怎麼稱呼皇帝，這在中國歷史上是一個非常有趣的話題。我們熟悉的帝王之中，有的文治功績非常突出，大家就稱他們為X文帝，比如漢文帝、隋文帝、晉文帝（司馬昭）等；有的武運昌隆，大家就稱他們為X武帝，比如漢武帝、魏武帝（曹操）等。
隋文帝
不過，越往後走，皇帝的稱呼就亂起來了，有的稱宗稱祖，比如唐太宗，宋太祖，有的甚至是以年代來稱呼了，比如康熙帝、乾隆帝等等。這麼複雜的稱號，裡面的門道真得好好的理清一下。
康熙帝是以年號稱呼的，這是清朝皇帝的特色
在生活中，有些人喜歡妄下定論，給別人亂貼標籤，絲毫不給自己留一點退路。實際上，「士別三日當刮目相待」，過早的對一個人進行定性評價，往往評價得越快，耳光就扇得越狠。比如，學霸明星翟XX等等。
這方面古人很有智慧，等到人過世後，才由後人給他一個總體評價，功過留給後人評說， 這就是諡號的由來。皇帝死了由繼任者定一個諡號，大臣死了由皇帝定一個諡號。我們熟悉的漢X帝，魏X帝都是這樣來的。諡號之中，有美諡、平諡、惡諡。
漢武帝（劇照）的諡號其實是孝武皇帝，以孝開頭的諡號是漢朝的特色
美諡很多種，有興趣的可以去看看《逸周書·諡法解》。美諡裡面，經天緯地曰文，威彊敵德曰武，照臨四方曰明。文、武、明這種諡號一聽來就覺得很牛逼。歷史上的X文帝、X武帝、X明帝也基本都是英明帝王。
平諡和惡諡很少見，中國人有祖先崇拜的思想，大家都恨不得把祖先誇上天，沒有誰會把屎盆子往祖先頭上扣。不過，如果是末代帝王，追封諡號的權力掌握在下一個王朝的手中，那可就糟透了。關係處理得不好的，一般給惡諡，周幽王（動祭亂常曰幽）、隋煬帝（去禮遠眾曰煬），這都是實打實的惡諡。關係處理得好的，說不定還能有個美諡，漢獻帝（聰明睿智曰獻）就是個典型的例子。
楊廣有兩個諡號，一個是煬，一個是明，諡號代表了楊廣的功和過
不過，如果想憑諡號去反推皇帝的品性、功績，那基本是無稽之談。因為，諡號很快就被玩壞了。
第一個例外是秦始皇。他覺得諡號是「子議父，臣議君」。於是霸氣地廢除了諡號，稱自己為始皇帝，後面一字排開，秦二世，秦三世，秦N世，子子孫孫無窮盡也。
第二個例外是唐太宗。本來，李世民死後諡「文」，這樣一來唐文帝跟漢文帝、隋文帝一樣，都能名垂千古。不過，他的兒子想來想去覺得這並不足以形容李世民的英明神武，於是加諡「文武聖皇帝」。再後來，又有孝順的後人給李世民加諡「文武大聖大廣孝皇帝」。這樣一來，稱呼李世民為唐文帝、唐武帝都不夠全面了。還好，唐朝的皇帝都有廟號，於是唐宋以後，逐漸就用廟號來稱呼皇帝了。
既然諡號不用來直接稱呼皇帝，大家玩起諡號就更加肆無忌憚了，反正越長越好，越長越顯得祖上輝煌，越長越顯得自己孝順。
明太祖是「開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝」，這個諡號很有點神仙的味道，可以和「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝」PK比較一下。
清太祖是「承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝」， 加點小節奏，你就能不由自主的唱一個RAP。
諡號越來越長，也越來越誇張，恨不得把所有的溢美之詞都用上。取諡號的時候，大家又特別喜歡用「文」「武」兩個字，於是，幾乎所有皇帝的諡號裡面都有「文」「武」兩個字了。舉個例子：
明成祖朱棣的諡號：體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝
朱允炆的諡號：嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝
明仁宗朱高熾的諡號：敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝
包括這三位在內的明朝皇帝的諡號中，都有文、武兩字，誰都能說自己是明文帝和明武帝，所以文帝、武帝根本就沒法用了。