命理之學，當你進入「理」的階段後，「訣」基本上就不值一提。但，訣的直觀快捷直達要害，這也是不可小覷的。那畢竟是前人費勁心血所總結出來的「鐵律」，快準狠。這個不服氣是絕對不行的。
無奈的是，所有傳訣的，都必然很有儀式感的告訴你，所有訣的使用都是有「前提條件」的。說這話的意思，就是告訴你，秘訣在他手上，你要學，要把銀兩奉上來。這些當然是廢話，沒意義的。
在今天繼續公布個人解讀丁偉生先生寅月命理解讀認知之前，有個問題必須講講，必須釐清了。本來是可以先不說的，因為說了，反而徒增煩惱。然而，當下網絡的發達，已經容不得讓人「緩一緩」再告訴你真相那種從容了。
丁偉生講的錯了嗎？告訴你，沒有。潘昭佑先生講的和丁偉生講的不同，是潘昭佑先生有意隱瞞了嗎？告訴你，也沒有。
誰是誰非？我的體會告訴你，他們講的都是正確的。糊塗了吧？必須的。
如果要講清楚這個，要花太多篇幅來講，暫時，不講這個。
我先告訴你的是：潘昭佑先生所傳授的體系，非常嚴謹，牽涉的內容太多太廣，以年月為體，以日時為用，以規定的套路立體而看用，以用之變而體現體之變，這是一種在「變中」領會解讀「變化的根本」。這也是從年月定「主體陰陽」的根本，是直達本真的真理。毫無疑問，這是核心。
那麼，丁偉生先生講的陰陽判斷方法錯了嗎？告訴你，一點都沒有錯。不單沒有錯，而且是他講得特別的好,不是一般的好。
急於求成或者自以為比我搞的時間長或者就是參加過潘昭佑先生命理學習班的人，我看，未必就真懂了這個「真機」。
潘昭佑先生講的是以年月「為體」，而觀「日時之變」是體用變化論。這是非常難以把握的但又是必須按照這個套路來論的「變化論法」。
一個初學者，就是拿個死靶子讓他射擊，半天都瞄不準，你一上場，就給個活動的靶子，簡直要命了。說起來，潘先生講的，就是立一個「活動的靶子」讓你射擊，別說直中靶心，能勉強打中靶牌，已經是難得的造化了。
而丁偉生先生講的，就是在不得已情況下，不得不「樹成一個死靶子」，讓你先對著這個靶子先打準了，好歹知道要從哪裡打，怎麼打。
潘昭佑先生講的年月為體，日時為用，這是正宗的論命必須遵循的套路，也是按照體用原則當然也必須按照這個原則來進行論命，否則，論命，全在一個「猜」。
丁偉生先生講的算什麼呢？一文不值嗎？你甚而至於講，是潘昭佑先生玩的套路嗎？如果要有這樣的想法，真是以小人之心度君子之腹了。
丁偉生先生講的12月陰陽判別，本身不是要傳授你一種「斷命的操作方法」，丁先生所講的，是要傳授一種「如何判定整體命局陰陽」的方法。
不同點在於，潘昭佑先生年月為體，日時為用的方法，對於初學者來講，基本可以斷言，直接上路，是一個都不可能上路的，通通的全部跌倒，簡直是不用懷疑的。
丁偉生先生所講的從月令判斷陰陽，不得不說，是一種「無奈」，不得不從「整個命局」，從八字全局來判斷一個命局的「整體陰陽」。為什麼？你連一個八字整體陰陽狀態都不知道，如果一開始就進行拆分，講體用，你不迷路暈死，那簡直是不可能的。
所以，要知道潘昭佑先生的苦心。
先學會從一個八字整體上判斷「年月日時綜合結論的陰陽」，就算打下了陰陽判斷的基礎。這個基礎，夠人琢磨好長時間的。
如果，我再講，你一開始，就從年月判定陰陽入手，得出了主體陰陽的判斷，也算你確實有悟性。你真的是個天才，也懂得了日時之變。懂了體用。你真懂了嗎？告訴你，你還是不懂其中三昧。
不要懷疑潘昭佑先生的人品，他不是釣魚者，是個有大愛心的人。
學丁偉生先生的12月陰陽講解，老實把基礎打紮實了。不要「讀跳級」，自以為是害死人。
下面繼續。
乾造：丙午 庚寅 丙申 戊戌
這個寅月本氣甲木沒有透，我們始終以月氣為依據來判斷八字陰陽氣的，以月令為主導。這個不光是甲木沒有透出，木也沒有透出。
少陰氣對弱氣老陽，我們講過這個火，火不旺。但是火無制，無制就有力就能自由發揮作用。
這個八字是三陽火（丙透），而且沒有木生，陽氣還不足，但是我無制愛怎麼就怎麼。
少陰透出，正好受火制，我日主是丙火，哪壺不開提哪壺，陽氣重，你自己偏要弄個丙火，陽重用陰，陰氣被制，陽為忌，陽氣無制，那麼陰陽就是不平衡。
