何處望神州——四瀆

2021-01-09 葉子教語文

四瀆是我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即「江、河、淮、濟」，（長江、黃河、淮河、濟水）。《爾雅·釋水》載：「江、河、淮、濟為四瀆，四瀆者發源注海也。」按《水經注》：「自河入濟，自濟入淮，自淮達江，水徑周通。」故有四瀆之名。

長江是中國第一大河，發源於青海省唐古拉山的沱沱河，曲折流向東南。上遊稱為通天河。由通天河直達到四川省宜賓市間，稱為金沙江。從宜賓市到江蘇省揚州市之間，才正式稱為長江。揚州以下，又稱為揚子江。

《宿甘露寺僧舍》

［宋］曾公亮

枕中雲氣千峰近，床底松聲萬壑哀。

要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

道教信仰的長江之神，即四瀆水帝之一的「江瀆廣源王」。此外，長江的某一段亦由某江神主之，如奇相、湘君、湘夫人、屈原等。

長江

江瀆廟駐地：湖北省秭歸縣

江瀆廟

黃河是中國第二大河，發源於青海巴顏喀拉山北麓，流經青海、西藏、內蒙古、陝西、山西、河北、山東等省市。

《渡黃河》

［明］宋琬

倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。

人間更有風濤險，翻說黃河是畏途。

人們信奉的河神通常稱為河伯，即四瀆水帝之一的「河瀆靈源王」。此外，道教信仰的河神還有河侯、河陰聖后等，神明有陳平、泰逢氏、金龍四大王等。

黃河

河瀆廟駐地：河南省鄭州市鞏義市

河瀆廟

淮河古稱淮水，發源於河南省桐柏山，經安徽、江蘇入洪澤湖。其下遊經淮陰、漣水入海。

《淮河水》

［宋］ 趙崇嶓

秋風淮水白蒼茫，中有英雄淚幾行。

流到海門流不去，會隨潮汐過錢塘。

道教崇拜的淮水神有兩個，一是上古神話傳說中的淮水之神，神名無支祁；一是秦漢以後崇拜的四瀆水帝之一的「淮瀆長源王」，又稱「長源廣濟王」，神名唐裴說。

淮河

淮瀆廟駐地：河南省南陽市桐柏縣

淮瀆廟

濟水又稱渡河、泅水，發源於河南省濟源市王屋山，其故道本過黃河而南，東流至山東，下遊為黃河所並，與黃河一齊入海，只有河北發源處還存在。

《濟河雜詠》

［明］盧龍雲

野色連長薄，河流劃大荒。

東南仰芻粟，由此達艅艎。

道教崇奉的濟神在秦時就被列入祀典，神名楚伍大夫，號「清源漢濟王」。

濟水

濟瀆廟駐地：河南省濟源市

濟瀆廟

相關焦點

  • 四瀆龍王
    四瀆龍神，中國民間傳說中掌管長江、黃河、淮河、濟水四大水脈的水神，居住於鄱陽湖中。
  • 「五嶽」「四瀆」
    「四瀆」，即「江」「河」「淮」「濟」四水，也就是長江、黃河、淮河、濟水。《爾雅·釋水》：「江、河、淮、濟為『四瀆』，『四瀆』者發源注海也。」後來《水經注》也曾補充：「自河入濟，自濟入淮，自淮達江，水徑周通。」故有四瀆之名。據《史記·殷本紀》，「四瀆」按照方位依次有：「東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。」
  • 咽喉腫痛聲嘶啞,四瀆幫忙顯特效——四瀆穴!
    四瀆穴出自於《靈樞本輸》，是隸屬於手少陽三焦經的穴位。中醫認為四瀆穴具有開竅聰耳、清利咽喉的功效，咽喉疼痛是生活當中非常常見的症狀，感冒、扁桃體炎、咽喉炎、鼻竇炎以及病毒感染等多種疾病都有可能伴有咽喉疼痛的症狀，而四瀆穴是治療咽喉腫痛的特效穴位。
  • 自古「五嶽四瀆」並稱,「五嶽」家喻戶曉,那麼「四瀆」呢?
    自古「五嶽四瀆」並稱，「五嶽」家喻戶曉，那麼「四瀆」呢？文/旅者心心哈嘍，大家好，我是旅者心心，歡迎閱讀本篇文章。古時候，有「五嶽四瀆」並稱，人們對於「五嶽」了解甚多，但是「四瀆」卻很少出現，那麼「四瀆」究竟指的是什麼呢？讓我們一起來看一下吧。一提到我國的名山，第一想到的就是「五嶽」，這象徵著中華民族的高大形象。「五嶽」是以中原為中心，按東、西、南、北、中的方位來命名，分別是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。五嶽總古至今，都在人們心目中佔據著重要地位。
