1.
商朝末年，有一個小國，叫做孤竹國，孤竹君死的時候，把他的位子傳給了他的三兒子叔齊。
可是叔齊不願意，因為自古以來的規矩就是傳給老大的，他奪了這個位子，就是不道德了。於是，他不幹，自己跑掉了。
老大伯夷一看，弟弟跑了，他更不幹了，他說父王是傳給弟弟的不是傳給我的，我怎麼能奪弟弟的位子呢？
於是，他也跑了。兄弟兩個人就一起跑到了西伯那個地方，因為他們聽說西伯侯這個人很仁義，就想跟著他，誰知道，還沒到那個地方，西伯侯就去世了。
這時候，剛好周文王駕崩了，他的兒子周武王掌權，他就去討伐商紂。
伯夷和叔齊就跑去指責他，你父王剛死了沒多久，你就頂替了他的位子去討伐天下，你這樣做不對啊。你不應該先把你父王安葬了，以示孝心嗎？
可是周武王沒有聽，繼續去討伐商紂了。兩個人特別失望，就跑到首陽山上面躲藏起來了，挖野草啊，喝泉水啊，這樣生活下來。
孔子寫了很多文章讚揚他們的美德，說他們能夠堅持自己的理想，把權利王位看得很輕，這樣的人很不容易。
那麼司馬遷根據這則材料也寫了一篇《伯夷列傳》，但是很奇怪，這篇文章司馬遷基本上沒有論述伯夷這個人，即便是講到伯夷這個人的片段，司馬遷也是引用了前人寫的文章，那麼他既然寫這個人，卻不在文章裡描述這個人，他想要表達什麼呢？
另外，從《史記》裡的列傳來看，別的列傳都是一個人一個人的故事，而這篇文章不講人不講故事，它本身也很奇怪呀？
還有，《伯夷列傳》它放在《史記》列傳中的第一篇，司馬遷的用意又是什麼呢？
2.
有人說，這篇文章是司馬遷在發牢騷，也有人說是司馬遷在批判現實，我覺得，可能這些因素都有，畢竟他寫《史記》，心裏面就有很多積憤，明明自己只不過是替李陵說句公道話，結果漢武帝就對他做了一件讓他這輩子都沒有辦法忘記的事，他心裡能好受嗎？
因此，從他的角度，他看到這個世界上形形色色的人時，他應該有很多感觸，他把他對這個世界的深情和悲憤都藏在這篇文章裡了。
首先，我們先來讀懂它，讀懂了它，司馬遷到底想說明什麼，我們就不難理解了。
夫學者載籍極博。
尤考信於六藝。
《詩》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。
堯將遜位，讓於虞舜，舜、禹之間，嶽牧鹹薦，乃試之於位，典職數十年，功用既興，然後授政。示天下重器，王者大統，傳天下若斯之難也。
一開始，司馬遷就說了，古代的典籍上面記載，一國之君想要傳授自己的位子給下一任國君是很難的，就比如堯讓位給舜，舜讓位給禹，他們都是由各地州縣推舉出來的人才。然後堯給予他們重大的責任，等考察過關以後，才有機會真正掌控大權，把整個國家交給他們。
對於老百姓來說，這些人建立了功業，有很大的成就，值得被人們所稱讚，這是顯而易見的。
而說者曰：「堯讓天下於許由，許由不受，恥之逃隱。
及夏之時，有卞隨、務光者。
」此何以稱焉？
太史公曰：餘登箕山，其上蓋有許由冢雲。
孔子序列古之仁聖賢人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。餘以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？
但是，司馬遷的這篇文章並不是想說這些人，他要說得是一些不被我們注意到的人。
就比如說，以前有人記載堯想把自己的位子讓給許由，可是許由他不要呀，他跑到山裡面隱匿起來了。還有到了夏朝的時候，有叫卞隨，務光的人也像他一樣幹。
像他們這樣的人輕而易舉就把權利和地位放下了，完全不在乎世人的眼光，而去追求自己心中理想的生活，難道他們就沒有值得稱讚的地方嗎？
司馬遷又說了，為了證實這些人是真實存在過的，他特意去考察了他們的墓冢。
確實，孔子也為他們寫過一些文章，還寫得很詳細。
比如，他說
「伯夷，叔齊，不念舊惡，怨是用希。」「求仁得仁，又何怨乎？」
意思就是說，伯夷，叔齊，他們不會去計較過去別人做得不對的地方，所以對人的怨恨就很少，而且他們心裏面有仁德，也是這麼做得，本身就沒有什麼怨念。
他們有很高的節氣，可是，世人知道他們的很少，論述他們的也很少，這不是太可惜了嗎？
其實，從這些人的身上，我們也可以學習到很多不一樣的東西，但是，他們的事跡卻很難被世人知曉，司馬遷說我感到挺難過的，我挺希望他們的故事也能夠被世人所熟知。
