七歲神童做經典，仕途坎坷留著作
「鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」這篇我們從小就耳熟能詳的唐詩便是初唐四傑之一——駱賓王所作，寥寥數字描繪了一幅白鵝戲水圖，展現其聲響、形態、線條之美，很難想像這是出自一位七歲孩童之手，也因為此詩的緣故，駱賓王從小被冠以「神童」的稱號。
但駱賓王之後的人生卻不像童年這樣光彩照人，在仕途上他接連擔任過侍御史和臨海縣丞，期間還遭遇過入獄和貶謫，怏怏不得意。在武則天當朝時，參與了揚州叛亂，後來兵敗不知所蹤。縱觀駱賓王一生，仕途不順，懷才不遇，但一生著作頗豐給後代留下了許多經典的作品。
七旬老農詩情重，作首《詠雞》敬經典
也正是由於這些詩詞的廣為流傳，在民間也掀起了一股創作熱潮，一位七旬湘北老農痴迷於詩歌創作。這位老農名叫危勇，茶餘飯後創作一兩句古詩已經成為他生活的調味劑。這首《詠鵝》也是他最愛的詩作之一，每每誦讀，都不禁感嘆駱賓王的才情，年僅七歲的他竟能創作出如此膾炙人口的故事，實為天賦異稟。
危勇深知優秀的創作來源於生活，離開了生活的創作，便如閉門造車，難出精品。駱賓王之所以能創作出《詠鵝》也少不了他對鵝形態的細緻觀察。因而觀察身邊的人、事、物便成了危勇的習慣和樂趣所在。他還常常將自己的觀察用古詩記載下來。工作之餘的危勇養了幾隻雞，這些雞的「生活起居」都由他負責。何時餵食，何時打鳴，他都瞭然於胸。閒來無事的時候盯著雞看，觀察它們的一舉一動也成為危勇的一大樂趣。
久而久之，詩雛形便在他腦海裡形成了。他模仿《詠鵝》做了首《詠雞》，其詩內容為：「雞，雞，雞，尖嘴對天啼。三更呼皓月，五鼓喚晨曦。」寥寥數字一幅金雞報曉圖躍然紙上。全詩18個字，獲得國家級文學獎，還拿到了1萬塊錢的獎金。一鳴驚人的背後，還有更多人看不見的積累和沉澱。
一詩成名引關注，質疑聲聲爭議來
正如駱賓王一樣，危勇一詩成名。《詠雞》被發到網上後，立刻就引起了網友們的關注和媒體的爭相報導。危勇一躍成為了村裡的「成功人士」，所作的詩也得到了大家的認可，老人做壽，家逢喜事，都要請他來即興賦詩一首。但事物都具有兩面性，在鮮花掌聲的背後，質疑聲也隨之而來。有些網友認為《詠雞》有些過譽了，有些人甚至覺得《詠雞》僅僅是模仿山寨《詠鵝》，不配得國家級文學獎。
正所謂欲戴王冠，必承其重，接受一份殊榮的同時也需要承受它帶給你的重量。面對大眾的質疑，辯駁和憤怒都不是最好的辦法，最好的辦法就是用作品說話，剩下的交給時間。
一首小詩獲大獎，文化傳承新氣象
儘管此事引發了一些爭議，但更多的網友還是堅持認為積極影響是大於消極影響的，一直以來，詩詞被認為是文人墨客的專屬。一旦將詩詞推向神壇，那麼它在普通大眾之間的傳承就變得舉步維艱。而作為農民的危勇敢於用詩詞來表達自己所思所想，這給詩詞的文化傳承開了一個好頭。
而事實也正是如此，危勇看到自己詩作獲了獎而且還拿到一筆不菲的獎金，他的創作熱情更高漲。將更多的時間投入到詩詞的創作中。而這位湘北老農的事跡的傳播還引發了一系列的創作熱潮。給予了普通民眾詩詞創作的勇氣，一時間還流出像《詠豬》，《詠猹》，《詠狗》等效仿之作，戲謔也好，認真也罷，不可否認的是，這對於詩詞的傳承確確實實起到了積極作用，讓詩詞創作重新回到了大眾視野裡。
危勇用親身事跡啟示人們，詩詞創作不是文人墨客的專屬，我們普通人也可以用詩詞來表達我們的所思所想，而只有將詩詞拉下神壇，文化傳承才不只是說說而已。比較兩首詩確實會發現諸多相似之處，例如《詠鵝》的「鵝，鵝，鵝」和開篇的「雞，雞，雞」結構和韻律極為相似，而頸聯「尖嘴對天啼」和《詠鵝》中「曲項向天歌」也有異曲同工之處，連營造的意境也頗為相似，但如果僅僅是生搬硬套之作，也難斬獲國家級文學獎。
全詩的重點在後兩句：三更呼皓月，五鼓喚晨曦，一呼一喚中生動地描繪了一幅金雞報曉圖，同時「皓月」和「晨曦」乃是化用朱元璋詩作《金雞報曉》中「三聲喚出扶桑日，掃盡殘星與曉月」，與描繪鵝形態的「白毛浮綠水，紅掌撥清波」不同，《詠雞》描寫的是雞的習性，同時「呼皓月」，「喚晨曦」的意境又給人一種身處黑暗卻仍呼喚光明的向上力量。由此可見，《詠雞》並不是簡單地照貓畫虎，而是汲取了詩詞營養，並且融入了自己的觀察和思考的好作品。