  • 自古「五嶽四瀆」並稱,如果你不知道「四瀆」,那就貽笑大方了
    自古以來，「五嶽四瀆」並稱。「五嶽」我們都知道了，那麼你知道「四瀆」是什麼嗎？作為一個基本的常識，如如果你不知道，可就貽笑大方了！據《禮記王制》，古代的天子祭天下名山大川，即五嶽與四瀆。《史記殷本紀》：「東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。」也就是說，「四瀆」指的是長江、濟水、黃河、淮河四條大河。在古代，這四條大河與五嶽地位是並列的，都要享受帝王的祭祀。《爾雅釋水》說：「江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。」說明了將長江、黃河、淮水、濟水奉為四瀆的原因是這四條水系均流入大海。
  • 道教神祇——四瀆龍神
    「四瀆」者：江，河，淮，濟，也，即長江，黃河，淮水，濟水。《爾雅.釋水》：「江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。」 《禮記.王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」對河流山嶽的崇拜，起源很早。漢宣帝時始正式以五嶽 四瀆為國家禮典中山川神的代表。
  • 四瀆穴:開竅聰耳、清利咽喉
    經絡通、病無蹤 弘揚國醫專欄是養生調理 專業技術 民間絕技 學習交流 的最佳平臺 四瀆穴屬三焦經穴位。位於人體前臂背側，肘尖下方5寸，當陽池穴與肘尖的連線上，尺骨與橈骨之間。
  • 「五嶽四瀆」中的「四瀆」具體是指哪四條河,你知道嗎?
    「五嶽四瀆」在古代為天子祭祀的對象，現在泛指天下的名山大川。「五嶽」指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，「四瀆」具體是指哪四條大河呢？「四瀆」是我國古代對四條獨流入海的四條大河（江、河、淮、濟）的統稱，是我國古代河流神的代表，據《爾雅·釋水》載：「江、河、淮、濟為四瀆，四瀆者發源注海也。」「江」指長江，是我國第一大河，發源於青藏高原唐古拉山，自西向東橫貫我國中部，流經我國青海、西藏、雲南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省份，流域人口達4億以上。
  • 什麼是四瀆?中國神話中的四瀆神都是誰?
    比如中國古代的四瀆神，所謂四瀆，即長江、黃河、淮河和濟水四條河流。古人把有獨立源頭，並能流入大海的河流稱為瀆。古人認為，四瀆各有其神，掌管著行雲布雨等職責，對於農業生產等非常重要。所以古代天子把四瀆神作為天下河流的代表，來進行國家祭祀。那麼四瀆神都是誰呢？據《三教源流搜神大全》記載，江瀆，楚屈原大夫也。
  • 五嶽你一定不陌生,那「五嶽四瀆」中的「四瀆」,你了解嗎?
    大家都知道中國五嶽，五嶽為五大名山的總稱，分別指中嶽嵩山，東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，對於五嶽大家都有著一定的了解，可是你知道人們常說的五嶽四瀆中，四瀆指的是什麼嗎？下面就讓我們一起了解一下吧！
  • 和田玉守護神之四瀆龍神
    《禮記.王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」自古以來人們就對河流山川充滿崇拜之情，敬畏之心，其中五嶽人人皆知，那何謂「四瀆」，今天咱龍木閣帶大伙兒認識一番。(道教四瀆龍神畫像)可哪知多年之後，這水怪死灰復燃，又開始禍害當地百姓，鄱陽湖妖風四起，整日整夜大風大浪，難以平靜，以漁業為生計的百姓根本沒辦法下湖捕魚，民不聊生。東海龍王得知此事之後，當機立斷派自己最為青睞的太子前去降妖，小龍王不負眾望，將水怪降服，並還得一方百姓安寧。
