在很多地方流傳著這樣一句俗語,有幾個版本,
五人三姓莫走路,
五人三姓莫同路,
五人三姓莫同行,
五人三姓莫同車,
大概的意思就是說五人恰逢是三個姓氏的人,不要一起走路,
很多老輩的社會經驗生活經驗豐富人,把這個話記起來,當做口訣,當做真理。
很多人也看到了很多例子,覺得五人三姓,是說人心難齊,五人三姓其中必有一個人和他人的姓氏不同,另外還有一個到兩個人和另外兩個人的姓氏不同,姓氏不同在這裡代表沒有親屬關係,而姓氏相同的往往屬於一家,即便不屬於一家,一個姓氏也會縮小他們的距離感,所以一個姓的人比較容易團結一心,那麼單個姓的人自己則會在心理上覺得和他們疏遠了。
也有人這樣解釋,一同出行五個人中,有三種姓氏,就別一塊兒出遠門了。古時出門,大多為走路,山遙路遠日程長,趕路是一個持續的過程。而且古時一個家族,往往會選擇居住在一塊兒,在五服之中,行路中,同姓的人自是會親近一些。五人三姓氏,有兩種可能,311,221,至少有一姓只有一個人。
人們在利益面前,總會算計他人,碰到了大便宜,就很容易露出原始本性來坑害弱勢群體。
物以類聚,人以群分。人多力量大。
其實,上面這些解釋,都停留在模糊的感性認識,和另外一句話類似,就是三人不出門一說,害怕兩人合夥兒,欺負另外一個人。
一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝,也差不多這個意思,互相推諉。
還有一句這樣的俗話,就是茶三酒四,喝茶聊天侃大山,三個人最好,就是磨洋工,耗光陰,而喝酒猜酒令,鬥酒,就要勢均力敵,四個人很容易分成兩個陣營。
今天還從一個嚴謹的角度來說說這個五人三姓不出門的道理,取上卦三數,姓氏來自祖上,為上卦,離卦,
下卦取五數,巽卦,
得火風鼎,
初六爻辭
初六。鼎顛趾,利出否。得妾以其子,無咎。
象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。
九二爻辭
九二。鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
象曰:鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終無尤也。
九二爻變成火山旅卦,
旅卦也代表出行,出行之後,開始後悔,各種不順利,
九三爻辭
九三。鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,虧悔,終吉。
象曰:鼎耳革,失其義也。
九三爻變成了火水未濟,
可以看出,旅行是不愉快,不順利的。
那麼不順利的旅行,就種下了各種隱患和危機,
九四。鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。
象曰:覆公餗,信如何也。
九四爻變成了山風蠱卦,
時運:小損大刑,千萬小心。
財運:有去無回,小心性命。
家宅:棟折之患;男女足疾。
身體:足上生瘡,難保完整。
特別是坐車出行,容易出現車禍。
六五。鼎黃耳金鉉,利貞。
象曰:鼎黃耳,中以為實也。
六五爻變成天風姤卦,很可能出現男子重傷,女子服侍二夫的局面。
上九爻辭
上九。鼎玉鉉,大吉,無不利。
象曰:玉鉉在上,剛柔節也。
到了最後,退讓,忍讓,不盲進衝動的人可以保全自己。
而那些不知道天高地厚的人,難免有所損傷。
雷風恆,這是永恆不變的真理。
相關民俗諺語:
三十六人莫過渡,
一人不入廟:一是因為廟裡陰氣太重,一個人陽氣太弱,容易遭受陰氣的侵犯。二是因為寺廟有很大可能會遇到逃亡犯人、乞丐,一個人去不安全。
二人不觀井:為的就是預防在一人看井的時候,另一個人將其推入井中,如西遊記中的那個國王,被國師推入井中,並用大石頭堵住井口,那真是喊破喉嚨都沒人來救。
三人不抱樹:意思是三個人不能一塊兒抬重物,一是害怕中間那人不出力,非但不出力,還吊在重物上,更增加了負擔。二是三人其中任意兩人合夥坑另一人。與三個和尚沒水喝,同理。