人們常用「葉落歸根」來說落葉的歸宿，似乎就是完成了一個生命的循環過程。而我覺得，倒不如把落葉看作是一個獨立的生命。長在樹木之上的葉子是實體的生命，而飄落的葉子則是虛化的生命，是靈魂的歌者，是世界的美神。
落葉是綠色生命的延續
秋風乍起時，落葉成了世界的舞者，她佔據了整個節令的全部。褪去了綠色，但生命並沒有終止;脫離了樹枝，她便獲得了第二次生命。她以世界為舞臺，以風聲為伴奏，用靈魂在舞蹈，為世界舞出了清爽和詩意。大片的落葉，似鷹似雁，帶著力度和氣勢，在空中劃著弧線;小片的落葉，似雀似蝶，輕盈流轉，千嬌百媚。脫離了羈絆的舞動，更自由，更灑脫;沒有了依靠的飛翔，更任性，更矯健。動則有熱血沸騰之氣勢，靜則有坦蕩安然之情態。她以黃色為主色調，以乾枯為基本形態，但枯而不萎，黃而不衰。即便僅存葉脈，也能讓人感受到生命氣息的光影和勃勃動人的神韻。
落葉是生命幻化的詩意
她讓空曠的世界不再感到寂寞，她給清冷的季節無限的詩意。有了落葉，我們能感受到世界的純淨;有了落葉，我們的心靈不再感到孤寂。因為她容易觸動人的敏感神經，引發人的無盡的想像。「雨過閒田地，重重落葉紅」(唐·修睦)，似乎有一點熱烈;「片片落復落，園林漸向空」(宋·潘閬)，則有一些落寞寂然。而更多的是，落葉讓古代的詩人們引發出無限的傷感，他們甚至因怕見這字眼而迴避，免得這沉甸甸的傷感砸碎了自己的脆弱的心。於是，在他們的詩詞中，落葉變成了「木葉」，變成了「落木」。如屈原《九歌》有「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下」的詩句，而杜甫《登高》中的「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，更是成了七律詩中的經典名言。詩人們賦予落葉第二次生命，把自己的生命情緒移植到落葉上，於是，落葉以嶄新的形式活在了詩的世界裡，從古活到今，綿綿無絕衰。
落葉是生命哲思的凝結
「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。」是印度詩人泰戈爾的詩句，這裡的秋葉就是落葉，這裡所說的「靜美」就是一種沉靜，一種沉澱，一種沉思，是對曾經的生命過程的回味咀嚼。風雨雷電摧殘過，她沒有畏懼;烈日霜露折磨過，她沒有躲避。那是她的青春歲月。她高掛在枝頭，靜靜地面對著，承受著，把生命的綠色呈獻給這個世界。在完成了自己的使命之後，她悄無聲息地告別，告別曾經的無限風光。抖落了一身的浮塵，瀝乾了所有的水分，遠離了喧囂的浮華，靜靜地舞於這晴朗的空中，飄飛在這茫茫的世界。她以巨大的包容、超脫的平和、無邊的坦蕩，經歷著，經歷過。經歷著，是一種充盈，是一種磨練;經歷過，是一種豐富，是一種收穫。正因為經歷了，所以，才顯露出沉靜與淡薄，顯露出生命的真純與質樸。她更坦然，留給人們的全都是思考;她更內斂，呈現給世界的全都是氣質;她無語卻向世界宣示著美的真諦，她枯乾卻引人們思考生的意義。
「朝看一葉飛，暮落渾無數。葉落畢歸根，明年發陽春。」(宋·章甫《落葉》)看到落葉，我們大可不必如大多數古代詩人般的悲涼，也不必當做衰落的象徵，如生命之輪迴，落葉也是生命的一種樣式，與其傷感，還不如與落葉一起，在世間起舞，於輪迴中放歌。輕輕地，靜靜地，沉醉於屬於自己的空間，快然於屬於自己的季節。
作者簡介：
周傳福，高中語文特級教師。躬耕講臺三十年，筆耕不輟記雜言，桃李之下有成蹊，梨棗之上築美篇。先後有數百篇文字發表於《美文》《意林》《中國教師報》《教育文選》等雜誌。