我們一生會遇到無數的人，有的人會成為過客，有的人會成為生死之交。那些與你成患難之交，在你落難時，願意拉你一把的人，通常不一定是所謂的「好人」。
一場大病，一場變故，可以看清很多人的真面目。
「好人」到底什麼樣的才算是好人？有些人看似斯文，很有紳士風度，轉身卻為了一些小事睚眥必報。有些人看似吊兒郎當，毫無責任心，關鍵時刻卻願意挺身而出。
多年前，女兒剛滿7個月的時候，臉上長了一個毛細血管瘤，當時家裡這邊的醫療設備不行，做不了手術，不得已我們只好去南昌。
一下火車發現自己錢包被偷了，我只好給一個大學室友打電話，因為他在南昌上班，大學我們倆關係一直很好，畢業後也一直有聯繫，所以我覺得他會幫我，沒有想到她藉口出差了，之後電話就打不通了。
我在朋友圈發了一條求助的消息，半個小時後有人聯繫了，只是我沒有想到這個人竟是我們大學裡幾乎沒怎麼聯繫的一位，他是我們公認的鐵公雞，性格孤僻古怪。
他說他剛好在南昌出差，特意開車來接我，帶女兒一起去醫院看病，從進醫院開始一直都是他掏卡刷錢，我拉著他要給他寫欠條，他笑著說等你有錢的時候再說吧。
人心是最經不起考驗的，平時和你稱兄道弟的人，在你落魄時，大都避之不及，反而一些平時不怎麼交往的人，反而願意伸出援助之手。一場大病，一場變故，可以看清很多人的真面目。
為什麼那些所謂標準下的好人，卻會在關鍵時刻袖手旁觀？
在一次訪談中馮侖回憶起一段往事：那時的他剛下海做生意，因為沒有經驗虧了一大筆錢，曾經有段時間他很落魄，甚至連一張回北京的火車票都買不起。無奈之下，馮侖開口問一個機關裡的朋友借錢，這個朋友是所有人公認為的好人，馮侖自認為他是好人而且兩人關係不錯，這個時候一定會幫自己。
馮侖自嘲道，或許在那個特定的年代，他認為我是壞人吧！
後來馮侖又遇到一個人，這個人是大家公認的壞人，之前馮侖在單位曾收到過舉報信，舉報這個人是，馮侖也曾我還查過他，確實不怎麼地。當這個人來找馮侖時，馮侖不太想搭理他。但實在是因為落魄沒有辦法，就順口問了句，說你能不能借我點錢？
令人意想不到的是這個人很痛快的說你明天來拿吧。第二天下午，他借給馮侖三百塊錢，馮侖想寫個借條，他擺了擺手說不用了。
在馮侖的堅持下，他說行，「那你就寫吧，以後我沒飯吃的時候再找你。」
馮侖一直在思考一個問題，為什麼這個大家公認的壞人，不僅沒有歧視我，反而願意幫助我？而那些所謂的標準下的好人，卻會在關鍵的時候袖手旁觀，甚至加害我？
生活中你是否也曾遇到過這樣的困惑，當你落魄時，身邊那些所謂的好人不但不會幫助你，反而會上前踩你一腳，而那些被貼上「壞人」標籤的人反而願意上前拉你一把呢？
這個世界怎麼了？以前的人是盼著你好，而現在的人卻是害怕你過得比他好，處處攀比，處處暗中較量，逮住機會就恨不得把人踩在腳下，是他們太會偽裝，還是我們太過天真？
辛德勒悖論：落難時，最後幫你的人，不一定是所謂的「好人」
好人就一定是好人嗎？壞人就一定是壞人嗎？為什麼有些好人又幹著壞事，有些壞人卻又幹著好事呢？關於這個困惑，我在馮侖的《扛住就是本事》一書中找到答案，當一個人身上出現激烈衝突，甚至是完全相反的兩種道德行為時，就出現了馮侖所說的辛德勒悖論。
幾年前馮侖去了一趟波蘭，因為《辛德勒的名單》這部電影廣為流傳，所以他一直有個想法，要去看一下辛德勒的工廠。
電影講述的是1939年，德國軍隊擊敗波蘭，侵佔克拉科夫之後對當地的猶太人肆意虐殺，德國商人辛德勒趁著戰亂來到克拉科夫，想要趁機發一筆戰爭的錢。
辛德勒是個非常奸詐的商人，他逼迫猶太人出錢投資建 一個搪瓷廠，請猶太人當會計，把猶太人當奴隸一樣使喚，每天超負荷工資，卻只發一點非常微薄的薪水。生產出來的臉盆、飯盒之類的卻又被他高價賣給了德國軍隊，從中賺了一大筆錢。