陰氣要生才有平衡，陽氣要制才能平衡，兩個平衡都沒有做到，日主沒有做到。富貴沒有了。
但是你坐在這個丙申上面，八字裡面透出庚金了，都是陰氣的存在，我日主否定了貴，陽為忌我沒有富，但是有陰氣，多少能受那麼一點好，但是好都被自己否定了。
無富貴，做生意還惹上官司，生意老是敗。
判斷此局的陰陽，無論你要搞年月主體，還是整體判斷，都能作為陽重的判斷來。陽重用陰。用陰，要的就是陰能夠確實發揮作用，作用要被肯定。
此局用陰，水不見，見的是金，金是少陰，要得到「陰的肯定」，必然是要有「陰的加持」，局中沒有。行運走卯辰巳午未，運不濟。
下面看土日幹怎麼得富貴。土是寅月受制的土。
乾造：乙巳 戊寅 己亥 戊辰
先判斷陰陽。己亥日主生寅月，戊己土透，一看到年上乙木透基本就有底了。土一被制，陰氣就無制，坐下還是水，所以陰重。
哈哈，心急吃不了熱豆腐。我不講那年月為體日時為用，你似乎還清楚點，講過後，你的迷糊頓時就上來了。
注意，我們學習丁偉生先生的，是「命局整體陰陽的判斷」，這是個核心要害，先把這個學好了，弄明白了。
此局從整體全局看，寅月木當令，肯定的因素，透，克土是必然的。
木克土，則必然出水，局中亥水在，辰中又落實木受水克土，這是全局判斷為陰的依據。陰重，談不上，但全局陰為主。
日幹己土自己坐下就是水，我日幹是土，被乙木克，就制不了水，求貴求不到。
這個水火對比應該不難，主要是月氣的體現，是木克土。八字己土本來可以制水，但是八字用這個組合模式告訴你這個木製土。富貴沒有。
這個局，當然沒有這麼簡單。
當寅月體現陽重的時候，土就不是什麼制寒的因素了，土成了個傷陰傷陽，導致陰陽兩傷的罪魁禍首。這個我們在以後再解說。
這個局，富貴沒有的根源不在土被否定而不制水，原因就是土重陰陽兩傷。
坤造：乙未 戊寅 己亥 乙丑
先定陰陽，僅僅木當令，木規定了五行氣的狀態。這個陰氣重，木當令醜，制己土，己土就不能克水了，無貴。這個跑海南也能管用哦。
木當令克土，不是命局陰重的依據，關鍵的是，命局中確實有水，出水，這個王慶先生講是自由了。自由了，就能產生影響。
這個局，必須強調的是「全局綜合判斷」是陰重的。
在這個基礎上，當然是在全局判定基礎上，用陽。
這個八字，因為月令為主氣，明見水透出（地支亥），日幹己土又無制，倒不是水旺，但月氣木透克土，土就不能制水。我多受木一份限制，制水就少一分。
這個土克水，陰重用火，火又不見。家境貧賤，一生多賤。
丁偉生先生講這個「全局陰陽判斷」，出發點真的是好。但是，一牽涉到命局得失判斷，頓時感到「全無力」。
此局以年月為體判斷，必然是陽重的，年月無陰，毫無平衡，當然父母祖上就沒有富貴了。出身不好，必然。
至於講一生貧賤，那是行運木火旺地的緣故。
乾造：丁未 壬寅 戊辰 丁巳
火透，土也透，壬水透。兩個丁火被壬水合絆，戊土是日主，這個少見有玄機。寅月水火對比，（丁）火是弱氣三陽出，退氣不受制的（壬）水，是無制狀態，為陰寒重。這個八字，丁火被壬水制，戊土是月氣寅中的戊土透出，能制水。
如果說，從年月太極講，壬水不受制，是肯定的。但是從全局講，戊土日主，戊辰柱，戊土乃是月令寅中透出，當然可以制水，且有丁火肯定，制水是一點問題都沒有的。
至於壬合丁，當互制看就好了。
水火陰陽氣對比呢？兩個丁火，和土組合一氣，以火為中心使土能成用，那麼火土重。但是這個組合裡面告訴我們，壬水，把兩個丁火給絆了，丁火被絆，力量使不出來。土無陰陽，水火對比，他就陰氣重。土沒有陰陽，但沒有說我土不能制水，我土日主呀。
以壬水絆住兩個丁火，而得出全局陰重的判斷，肯定不是依據。
壬水你絆兩個丁火，你絆住一萬個丁火，也不能免除戊土，這個月中透出的在月氣中起作用的戊土對壬水的克。
所以這個局，無論如何都不能以陰重來判斷。
土能制你一點水，我就能得一點貴。我火被你絆住了，我是不能得富，但是我土還是不受傷的。也不叫不受傷，是弱氣的土透出來，土日主能制你一分水我就得一分貴。壞就壞在火被你絆住了。
丁偉生先生的意思好像是講，如果丁不被壬絆住，丁就能肯定日主戊土，戊土克水，就貴了。
