中原有三山五嶽,眾所周知,南詔國五嶽四瀆,知之甚少

2021-01-09 騰訊網

中國古代帝王，習慣給山封禪，象徵帝王「受命於天」。

《史記集解》載，「天高不可及，於泰山上封禪祭之，翼近神靈也。」帝王視雄偉險峻的大山為祥瑞，常在山頂設壇祭祀，舉行各種封禪大典。

夏商以來的「四方神」形成了山神崇拜，戰國初期又有五行觀念，加之歷代帝王的封禪活動，「五嶽」之說由此產生。

中國名山何其多，五嶽始終尊為首。他們是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，分別以雄、險、秀、幽、峻聞名。

五嶽之名，響徹四海。封建帝王到此設壇祭祀，僧人道士在此念經修行，善男信女到此焚香許願，文人墨客到此作吟詩賦。五嶽在國人心中，是神一般的存在。就算沒去過五嶽，也知道「五嶽歸來不看山」。

傳統意義的三山五嶽，眾所周知。南詔時期的五嶽四瀆，就知之甚少了。

「南詔是以烏蠻蒙姓為國王，白蠻大姓為輔佐，集合境內各族（含漢族）共同組成的統一國家。」在歷史上存在了160多年之久（范文瀾《中國通史簡編》）。

南詔第六代王異牟尋，仿中原道統，對境內山川封禪，產生了有別於中原的「五嶽四瀆」。

南詔五嶽，指東嶽烏蒙山，西嶽高黎貢山，南嶽蒙樂山（今無量山），北嶽玉龍雪山，中嶽點蒼山。南詔四瀆，則是金沙江、瀾滄江、怒江、黑惠江。

於我而言，南詔的五嶽四瀆，遠在天邊近在眼前。在四處流竄的日子裡，沒少留下腳印。

只是貪玩好攝，來去匆匆，沒能深入的挖掘、拍攝。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」。

前段時間，友人跟我約「五嶽四瀆」的圖片，平常東丟西藏，用時手忙腳亂，找照片，花了不少時間。

整理發現，我拍過不少烏蒙山、高黎貢山、蒙樂山（今無量山）、玉龍雪山、點蒼山，還有金沙江、瀾滄江、怒江、黑惠江的照片，但不足以代表「五嶽四瀆」。

南詔五嶽，是五個山系，南詔四瀆，指四條江河。我所拍攝的「五嶽四瀆」，僅僅是其中一瞥，而且存放於ABCDEFGH等各種盤中，根本找不全。

管中窺豹，可見一斑。聊撿數圖，以饗讀者。

【南詔五嶽之東嶽烏蒙山】

烏蒙山圖片沒找到。圖為大理南澗達子山 攝影/老黑

烏蒙山，中國西南部雲貴高原主要山脈之一，北起雲南、貴州兩省邊界，南至雲南昆明境內，全長約250公裡。

【南詔五嶽之西嶽高黎貢山】

高黎貢山系的皇冠山 攝影/老黑

高黎貢山之皇冠山一瞥 攝影/老黑

高黎貢山之皇冠山再瞥 攝影/老黑

高黎貢山，屬青藏高原南部，橫斷山西部斷裂帶，是著名的深大斷裂縱谷區。山高坡陡橫切深割，垂直高差達4000米以上，有壯觀的自然景觀和立體氣候。

【南詔五嶽之南嶽蒙樂山】

秘境無量山 攝影/老黑

無量山雲海 攝影/老黑

秘境無量山 攝影/老黑

蒙樂山，即今之無量山，以"高聳入雲不可躋，面大不可丈量之意"而得名。西起南澗,西南延伸至鎮沅、景谷等地；西至瀾滄江,東至川河。

在武俠巨著《天龍八部》中，聞名遐邇。近幾年，聲名鵲起的櫻花谷，就在無量山。

【南詔五嶽之北嶽玉龍雪山】

遠觀玉龍雪山 攝影/老黑

玉龍雪山一瞥 攝影/老黑

再瞥玉龍雪山 攝影/老黑

玉龍雪山，納西族及麗江各民族心目中的神山，是納西族保護神「三朵」的化身。

據說是北半球最近赤道終年積雪的山脈；也是全國首批5A級旅遊景區。

【南詔五嶽之中嶽點蒼山】

大理點蒼山 攝影/老黑

大理點蒼山雪景 攝影/老黑

大理點蒼山局部 攝影/老黑

點蒼山，即大理蒼山，是雲嶺山脈南端的主峰，由十九峰十八溪組成。北起洱源鄧川，南至下關天生橋。

如今，蒼山是大理知名的旅遊目的地，是世人眼中的蒼山雪、洱海月。

詩云，「蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴」，指的就是大理的蒼洱風光。

大理蒼洱風光全景 攝影/老黑

南詔四瀆，即金沙江、瀾滄江、怒江、黑惠江。

流經範圍廣，名稱變化大，我可能曾經在其流域放牛撒尿、摸蝦捕魚，還是無力敘述，那就到此打住。

南詔四瀆之金沙江 攝影/老黑

南詔四瀆之金沙江石鼓段 攝影/老黑

南詔四瀆之瀾滄江 攝影/老黑

南詔四瀆之瀾滄江雲縣段 攝影/老黑

有機會的話，我們可以相約，去通天河渡江，金沙江淘金；也可以去瀾滄江垂釣，湄公河捉魚。或者那曲河泛舟，黑水河漂流；抑或桃源河追根，漾濞江溯源；怎麼著，都去看一看。

南詔四瀆之怒江一瞥 攝影/老黑

南詔四瀆之怒江第一灣 攝影/老黑

南詔四瀆之黑潓江劍川段 攝影/老黑

南詔四瀆之黑潓江南澗鳳慶界 攝影/老黑

【有關作者】

老黑，大理人，老黑影像志創始人。攝影師、撰稿人，旅行玩家，自媒體人。

中國圖庫、東方IC籤約攝影師；今日頭條優質旅遊領域創作者，新浪認證旅遊博主、頭條文章作者，一點資訊認證攝影師，百度百家、搜狐旅遊、網易旅遊認證優質原創作者；鳳凰、騰訊、蜂窩、搜狗、趣頭條、新浪等媒體平臺，圖文內容原創作者。