  • 面相中的「四瀆六府」
    何為四瀆，耳朵為長江、眼睛為黃河、嘴巴為淮河、鼻子為濟河。
  • 中國歷代對「四瀆」的敬畏,看長江流域的洪澇.
    黃河文化的特殊性，由此上升到了「百川之首」「四瀆之宗」的歷史地位。《晉書·天文志》：「東井南垣之東四星曰四瀆，江、河、淮、濟之精也。」《爾雅·釋水》記載:"四瀆"是我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼，即「江、河、淮、濟」，（長江、黃河、淮河、濟水）。其中淮河、濟水古時候也獨流入海，故得與江河並列。（淮河、濟水先後被黃河改道所奪，淮河下遊淤塞後改注入長江，而濟水故道即今之黃河下遊）。
  • 中原有三山五嶽,眾所周知,南詔國五嶽四瀆,知之甚少
    南詔時期的五嶽四瀆，就知之甚少了。 「南詔是以烏蠻蒙姓為國王，白蠻大姓為輔佐，集合境內各族（含漢族）共同組成的統一國家。」在歷史上存在了160多年之久（范文瀾《中國通史簡編》）。 南詔第六代王異牟尋，仿中原道統，對境內山川封禪，產生了有別於中原的「五嶽四瀆」。
  • 我國古代的「四瀆」包括現在那些河流?
    據《禮記·王制》，古代的天子祭天下名山大川，即五嶽與四瀆。 唐代始稱大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟為北瀆。金、明等代襲之。 漢、唐史書記載，魯北的主要河流有三：濟水在南，源水居中，黃河最北，濟南即因為地處濟水以南得名。濟水源於河南濟源市，稱允水，東流稱濟水。
  • 當四瀆遭遇人工運河,祭祀還管不管用?
    在我國古代，五嶽和四瀆，是人們對山河大地自然神崇拜最為典型的代表。五嶽、四瀆在古代知名度極高，甚至於相面算卦的人也把人的五官與五嶽、四瀆附會起來，「五嶽者，額為南嶽衡山，鼻為中嶽嵩山，顏為北嶽恆山，左顴為東嶽泰山，右顴為西嶽華山」。「四瀆者，耳為江、口為河、眼為淮、鼻為濟。」由於近年來旅遊業的興旺發達，五嶽作為5個著名的風景遊覽區，已經被大家所熟知。這裡單獨介紹一下「四瀆」。
  • 五嶽四瀆的祭祀是不可僭越的
    西漢神爵元年，定五嶽四瀆禮，五嶽分別是東嶽泰山、南嶽潛山（後改為衡山）、西嶽華山、中嶽崧高、北嶽恆山；四瀆分別是黃河、長江、淮水和濟水，另外這些名山大川享受的待遇並不一致，其中泰山與黃河規格最是一歲五構，長江是一歲四詞，其餘山川是每年一禱三祠。自此之後，五嶽四瀆祭祀禮儀就被沿用了下來，直到清末才結束。
  • 古代有「四瀆」,長江、黃河、淮河居其三,另一條今何在?
    天上有四瀆（星官名，屬井宿，共四星），地上也有四瀆，即長江、黃河、淮河和濟河。     為什麼以江、河、淮、濟為四瀆，是因為這四條河流均為大河，均向東注入大海，而且是獨流入海。遙遠的東方，壯闊的大海，原本就是神秘所在，讓人崇拜和嚮往，催人追尋和探究，故與大海相接的江、河、淮、濟四瀆被一個個披上神秘的面紗。古代皇帝祭祀名山大川，除了祭祀五嶽，還要祭祀四瀆。
  • 面相第四課:五嶽四瀆及五星六曜丨文237面相相術5
    五 五星六曜五嶽四瀆五星六曜五嶽四瀆圖五嶽 略四瀆 略五星六曜說 略五星六曜決斷詩 略河西先生：五嶽四瀆，用山川來喻人之面相。非常好。科學同時又極具美感。科學之處在於：人生於山川之中，不離山川之影響。其影響方式多種多樣。此處不多言。
  • 關於四瀆的確立及封祀,據傳肇始於周代
    關於「四瀆」的確立及封祀，據傳肇始於周代，但似乎還並未形成一套完備的制度。後來，秦始皇、漢武帝均極重視對「四瀆」的封祀，曾下詔修河海之祀，但也沒有形成定型不改的制度。漢宣帝神爵元年，制詔太常：「夫江海，百川之大者也，今闕焉無祠。其令祠官以禮為歲事，以四時祀江海洛水，祈為天下豐年焉。」