黃帝的傳說——理性的啟示

2020-12-15 殘影留痕

黃帝作為中華民族的始祖,是華夏民族的靈魂和象徵,也從小聽著他的故事長大的,對於他的故事也是帶著神秘的色彩,給人一種不確切的感覺,這種感覺常常勾起人的遐想和疑慮!

時間久了,長大了,人也就變得越來越理性,對於很多的疑慮和神秘感,總想進行探索和解惑,就像有的人說「一切歷史都是現代史」一樣,對於歷史的真相是怎樣的,其實我也一直抱著一種懷疑和無法確切描述和認知的觀點的,因為人是無法真正擺脫自己的價值傾向而去描述歷史與評價歷史事件和歷史人物的,即使擺脫價值傾向的影響由於歷史資料的缺乏也是無法還原歷史真相的,即便歷史資料非常的豐富估計也是無法還原的,因為即使剛剛發生的事情過去了除了現場拍攝以外也是無法精確還原的,因為人的認知和語言只能定向的,簡化的,近似的描述事情的真相,就像人們常說的只可意會不可言傳就是這個意思吧!

對於黃帝的傳說,以前倒是很糾結它的真相,現在反而是釋然了,往往認知一個事物有時真相併不重要,就像現在的網絡亂像,有多少的信息是符合真相的呢?就目前的疫情來說,對於中國的老百姓來說可謂是異常的嚴峻的,但是造謠的現象還是時有發生的,甚至有的人已經不在意事情的真相,更在意的是背後所帶來的利益以及情緒的宣洩,現在有一個詞語說得非常好「網絡暴力」,很好地描述了對網絡信息的態度和心態!

其實對於傳說中的黃帝誰有能說得更清楚呢?信息的傳遞隨著時間和中間媒介的增多本來就是一個信息變異的過程,就像現在的新冠狀病毒一樣傳播方式越來越恐怖一樣,因此,黃帝的傳說是值得懷疑的,也許是有這個人,也許是沒有,也許是他的故事很簡單,很多的故事是後人安排的,就像劇作家寫劇本那樣,也許他本身就是一個時代的集合!

不管黃帝的傳說是否真實,歷史迷霧的真相是否可以還原,有一點是 可以明確的,那就是黃帝象徵著他那個時代輝煌和榮耀,象徵著中國民族的起源!

有時事件的真實並不重要,重要的是它的意義,這便是真實的歷史!