事實根本不是這樣的。
戊土日主根本不需要丁火來肯定，照樣能行使制水之功。
這個局，壞的，不在火被絆住，壞在土重土多，陰陽兩傷。
這個八字如果不被絆，他原局分析就是陽重，但是火一被絆，水火對比水佔上風。寅月受制的土透出來，不強，但是土無陰陽。貴不大，副科級。
土的作用，為用要火金，成是火金，敗也是火金。
這個局，要說真有用，還在木克土出水了。
金水運，陰發用，可得一貴。
乾造：戊子 甲寅 辛酉 庚寅。
當令本氣透，辛酉生甲寅月，一眼看火沒有透，年有子水，金水對應當令溫氣甲木。辛金一柱能生水，就對比少陽甲木，陰氣偏重，肯定用陽來制陰氣。
這種局，就沒有什麼爭議，寅月甲寅月，年支子水，戊土透而甲木製。日時金制木，判斷為餘寒，無論年月主體還是整體判斷，都是陰重餘寒。
用陽無非火土，火沒有見，就是一個土。我日主是金。全局陰氣重，以金為中心，要能使土能成用（得吉），這是月氣規定也是依據方法。
寅月如果餘寒，用法的依據，只有兩途。
第一，止寒，這是最重要的，止寒得貴。
第二，助陽，以陽平衡，得富。
寅月是特點，陰氣有餘寒，因為局中有甲木製土，見水確定是陰寒氣重，不見水就是有陰寒氣在，在哪？沒看見。這個局中見了（水，子水），陰寒氣重。那我怎麼才能讓土成用呢？
以金火為中心，用火呢？是用木生火，火生土，使土成用。用金呢？金克金木，使土不受制。土能制水。
難懂吧？什麼叫以金火為中心？這是分看的。就是講，你以金為中心來看看，以火為中心來看看，看看分別不同的中心有什麼樣的喜忌需求。
寅月餘寒了，就是陰唄。陰，就要用陽平衡。
以金為中心，就是看金算是什麼玩意？金是陰，是陰的一黨，是個壞傢伙。怎麼辦？制它。讓它沒有幫兇。那就是用火，直接克。用土克水，滅掉同為陰的幫兇。
以火為中心呢？火是用神呀。助之生之。木生便好。
水要克火呀，讓土來，這個就是格局法常講的「護之」，土克水，火不就自由了嗎？
生克之理，是完全相通的。
局中日主金克木，日主本是陰氣本來我不貴，但是我能克甲木，使土製陰氣成用，貴了。但是這個貴，畢竟也有副作用，制的陰氣勉強，貴不大。20多年的縣委副書記。金雖然成用但貴氣影響。
本來，一開始講這種得失，就講這種比較繞彎複雜的局，確實不好懂的。
但我一講，你也好懂了。
寅月，當你判斷為餘寒的時候，我們講過，靠陽來平衡，往往是很難的。寅月餘寒，最重要的是「止寒」，而能止寒的，非土莫屬。
所以，當寅月餘寒之時，有木克土，則木就成了最大的破壞「止寒因素」。用金克木，否定木，就是為了救出這個「最重要的止寒的土」來。救出了土，就必然能制水，必然得貴。
然而，金救土的同時，金也是洩土的，金也不是什麼好東西，是助陰的。
命理中的體現是，以惡制惡，制之得利。
乾造：丙午 庚寅 辛丑 己丑
火透出來，火在這裡是不強，但是火在這裡，對比少陰懸殊還是有感覺的，少陰金在寅月是休囚之地，火是受生之地。我火不受傷，你水都退氣，你金就更不行，而且你還受制，火金對比，陰陽氣對比。對比月令，火得生，金休囚，也能用，但不要被制。
這種局，寅月丙火透，並無水來幹擾，也不存在木克土的組合，判斷為陽重是不會錯的。
本來陰陽對比陽氣重，我們要制陽，陽為富，能制陽就能得富，你是日主辛金，你得富你怎麼得？丙辛合，好像你沒有能使火能受制。你是陰氣，你的陰氣被火制，你的陰氣貴也沒有了。沒有富貴。普通人。
陽重的局，用陰。日主就是陰，毫無疑問，這是個「為用的因素」，這個為用的因素被日主所得，當然是好的了。
然而此局卻是個無富貴的普通人，原因何在？不是辛金被丙火合絆所制，全是行運不濟導致的。
行運為什麼不濟？走火土，不助陰。你說丙合辛制陰，我還說辛合丙制陽呢。所以不看大運，僅僅憑原局斷是不夠的，雖然，原局是根本，但大運卻能夠體現出「變」來。
易友們也不都是人云亦云的跟風者，好學好琢磨者還是挺多的，無非，接觸的偽理論太多，尋訣太迷了。用心點，多問問為什麼，會有所得的。
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