
    「四瀆」是我國古代對四條獨流入海的四條大河（江、河、淮、濟）的統稱，是我國古代河流神的代表，據《爾雅·釋水》載：「江、河、淮、濟為四瀆，四瀆者發源注海也。」「江」指長江，是我國第一大河，發源於青藏高原唐古拉山，自西向東橫貫我國中部，流經我國青海、西藏、雲南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省份，流域人口達4億以上。
  • 傳承黃河文化 建設黃河未來
    四瀆之宗，古老文明的孕育者　　「中國川原以百數，莫著於四瀆，而河為宗。」在《漢書·溝洫志》中，東漢史學家班固如是尊崇黃河。所謂「四瀆」，據《爾雅》的記載為「江、河、淮、濟」，即長江、黃河、淮水(淮河)、濟水。周禮中，天子祭祀的名山大川，便是「五嶽」「四瀆」。
  • 五嶽你一定不陌生,那「五嶽四瀆」中的「四瀆」,你了解嗎?
    大家都知道中國五嶽，五嶽為五大名山的總稱，分別指中嶽嵩山，東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，對於五嶽大家都有著一定的了解，可是你知道人們常說的五嶽四瀆中，四瀆指的是什麼嗎？下面就讓我們一起了解一下吧！
  • 濟水與長江、黃河、淮河齊名,為何斷流千年仍被尊「四瀆之首」?
    引語　　濟水是中國古代四瀆之一，曾與長江、黃河、淮河齊名，夏王朝將它作為貢道，自春秋戰國起便受到地方百姓的祭拜。因為僻處中原地帶，歷代帝王對濟水都心懷敬畏之心，將其列為水神祭祀。數千年時光流逝，滄海桑田，濟水已經淡出了今人的視野，唯獨在因濟水源頭而得名的「濟源市」中，一座濟瀆廟巍然矗立向世俗訴說著濟水曾經的恢弘。
  • 中國歷代對「四瀆」的敬畏,看長江流域的洪澇.
    黃河文化的特殊性，由此上升到了「百川之首」「四瀆之宗」的歷史地位。《晉書·天文志》：「東井南垣之東四星曰四瀆，江、河、淮、濟之精也。」《爾雅·釋水》記載:"四瀆"是我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即「江、河、淮、濟」，（長江、黃河、淮河、濟水）。其中淮河、濟水古時候也獨流入海，故得與江河並列。（淮河、濟水先後被黃河改道所奪，淮河下遊淤塞後改注入長江，而濟水故道即今之黃河下遊）。
  • 和長江黃河齊名的四瀆之一,三隱三現,流入黃河也清濁分明!
    我國有五嶽，其相對應的還有四瀆，一條河流能被稱作為瀆，也可見其地位之高，這四瀆便分別為長江，黃河，淮河和濟水。前三者如今都還在，獨獨濟水雖美名還在，但已然消逝，這條傳說中的河流到底是什麼樣的呢？像我們現在經常教導的濟源，濟南，濟陽，都是和這條汲水有關。
  • 「五嶽」「四瀆」
    五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」從上古文獻來看，五嶽是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。歷代帝王帝王對五嶽不斷加封，更加深了人們對它們的敬仰。古代帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。這些帶有信仰色彩的名山由此就成為人們為之傾倒的聖地。「五嶽」是天下名山。
  • 道教信仰|四瀆聖王和龍王|五嶽和五鎮
    山嶽以五嶽為尊，水域則以四瀆為長，經道教的宣傳，山水都衍化為神聖的載體。四瀆者，指中國古代四條獨流入海的大河，即長江、黃河、淮河、濟水。四瀆神源於中國古代對河流的崇拜，古人認為河流給人們豐富的水源，有可供人們食用的各種魚類，但也有威脅人類生命的各種怪物，於是對之產生敬畏之情，立廟祀之。從周朝開始，四瀆神就作為河川神的代表，由君王來祭祀，並在全國各地修廟祭祀。西漢宣帝正式列四瀆神入國家祀典，以禮為歲事，祈為天下豐年。至唐天寶六年，封江瀆為「廣源公」，河瀆為「靈源公」，濟瀆為「清源公」，淮瀆為「長源公」。
  • 我們需要了解奔騰不息的黃河文化|書評人讀車
    黃河文化的本質是「龍」文化。作為黃河文化圖騰標誌的「龍」，以青銅器物上主要部件或圖飾的形式，表達著身份的象徵。在充滿著仰韶文化、大汶口文化、齊家文化、龍山文化之沛然底氣的土壤裡，夏文化、商文化、周文化……承前啟後，—路走來，最後止足於黃河下遊的齊魯之地，構築完成了黃河文化的軸心，一個稱名「儒家」的知識群體，在這片軸心之地上應運而生。
  • 我國古代的「四瀆」包括現在那些河流?