起初的辛德勒是個冷漠無情的人，對猶太人的遭遇視而不見，但隨著越來越多猶太人被肆意虐殺，反而喚醒了他的人性，激起了他對猶太人的同情之心。他一次又一次違反納粹法令救助猶太人，最後甚至傾其畢生積蓄保住了一千多位猶太人的生命。
1945年蘇軍進攻波蘭，打敗了納粹。辛德勒自知罪孽深重想要離開，猶太人對他當初的救命之恩非常感激，把自己的金牙熔成一枚戒指送給了辛德勒，並用希伯來文在上面刻了一句話：「救一個人就是救世界。」
戰爭結束後，這些猶太人專門寫了一封信，證明辛德勒在戰爭期間對他們的保護。而且，證明辛德勒保護的不僅僅是他們的生命，還有他們的尊嚴，這封信使辛德勒戰後免於刑罰。還有很多人在戰後跟他保持聯繫。辛德勒去世以後，就埋葬在以色列，這些猶太人的後人每年都會去他的墓前紀念他。
這是電影裡的辛德勒，但實際上，他卻是一個非常有爭議的人。他的私生活不檢點，把老婆拋在異國，事業上他拿錢搞定人，靠投機倒把賺錢。戰後他又故態復萌，胡吃亂嫖，把生意也搞砸了，窮困潦倒，有時候他還要靠他救過的猶太人來接濟，最後就這樣完結了他的一生。
辛德勒作為一個有道德瑕疵，不擇手段地斂財，壞事幹盡的人，怎麼就突然人性覺醒，願意散儘自己的全部財產來保護這些猶太人呢？到底是什麼促使他突然完成了轉換？
這算不算我們所說的「浪子回頭，金不換呢？」或許正是因為他是一個「壞人」，沒有那麼多思想的束縛，才會產生這種轉變，才會想出各種辦法來解救猶太人。又或許猶太人的苦難，激起了內心的英雄主義，讓他找到了不一樣的滿足感，願意扮演起救世主的角色，解救這些猶太人於苦難中。
馮侖，一個地產界的思想家
在馮侖的《扛住就是本事》一書中馮侖這樣寫到：
正因辛德勒是一個「壞」人，所以他才會發生這種轉變，而且能夠想出解救這些猶太人的方法。因為普通的好人總是循規蹈矩，即使覺醒了也沒有這個勇氣，也沒有這樣的能力。
作為一個地產界大佬，經歷過從白手起家，到現在的億萬資產，創業路上來來往往遇到過這麼多讓，馮侖算是看透了人性，正如他所說當一個人身上出現激烈的衝突，甚至晚秋相反的道德是，辛德勒悖論，而這個時候最能看清一個讓真正的本性。
馮侖曾說他有兩個80後的頭銜：一個是碩士畢業在80後——1984年;另一個是生於1880年後，所以他永遠都是80後的新一代。他是個思想非常跳躍的學者，是非常成功的企業家，但他卻一直以地產界思想家自稱。
他把自己的創業經驗都寫進了《扛住就是本事》，從創業經驗到為人處事之道，再結合具體案例，讓你瞭然於胸，真正從中汲取的養分滋養自己的精神世界，真正學會遇事處理之法。
辛德勒悖論只是書中的冰山一角，書中還有很多值得我們學習的，如：
「裸體戰術：先小人後君子」「潑婦理論：淺灰色地帶的規則」「僵局規則：達不成共識如何妥協」「時間效應：時間如何讓人變得偉大」「熟人成本：能用它法解決就別用人情」「孫子心態：掙錢要善於低頭求人」「大哥姿勢：領導者之道、扛事、埋單」「合伙人困境：能共苦卻不能同甘」「周期律魔咒：企業如何持續發展」等。
蔡康永評價道：「馮侖不僅豁達，而且有智慧，在馮侖這本書裡，你能看到很多有趣的企業界案例和學習生活的方法，會有很大的收穫。」
生活中我們總是會遇到很多困惑，一本好書就是一位良師益友，它能教會你太多東西，讓你收穫滿滿，人生中世，難是常態，要想活下來，就得抗下去。無論是初入社會還是拼搏已久的精英，相信這本書都 會給你帶來不一樣的感受，願你在學習中越來越優秀！
馮侖之前也出了一本《吃醋的人生》，樊登曾傾情推薦，在這本書中，馮侖從中國傳統三幫，一直聊到侖回歸小劇場的開心小麻花，深入探討，生意小到底值不值的做，坐著、躺著、站著到底哪個更賺錢。