這是第一點，是從他們個人的品質來說的。
還有另外一點，是從這個社會的大環境來說，這個世界上有很多很多的人，每個人有個人的生存方式，也有不同的選擇，而有的人就是能夠像一股清流一樣，堅持自己的理念，這樣的人是很難得的，難道不值得我們記錄下來嗎？
天之報施善人，其何如哉？
盜蹠日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身樂，富厚累世不絕。或擇地而蹈之，時然後出言，行不由徑，非公正不發憤，而遇禍災者，不可勝數也。餘甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？
就比如說，這個世道很奇怪，我們都說「天道無親，常與善人」。
意思是說，大家都說老天爺啊沒有好壞之分，對遵守規則的人，就會有恩待。可是，現實是這樣的嗎？
不是的呀！
有的人，比如像盜蹠這樣的人，殺人不眨眼，邪惡至極，可是人家收斂錢財，為後代積攢了很多財富，還過得好好的。
而有的人呢？做事小心謹慎，剛正不阿，可卻沒有好下場，這也讓人感到很疑惑。
所以，現實中，大家都是為了自己的利益而活，像伯夷那樣堅持自己的理想，不為他求而活著的人，很少的。
孔子又說過，
「道不同，不相為謀。」「富貴如可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」「歲寒，然後知松柏之後凋。」
意思是說每個人想法不一樣，秉性不一樣，所以他的選擇做法也會不一樣。
假如我有機會去當官，那麼我肯定也去，假如我沒有那個機會，也不會強求，從事我所喜歡的事，也不錯。
也就是說，像伯夷那樣的人，並不是因為有人引導他，或者是為了什麼目的，才那樣做的。
他完全是發自內心的，因為他本來就是那樣的人。
但是，反過來想，如果這個世道的每個人都像盜蹠那樣活著就完蛋了。
因此，也幸好有一些人，他不一樣，在那麼艱難的生存環境中，他還是能夠堅持自己的理念而不放棄，也正是因為他們的存在，給我們帶來了不一樣的東西。
舉世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？
所以說，世道越渾濁，反而就越顯得他們高貴。
像伯夷那樣的人，很榮幸能夠被孔子記載下來了，可是這個世上有很多很多這樣的人，他們不一定有這個機會被人所發現記載下來了。
那麼，我，司馬遷就想做這樣的事。
我想把他們記載下來，想讓他們的事跡也被世人熟知。
我不管別人怎麼想，我不管別人到底有多牛逼哄哄，我覺得他有這個資格，我就要把他寫進去。
最後，他還說了一句超級經典的話。
巖穴之士，趨舍有時，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉！
意思是說，你要成事，也得有識務的人推你一把，把你捧上去，不然，你一個從鄉野出來什麼都沒有的人，怎麼可能有這個機會呢？
3.
所以，這篇文章司馬遷就在告訴我們他為什麼要寫列傳，為什麼要寫這些人，他就是希望把他認為有價值的人寫進去，讓後人也能夠知道，從他們身上看到閃光點。
就比如說信陵公子，他可以不去救趙國，可是他一樣去了，就比如說他的門客侯贏，事成之後，他可以逃走，也可以活下來，可是他就是要堅守自己的方式，自殺了。
所以，他們能做到很多常人做不到的事，他們也有很偉大的地方，儘管看起來，他們就是個小人物，沒有那麼耀眼。
其實，讀完了這篇文章，你才能感受到司馬遷的胸襟很大，他心裏面包容了很多的東西。
他有埋怨，有牢騷，有對現實的批判，但是他知道這無濟於事，有些事情就是沒有辦法，那麼怎麼辦？
他只能把他自己能夠做，他認為該做的事把它做好。
這就像我們當今社會一樣，有很多事情，無法解釋，我們也無法理解。
可是，這個社會，依舊有很多人在堅持做一件自己認為對的，而別人無法認同的事。
他們可能很孤獨，很無助，但是始終沒有放棄。他們可能這輩子都不會在歷史上留下什麼大名，但是他們內心如此堅定，對世人來說，他們一樣很偉大。
如果可以，為這個世界偉大的小人物們也喝一聲彩。至少，他們的勇氣是我們無法比擬的。