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    史載黃帝因有土德之瑞,古稱黃帝。黃帝以統一華夏部落與徵服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。齊壽山位於甘肅天水秦州區東南約三十公裡處,是西漢水之源頭,長江黃河之分水嶺,有齊壽山不大不小,壓著三江河堖之美譽,傳說中中華民族始祖之一的軒轅黃帝,就誕生在這裡。悠久的歷史,賦予了齊壽山豐富的文化內涵,又因它是軒轅故裡,使得原本俊秀的齊壽山又添了幾分靈氣。
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    相傳軒轅黃帝夢中見一金甲神人賜他寶鼎一尊,那鼎高數丈,熠熠生輝,名曰「宛胊」。可惜夢裡沒來得及問神將賜鼎何意,那神將就倏忽不見了,黃帝於是召大臣鬼臾區來問,鬼臾區答道:「得寶鼎乃上天的啟示,應該是讓您以鼎計時!」
  • 我來說:傳說中的軒轅黃帝
    2020-07-31軒轅黃帝黃帝是繼炎帝之後的一位部落領袖,有關黃帝的神話傳說可謂多彩多姿。黃帝部落和炎帝部落曾發生過大戰,特別是阪泉之戰廣為流傳,最後黃帝部落取得戰爭勝利,之後又戰勝了九黎部族等,確立了自己的領袖地位。黃帝不僅自己多才多藝,更重要的是他善於收羅和使用人才,發揮集體力量,造兵器,做舟車,織染布衣等。他手下人才濟濟,如倉頡造文字,大撓做天幹地支,伶倫做樂器,他的妻子嫘祖發明養蠶紡織,《黃帝內經》據說也是黃帝、風伯、雷公等人共同編注。
  • 黃帝大戰蚩尤
    黃帝是傳說中最有名的一個部落首領。 以黃帝為首領的部落,最早住在我國西北方的姬水附近,後來搬到涿鹿今河北省涿鹿、懷來一帶,開始發展畜牧業和農業,定居下來。 跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝,最早住在我國西北方姜水附近。據說跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落,而黃帝族正在興盛起來。
  • 王也的風后奇門據說傳承自黃帝時期,傳說中的最高境界
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  • 黃帝與蚩尤的涿鹿之戰,是歷史還是傳說?
    上古時代,黃河流域有兩個強大的部落聯盟,其首領分別為黃帝和炎帝,中華民族也由此自稱炎黃子孫。後來,兩個部落聯盟爆發戰爭,被稱為「阪泉之戰」,取得勝利的黃帝成為天下共主。當時,東夷集團也有位部落首領叫蚩尤,他不願臣服於黃帝和炎帝,興師作亂。
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    華夏文明的奠基人是伏羲,他被稱為華夏人文始祖,時至黃帝,華夏文明發展到一個鼎盛時期,其中黃帝起到了關鍵作用,所以黃帝被稱為華夏人文初祖,同時黃帝又位列華夏五帝之首,關於這位華夏先祖的傳說你知道哪些?黃帝戰炎帝《鬻子》記載黃帝十歲時候就已經知道神農炎帝(第八世炎帝)失德於天下,殘暴百姓,這時就想著要推翻炎帝的統治。起先黃帝只是炎帝部下的一方諸侯,後來黃帝離開炎帝都城,回到自己的部落,修德養兵,組建了自己的勢力,準備討伐炎帝。
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    傳說黃帝創造足球 目的是寓軍訓於娛樂(圖) 劉向認為,黃帝作蹴鞠的目的是寓軍訓於娛樂,鍛鍊士兵。  的確。根據《管子》、《述異記》等文獻記載,黃帝部族與蚩尤部族持續了較長時間的戰爭,不得不在武器和訓練方法上大搞競賽。蚩尤首先造出了青銅兵器,「為劍鎧矛戟」,黃帝部族則改進了弓箭的射程和殺傷力;蚩尤部族又發明了角牴,類似摔跤,「以角牴人,人莫能御」,黃帝部族大吃苦頭,不得不想辦法增強訓練,應該就在此時想到了蹴鞠。
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    史載黃帝因有土德之瑞,故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與徵服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學等黃帝即位據說是公元前2697年,即位時20歲,據此推算黃帝出生於公元前2717年,其生卒年份傳說為公元前2717—公元前2599年。
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    頑石看西遊 | 578期作為炎黃子孫,我們怎麼能不對黃帝和炎帝時期的神話傳說故事有一些了解,上古時期的人族生存環境惡劣,我們的祖先是如何在群妖環繞的情況下,開闢出的人類輝煌,那些一場場驚天動地的戰鬥,讓我們震撼中感慨:「犯我中華者,雖遠必誅!」
  • 姬字甲骨文是女子梳頭,或是用文字記錄黃帝妃子發明梳子傳說
    這並非望文生義,而是確有黃帝妃子方雷氏發明梳子的傳說,並且在距今五千年左右的大汶口文化中,也發掘出了象牙梳。有人可能想說姬姓誕生的時候,那一位早期的黃帝還不一定有方雷氏這個妃子呢。可是早期黃帝也沒有確切的字啊!黃帝統一天下之後,倉頡改造統一全部落的字形,黃帝的姬姓,才有了穩定的字形。這個時候把梳子加進去也沒毛病。
  • 黃帝是如何成為中華民族始祖的?
    黃帝是傳說中上古時代的聖王。古時認為黃帝按五行是以土德為王,土為黃色,故號黃帝。關於黃帝的出生地有多種傳說。西晉皇甫謐《帝王世紀》說:「黃帝生於壽丘,長於姬水,因以為姓。居軒轅之丘,因以為名,又以為號。」傳說的壽丘,在今山東曲阜東北,姬水為關中岐水支流,軒轅則在河南新鄭縣北。
  • 中國歷史冷知識-黃帝
    五帝 分別是 東-太皋、南-炎帝、西-少昊、北-顓頊、中-黃帝。中-黃帝一直以來都被認定為中華民族的祖先。關於他的傳說也是各有不一,他終究是人,或是神、為什麼會被稱為黃帝?傳說1:黃帝是雷電之神,傳說他長有四張臉,分別能看到東南西北四個方向。無論什麼方向發生事情,都能知曉。後來戰勝了東、西、南、北四個天帝,建立了自己的神國。(也許這就是為什麼後世只能有三頭六臂的原因吧,不能超過先祖?)
  • 黃帝即位黃帝、炎帝和蚩尤
    《史記·五帝本紀》記載黃帝本姓公孫,名軒轅,《路史》記載黃帝姓公孫,《國語》則記載黃帝依姬水而成長,因此為姬姓,崔述認為公孫是諸侯之孫的稱謂,並不是姓,且上古時代不存在這種稱謂,居軒轅之丘故號軒轅氏,國於有熊,亦稱有熊氏。亦有帝鴻氏、帝軒氏、縉雲氏等後者加以解釋史料之稱。《漢書人表考》卷一有載:(黃帝)姬姓,少典之子。
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    黃帝時期,各方面的條件還都非常艱苦,需要到處開荒,遷徒遊牧。就像一首歌唱的:「為了生活,人們四處奔波……」 那個時候,可沒有搬家公司。各種東西都要人擔肩挑,每遷移一次,得掉一層皮。 有一次,黃帝帶領子民來到一個地方。這裡森林茂密,地勢平坦,空氣清甜。
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    炎帝和黃帝是中華民族的兩位祖先,他們在傳說中既是兄弟又是對手。炎帝黃帝的阪泉之戰為人所熟知,但鮮為人知的是,河南具茨山傳說在阪泉之戰很多年以前,早期的炎帝和黃帝曾在河南新鄭具茨山一戰。這一戰,沒有改朝換代,但是把整個聯盟的首都從北方搬到了南方。也許有人認為具茨山民間傳說不足為信,但我卻發現,苗族古歌似乎對此事也有記載。
  • 民間傳說中的九天玄女曾幫助過哪些人?不僅有黃帝,還有他們
    傳說她恭行天律,部領雷兵。如有下界精邪,北陰午酉,出沒巖穴,盤踞山林,窺闞家庭,損傷人命,神威所到,一切掃除,福佑生人,肅清魔魅。雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她是一位深諳軍事韜略,法術神通的正義之神,形象經常出現在中國各類古典小說之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙。