《古朗月行》出自《全唐詩》，是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，最後表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想像，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
古(ɡǔ) 朗(lǎnɡ) 月(yuè) 行(xínɡ)
(節(jié) 選(xuǎn))——朝代：唐(tánɡ)代(dài) 作者：李(lǐ)白(bái)
小(xiǎo) 時(shí) 不(bù) 識(shí) 月(yuè)，
呼(hū) 作(zuò) 白(bái) 玉(yù) 盤(pán)。
又(yòu) 疑(yí) 瑤(yáo) 臺(tái) 鏡(jìnɡ)，
飛(fēi) 在(zài) 青(qīnɡ) 雲(yún) 端(duān)。
譯文：
小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。
注釋：
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：「天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：『白雲在天，山陵自出。道裡悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。』天子答之曰：『予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。』」《武帝內傳》稱王母為「玄都阿母」。
《古朗月行(節選)》鑑賞：
這是一首樂府詩。「朗月行」，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內容。詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想像，神話傳說的巧妙加工，以及強烈的抒情，構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。
詩中四句「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」先寫兒童時期對月亮稚氣的認識，以「白玉盤」、「瑤臺鏡」作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩個動詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，看似信手寫來，卻是情採俱佳。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中一個又一個新穎奇妙的想像，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格
拓展資料：
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有「詩仙」之美譽，與杜甫並稱「李杜」。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。