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南詔四瀆之黑潓江下遊，小灣電站水庫 攝影/老黑

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  • 「五嶽」「四瀆」
    「五嶽」是中國地理文化中是五大名山的總稱，「五嶽」是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物。五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」從上古文獻來看，五嶽是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。歷代帝王帝王對五嶽不斷加封，更加深了人們對它們的敬仰。古代帝王們為了「報天之功」，常以雄偉險峻的大山為祥瑞，在峰頂上設壇祭祀，舉行封禪大典。這些帶有信仰色彩的名山由此就成為人們為之傾倒的聖地。「五嶽」是天下名山。
  • 三山五嶽對應什麼 五嶽各山峰高度排行
    總是聽人提起「三山五嶽」，說要去看一看，爬一爬，那麼「三山五嶽」是什麼意思呢?　　三山五嶽什麼意思?　　三山五嶽，成語，泛指華夏大地各名山，其中三山是華夏遠古傳說之地；五嶽是中華文化的興盛之地。　　三山華夏遠古神話傳說中的三條龍脈：喜馬拉雅山脈、崑崙山脈和天山山脈。　　五嶽指泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。
  • 道教信仰|四瀆聖王和龍王|五嶽和五鎮
    山嶽以五嶽為尊，水域則以四瀆為長，經道教的宣傳，山水都衍化為神聖的載體。四瀆者，指中國古代四條獨流入海的大河，即長江、黃河、淮河、濟水。四瀆神源於中國古代對河流的崇拜，古人認為河流給人們豐富的水源，有可供人們食用的各種魚類，但也有威脅人類生命的各種怪物，於是對之產生敬畏之情，立廟祀之。從周朝開始，四瀆神就作為河川神的代表，由君王來祭祀，並在全國各地修廟祭祀。西漢宣帝正式列四瀆神入國家祀典，以禮為歲事，祈為天下豐年。至唐天寶六年，封江瀆為「廣源公」，河瀆為「靈源公」，濟瀆為「清源公」，淮瀆為「長源公」。
  • 五嶽四瀆的祭祀是不可僭越的
    當時，只有天子和諸侯才有祭祀名山大川的資格。季孫氏去祭祀泰山顯然是不合禮法的。孔子對他的弟子冉有說：「你難道不能勸阻他嗎？」冉有說：「不能。」孔子說：「唉！難道說泰山神還不如林放知禮嗎？」人類的起源離不開山川大地的滋養，世界上早期先民們的原始崇拜對象中幾乎都有高山河流，中國也不例外。
  • 中國歷代對「四瀆」的敬畏,看長江流域的洪澇.
    這種信仰其實源於中國古代的自然崇拜，因為古人認為凡能出云為風雨見怪物的都是神，河流給人們豐富的水源，有可供給人們食用的各種魚類，但有時也有威脅人類生命的各種怪物，於是對之產生敬畏之情，立廟祀之。自上古時期以來,「黃河寧，天下平」,黃河治理一直是安民興邦的一件大事。故春秋史官左丘明《左傳·成公十三年》記載:「國之大事，在祀與戎」。
  • 南詔四瀆分別指雲南哪四條江?或許很多雲南人都不知道!
    南詔四瀆，南詔封江河名。南詔第六世王異牟尋於唐德宗興元元年(784)，封四瀆。南詔四瀆分別指哪四瀆？異牟尋所封南詔四瀆：1、封金沙江為一瀆，祀在羅武部（今雲南武定縣）。金沙江，是中國長江的上遊。因江中沙土呈黃色得名。又名繩水、淹水、瀘水。川藏界河。
  • 你知道面相中的「五嶽四瀆」指的是什麼嗎?
    那麼在面相中人們常常說到的關於「五嶽四瀆」的術語是什麼呢？今天小編來給大家解釋一下。所說的五嶽，其實與我國的五嶽大山相結合，即面相中的額頭，下巴、鼻子、左右顴骨分別對應著五座大山。額頭為衡山，下頜為恆山；左顴骨為泰山，有顴骨為華山，鼻子則為嵩山。相術中認為：「五嶽不正，始終貧寒」。
  • 面相第四課:五嶽四瀆及五星六曜丨文237面相相術5
    五 五星六曜五嶽四瀆五星六曜五嶽四瀆圖五嶽 略四瀆 略五星六曜說 略五星六曜決斷詩 略河西先生：五嶽四瀆，用山川來喻人之面相。非常好。科學同時又極具美感。科學之處在於：人生於山川之中，不離山川之影響。其影響方式多種多樣。此處不多言。
  • 「五嶽四瀆」中的「四瀆」具體是指哪四條河,你知道嗎?
    「五嶽四瀆」在古代為天子祭祀的對象，現在泛指天下的名山大川。「五嶽」指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，「四瀆」具體是指哪四條大河呢？「四瀆」是我國古代對四條獨流入海的四條大河（江、河、淮、濟）的統稱，是我國古代河流神的代表，據《爾雅·釋水》載：「江、河、淮、濟為四瀆，四瀆者發源注海也。」「江」指長江，是我國第一大河，發源於青藏高原唐古拉山，自西向東橫貫我國中部，流經我國青海、西藏、雲南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省份，流域人口達4億以上。
  • 周易面部的五嶽四瀆，人聰明、愚鈍、貴賤、福壽、貧夭的自測標準
    五嶽、四瀆原為名山大川之名，相學藉以與人的面相部位相配，並據此測斷人的福壽休咎。五嶽即指：額為衡山，頦（下巴）為恆山，鼻為嵩山，右顴為泰山，左顴為華山。四瀆即指：耳為長江，目為黃河，口為淮水，鼻為濟水。面部五嶽四瀆相互朝拱成勢，四瀆清朗端直、明淨流暢，可增加財富。但是，如果五嶽四瀆渾濁、短淺，那麼萬物不長。
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    四瀆地圖中國古代最有名的四瀆——江河淮濟，在中國歷史上均可找出代表性的城市。長江有江陽（四川）；黃河有河陽（古地名，在現在河南省孟縣西）；淮河有淮陽（隸屬於河南省周口市），濟水則有濟陽（隸屬於山東濟南市）。
  • 三山五嶽中的五嶽大家都知道,三山是哪三山?很多人不一定能回答
    中國人常常在說「三山五嶽」，那麼這其中的「三山」到底是指哪裡呢？三山五嶽中的五嶽大家都知道，三山是哪三山？很多人不一定能回答 先來介紹一下五嶽，分別是東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。
  • 道教四瀆水帝與五嶽並列,受歷代帝王詔封,千年不絕!
    不僅三山五嶽受到來自官方和民間的祭祀和封神，河流也是如此。本期給大家介紹的就是道教的四瀆水帝，地位與五嶽並列，且受歷代帝王詔封，千年不絕！何為道教四瀆水帝河流崇拜同山嶽崇拜一樣，起源很早，而且在華夏文化中幾乎每條江河都有自己的主宰神靈，但其中影響最大，實力最強的當屬道教四瀆水帝。他們分別主管長江、黃河、淮河、濟水這四大河流。
  • 面相的五星六曜五嶽四瀆都清楚嗎?
    《麻衣相法相面》中有云：「列百部之靈居，通五腑之神路，推三才之成象，定一身之得失者，面也。」，可見，在古代相士的理論中，面相乃是相人術的關鍵。相術家通常認為，面部的五嶽四瀆要相朝拱，三停要豐滿，五官要端正，神要靜，氣要和，方能得富貴，享福祿。
  • 四瀆龍王
    四瀆，即長江、黃河、淮河、濟水，古代都是獨流入海的大河，成為河流崇拜的象徵。《爾雅.釋水》：「江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。」《禮記.王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」對河流山嶽的崇拜，起源很早。漢宣帝時始正式以五嶽 四瀆為國家禮典中山川神的代表。
  • 道教神祇——四瀆龍神
    《禮記.王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」對河流山嶽的崇拜，起源很早。漢宣帝時始正式以五嶽 四瀆為國家禮典中山川神的代表。《禮記.王制》中記載：皇帝詔令有關部門祭祀天下的名山大川時，將五嶽按照三公（丞相，太尉，御史大夫，為三公）的待遇進行祭祀；將四瀆按照諸侯的標準進行祭祀。說明，五嶽，四瀆的地位很高。