面相中的「四瀆六府」

2021-01-12 易學研究會


何為四瀆，耳朵為長江、眼睛為黃河、嘴巴為淮河、鼻子為濟河。


耳朵為長江，須耳長、耳堅、耳厚、色澤明亮，則說明命主聰明，家業不敗。


眼睛為黃河，眼睛深代表長壽，眼睛小代表貴氣，眼睛光亮代表聰明，眼睛淺則代表壽短，眼神渾濁則代表愚昧，眼睛圓大則多夭，眼睛不大不小為貴。


嘴巴為淮河，嘴巴要大能容拳、口型方闊則能富享榮華，上嘴唇要薄，下嘴唇要厚，嘴唇要緊閉有力，說明命主意志堅定，易適應新的環境，守信用，能成就一番事業。


鼻子為濟河，是四瀆之通道也，若四瀆相理雖美，如果山根和人中相理不佳，說明四瀆不通也，則二十八歲和五十一歲易有大兇險或有重疾在身。




六府為兩輔骨、兩顴骨、兩頤骨，六府各部位宜充實相輔為吉相，忌支離、凹陷、惡痣、斑痕、橫紋刺破，為兇相。


上二府兩輔骨自輔角至天倉，也就是雙眉尾上方部位，相理佳者，能得祖產，能得長輩貴人愛護提拔，青年運勢順利。假如，相理不佳則與父母緣分淺薄，外出貴人不顯，青年運勢不美。

  

中二府自命門至虎耳也就是兩顴骨，相理佳者，中年時期運勢順暢，家庭幫助大，平輩貴人多，人際關係良好。若相理不佳，中年運勢不順暢，小人多，貴人少，往往受到家庭的拖累。


下二府為腮骨至地閣包括地庫部位，相理佳者，晚年運勢美好，妻賢子孝，能得到晚輩，子女，下屬的助益，並且老來財運更亨通。若相理不佳者，老年難免孤貧、晚輩、子女、下屬、對自己幫助小。




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  • 道教神祇——四瀆龍神
    「四瀆」者：江，河，淮，濟，也，即長江，黃河，淮水，濟水。《爾雅.釋水》：「江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者，發源注海者也。」 《禮記.王制》：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。」對河流山嶽的崇拜，起源很早。漢宣帝時始正式以五嶽 四瀆為國家禮典中山川神的代表。
  • 五嶽四瀆的祭祀是不可僭越的
    人類的起源離不開山川大地的滋養，世界上早期先民們的原始崇拜對象中幾乎都有高山河流，中國也不例外。在距今六千年的山東大汶口文化遺址中，就出現了「日月山」的陶文符號，從中可以判斷中國原始社會時期已經有了對山的崇拜，山的功能就是可以溝通天地。據《尚書》記載，古代帝王巡狩四方也必須到四嶽名山下匯集諸侯祭祀山川上帝。
  • 自古「五嶽四瀆」並稱,如果你不知道「四瀆」,那就貽笑大方了
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  • 四瀆穴:開竅聰耳、清利咽喉
    經絡通、病無蹤 弘揚國醫專欄是養生調理 專業技術 民間絕技 學習交流 的最佳平臺 四瀆穴屬三焦經穴位。位於人體前臂背側，肘尖下方5寸，當陽池穴與肘尖的連線上，尺骨與橈骨之間。
  • 有這種面相的人有福了，快來看看你是不是有福氣的好面相
    判斷一個人的面相是好是壞，其面部的三停、三才、六府的形態是最基本的判斷依據。昨天我為大家講了如何通過觀察一個人的三停初步判斷其不同年齡段的運勢，那麼今天小編就繼續來和大家講講人的面部六府。人面部的六府部位，是觀察一個人生命旅途中外力輔助條件的重要部位。天倉峻起多財祿，顴骨豐圓手握實權，地閣方圓有萬頃田。