從浩浩中華史到現在已經有五千年了，不同的民族經歷了不同的風雲變幻的歲月，有著不同的文化習俗。在中華這片廣袤的土地上，人們更喜歡採用了月球時代，然而一場革命打破了幾千年的封建帝制，幾個月後，辛亥革命摧毀了封建帝制，為公曆的誕生奠定了民主基礎和政治環境。。
作為一個理想主義革命者，孫中山是一個有偉大政治理想的人，作為一個理想主義的革命者，孫先生自從當選為中華民國臨時主席以來，實際上沒有管理過任何一個行政級別的省市，他的改革只是一個表面的工程，沒有採取任何實質性的改革措施，這給袁世凱幾個月後竊取革命成果埋下了隱患。即便如此，孫中山也並非沒有成功，他所倡導的「改正朔，易服色」對一個年輕的新國家具有重要意義。他標誌著一個新時代的開始。這個時代的變化可以說是歷史上最大的變化，他不僅改變了年號，也改變了立法，即我們幾千年來使用的農曆改成了大多數國家的公曆，真的符合世界。最有趣的是，這個時代的變化不僅代表了中華民國的元年，而且直接將原來紀元的某一年的第一年改為至今仍在使用，這就是所謂公曆在中國的起源。
在許多亞洲國家，有許多國家採用公曆，自起，中國正式進入公曆時代新時期，然而中國的卻並不是第一個採用公曆的亞洲國家，也是亞洲自以來，中國正處於改革和改革的第一個採用公曆的國家。之前，我們知道的最新實施公曆紀元的國家是土耳其，直到上世紀代，他才開始使用格裡高利紀元，確切地說，開始使用格裡高利紀元。公曆時代現在被越來越多的國家接受，並以國家最高法的名義寫入國家法律，賦予其神聖的使命。
然而回到中國的落後，因為時代的開始也給當時的國民經濟帶來了不少麻煩，原來的中國人喜歡用康熙好幾年，乾隆好幾年定義了年份號，民國成立後，國家突然變成了公曆，這無疑給社會帶來了一定的影響，也引起了當時人民的一些困惑。
其中，最混亂的是民國的債務和預算，由於原年號被取消，當時發生了許多債務危機，危機的根本原因是，在當今時代，債務人拒絕償還債務，給債權人造成了巨大損失，很多債務因為還款年份不能滿足貸款協議而變成壞帳。
第二，當時對A.D.的定義也很混亂，有的人用黃帝來定義中華民國元年，即中華民國的即中華民國元年。有些人用天幹地支方法來定義民國元年，這總是一團糟，這也許是公曆革命帶來的轉型期的不適，但最終，新事物會取代舊事物，一個新時代將在陣痛中慢慢來到我們面前。
事實上新中國成立，毛主席宣布中華人民共和國立於天安門城樓，新中國也遵循了公曆年表，這是歷史的進步和時代的選擇。
然而我們也必須清醒地認識到，雖然曆法在公元時代的使用已經成為進步的標誌，但他的存在並沒有使一些傳統的東西完全消失，例如，我們用了幾千年的陰曆——雖然在當時和現在的中華人民共和國，我們都把稱為但是紮根在人們的民族血液中根深蒂固的民間傳統卻從未褪色，對中華民族來說，農曆新年仍然是最大的節日，這是家團圓的快樂時刻；我們的農民仍然用農曆做春播秋收……時代在進步，傳統文化卻依然熠熠生輝。