唐代最偉大的浪漫主義詩人李白有一首《古朗月行》，幾乎人人讀過，但很多人並沒有全部讀下來。為什麼這樣說呢？因為這首詩曾被選入小學語文教材，但遺憾的是教材只節選了前四句。其實這首詩共有十六句，你只讀到了四分之一。這四分之一的內容，並不能很好的反映詩人的思想，所以，你當時所認為的這首詩的主題並不是整首詩的主題。今天我們一起來看一下完整的《古朗月行》。
古朗月行
李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團？
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？悽愴摧心肝。
詩的大意是：小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。后羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，悽慘悲傷讓我肝腸寸斷。
這是一首樂府詩。南朝詩人鮑照有《朗月行》一詩，寫佳人對月弦歌。李白採用這個題目，故稱《古朗月行》。在這首詩中，詩人運用浪漫主義的創作方法，通過豐富的想像，藉助民間神話傳說，以及噴薄欲出的感情抒發，共同構成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。
詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」以「白玉盤」、「瑤臺鏡」作比喻，生動地表現出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，讓人感到非常新穎有趣。「呼」、「疑」這兩詞，傳達出兒童的天真爛漫之態。這四句詩，情採俱佳，曾被選入小學語文教材。之後，寫月亮的升起：「仙人垂兩足，桂樹何團團？白兔搗藥成，問言與誰餐？」這四句化用古代神話，寫月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。神話中說月中有仙人、桂樹、白兔。當月亮初升的時候，先看見仙人的兩隻腳，而後逐漸看見仙人和桂樹的全形，再看見一輪圓月，最後看見月中白兔在搗藥。
接下來四句繼續藉助神話傳說來表達，卻是另一番不同的景象。月亮升起後，時間不長，就發生了變化：「蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。」月亮被蟾蜍所齧食而殘損，變得晦暗不明。「羿昔落九烏，天人清且安」，藉助后羿射日的傳說，表達詩人的感慨和希望。詩人在這裡引出后羿這樣的英雄來，既是為現實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下。然而，現實卻令詩人深感失望：「陰精此淪惑，去去不足觀。」月亮既然已經淪沒而迷惑不清，就沒有什麼可看的了，不如趁早走開吧。詩人本想借賞月排遣心中憂憤，然而不僅沒有消減，反而加深了：「憂來其如何？悽愴摧心肝。」詩人不忍一走了之，內心矛盾重重，憂心如焚。
關於這首詩的主題，歷來說法不一。多數觀點認為這首詩不是一般的詠月之作，而是寄寓著政治局勢、憂國憂民之作。詩的前半部分比喻開元盛世，這個時期就如詩人心目中如朗月在兒童心目中一樣；後半部分比喻天寶後期，安祿山、楊國忠之流，昏蔽國君，紊亂朝政，把國家搞得烏煙瘴氣。「大明夜已殘」就是諷刺這一昏暗局面。然而詩人卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想像，展現出詩人起伏不平的感情。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
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