    我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即「江、河、淮、濟」，（長江、黃河、淮河、濟水）。其中淮河、濟水古時候也獨流入海，故得與江河並列。（淮河、濟水先後被黃河改道所奪，淮河下遊淤塞後改注入長江，而濟水故道即今之黃河下遊）。現有的記載首見於《爾雅·釋水》。 據《禮記·王制》，古代的天子祭天下名山大川，即五嶽與四瀆。
  • 江河淮濟為四瀆,濟水哪裡去了?
    長江、黃河、淮河、濟水在古代稱為「四瀆」，是我國非常重要的四條由西向東、獨流入海的河流。如今長江、黃河、淮河仍在，但濟水卻不見了蹤影，只能在史籍資料中才能找到和它有關的紀載，濟水哪裡去了？
  • 和田玉守護神之四瀆龍神
    《禮記.王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」自古以來人們就對河流山川充滿崇拜之情，敬畏之心，其中五嶽人人皆知，那何謂「四瀆」，今天咱龍木閣帶大伙兒認識一番。古時候人們把源頭獨立並能流入大海的河流稱之為「瀆」，「四瀆」則是古代人們對中國長江、黃河、淮河、濟水四大河流的統稱，前三者大伙兒肯定都熟知，至於濟水就稍顯陌生了，據記載，濟水曾有過「三隱三現」的神秘故事，能與長江黃河齊名，可見其地位之顯赫，山東濟南、濟陽、濟寧都是因濟水而得名，而如今中國地圖上已經找不到它的蹤跡，據說是後來黃河變道所致，有興趣的朋友可以查查文獻深入了解一番。
  • 四瀆之神
    上接《河神》這一篇~黃河、濟水、長江、淮河就是四瀆，水中各有神靈。
  • 何處望神州——四瀆
    四瀆是我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即「江、河、淮、濟」，（長江、黃河、淮河、濟水）。《爾雅·釋水》載：「江、河、淮、濟為四瀆，四瀆者發源注海也。」按《水經注》：「自河入濟，自濟入淮，自淮達江，水徑周通。」故有四瀆之名。
  • 自古「五嶽四瀆」並稱,如果你不知道「四瀆」,那就貽笑大方了
    「東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，中嶽嵩山之峻，北嶽恆山之幽，南嶽衡山之秀」天下聞名。自古以來，「五嶽四瀆」並稱。「五嶽」我們都知道了，那麼你知道「四瀆」是什麼嗎？作為一個基本的常識，如如果你不知道，可就貽笑大方了！
  • 四瀆龍王
    四瀆龍神，中國民間傳說中掌管長江、黃河、淮河、濟水四大水脈的水神，居住於鄱陽湖中。
  • 曹州那些年之上古四瀆--濟水
    然而，濟水在中國歷史上佔據著很重要的位置，不但是中國歷史上的四大河流之一，而且它是最著特點的河流，可以說在中國沒有任何一條河流有它特別，它最著名的特徵就是「三隱三現」，穿越黃河而不與黃河混淆，一直獨立成河，頑強的獨立入海。