在民間總能聽到很多老話，這些話語聽起來很簡單，卻是老農們的經驗之談，讓百姓們能夠及時的規避風險，也能豐富人生的韻味和哲理，讓年輕人也能提前去了解和認識這些不同的老話。
老人所說的俗語包羅萬象，涉及到生活的各個角度，它們是農民生活的指南和準則，一旦有什麼問題，農村人總能對號入座，尋找相對應的解決辦法。
那麼老人常說「寧可借屋停喪、不可借屋成雙」，這話怎麼去理解？包含了哪些哲理？
從字面上並不難解釋，寧可將自家的房子讓出來，給別人辦理喪葬之事，也不能出借給別人當作婚房。可能很多人都不是太明白，喪事晦氣、婚事喜慶，為何這句俗語卻在唱反調？這句話的真實含義是什麼？
一、「寧可借屋停喪」
老人在離世了後，需要先停喪幾日，方便親友們的悼念，之後才能入土為安。只是，在過去百姓們的家庭多半很貧困，辦理喪葬需要一個較大的場所。很多人家只有一間薄房，如何才能停喪呢？
一旦得知這家人沒有多餘的房子停喪，鄰居們就會伸出援助之手，幫忙提供一個房間，讓逝者得以安頓。
農村老人認為，人在死後，會帶走一切的邪惡和晦氣，會保佑家庭的平安，不會被邪氣所侵染，因此他們並不會認為這是晦氣的表現。
正是這一觀念的影響，才有了「借屋停喪」的說法，這也是農村老人和諧友愛的見證，有困難後總能相互幫助和支持。
二、「不可借屋成雙」
既然能讓人家前來「停喪」，為何不準別人來「成雙」，這其中有何講究嗎？
農村人認為，小夫妻之間如果在自己家居住，那就會讓家裡的好運消散，反而多出了厄運，家庭成員會受到影響。婚事說到底是喜慶之事，這一天福利和好運都會被小夫妻給吸走，鄰居家只剩下黴運，因此他們才會拒絕別人成雙。
如果生孩子也一樣，古人有出嫁女在娘家臨盆，被父親趕到路邊會豬圈的事情發生。在古人看來，孩子出生後會吸收周圍的好運，但這樣一來鄰居家裡可就麻煩了，這樣自己家裡成為了兇煞之地。
這個俗語從今天的角度來說已經沒有什麼道理和意義了，大家需要本著辯證的觀念去看待。
農民朋友們，你們還知道哪些老話？可分享一下！