明代水陸畫 竟然有描繪西方的十二星座!

2020-11-15 騰訊網

文／本報綜合報導

「蓮花與世相─山西博物院藏明清水陸畫藝術展」十八日在山西博物院主館四層書畫展廳開展，展出八十二件明清時期水陸畫，這是山西博物院首次推出水陸畫專題展覽。除部分展品在臺灣、大連等地展出外，大多展品為首次面世。

在當日的展覽中，一幅〈寶瓶金牛天蠍巨蟹摩羯宮神〉的水陸畫尤為引入注目。這幅畫用人物手持器物、衣飾、動物等指代手法，描繪了寶瓶、金牛、天蠍、巨蟹、摩羯、雙子等西方十二宮。

圖說：明代〈寶瓶金牛天蠍巨蟹摩羯宮神〉水陸畫。圖／取自山西博物院微博

東西融和 多元包容

據山西博物院館藏研究室工作人員王瑞介紹說，在隋唐時期，西方的黃道十二宮說就傳入中國，佛教文化中也吸收了十二宮之說。因此這幅水陸畫，也體現著西方宗教文化和東方佛教文化的一種融和，體現了中國宗教文化的多元和包容。

山西博物院現藏明清水陸畫四百餘幅，釋道兼有，絹紙皆備，是研究中國古代水陸畫藝術的重要資料。本次展覽展出的主要為明代寶寧寺水陸畫、太嶽區清康熙水陸畫、太嶽區水陸畫頁、太嶽區「牌位式」水陸畫四部分，參展展品大多為首次面向公眾展出，部分展品曾於近年赴臺灣、大連多地展出。

據王瑞介紹，本次展出的八十二件水陸畫中，有二十六件是國家一級文物，為明代寺廟寶寧寺所藏。寶寧寺始建於明成化年間，清康熙年間重修，寺內原藏明代以前的水陸畫一百多幅，是中國現存明清繪畫中不可多得的藝術珍品。

水陸畫是伴隨佛教水陸法會產生並發展起來的宗教文化遺產，它的圖像內容主要根據水陸儀軌及民俗信仰進行繪製。水陸法會又稱「水陸道場」、「水陸大會」等，是古代佛教設齋供佛用以超度亡靈的法事活動，也兼具追懺悔過、積德行善等功能，相傳由梁武帝因夢創製水陸儀文因而開設水陸道場。

其中，太嶽區「牌位式」水陸畫，不繪人物，而是繪須彌蓮座，上有牌位。牌位內以泥金正楷書寫奉請神只名號，兩側騰龍，上方飛鳳，也有幾幅將龍鳳改繪為牡丹。整體樣式風格統一，用色豔麗。與頁式水陸畫一樣，具有便於收納攜帶的特點，都是相對簡化的水陸法事所使用的。

太嶽區「牌位式」水陸畫，不同於常見的明清水陸畫形式，反映出古代山西水陸法會的多元與興盛，是水陸畫藝術發展、變革的史證。

圖說：水陸緣起圖（局部）屬於清初作品，採用絹本重彩設色，勾勒細膩，色彩華美。圖／取自山西博物院官網

美術遺產 寶庫明珠

在水陸畫圖像中，既反映了三教合一的思想內容，又包含著大量民間信仰的祈願需求。水陸畫不僅是宗教美術的集大成者，同時也是了解和研究古代社會風俗、生產生活、世相百態的一扇窗口。據悉，展覽將展至四月十八日。

山西古代宗教藝術，卓然於中國乃至世界藝林，自古以來，石刻龕窟、寺觀建築、碑碣經幢、壁畫彩塑，多樣的宗教藝術形式為後人留下了大量精採的美術遺產，水陸畫無疑是這寶庫中的一顆明珠。

圖說：九天後土聖母諸神眾，明代，絹本。圖／取自山西博物院官網

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