《詠鵝》
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
《憫農》、《靜夜思》、《詠鵝》堪稱古詩詞界的三大神曲，是小學語文教材裡的不老神話，凡識字者皆能背之。尤其是駱賓王的《詠鵝》，聽覺與視覺的交融，靜態與動態的契合，將鵝的悠然神態展露無疑，令人拍案叫絕。更有傳說此詩是駱賓王七歲所寫，這更增添了一層奇幻色彩。
中國人喜歡對稱美，無論是建築、繪畫還是詩詞作品，都力求和諧統一，然而《詠鵝》卻困惑了不少人：既然為五言古詩，為什麼第一句只有三個字，而不是「鵝鵝鵝鵝鵝」呢？
這個問題很難回答，因為它的答案非常開放，我們只能通過一些線索去接近它。為了更好地探究駱賓王寫下這首詩時的內心想法，我們有必要了解一下此詩的寫作背景，故事是這樣的。駱賓王從小就聰明伶俐，有「神童」之稱，遠近之人無不贊其智力超群。這一天，他家中來了一位客人，客人就想考考他。
幾個回合下來，駱賓王對答如流，使客人大為驚異，於是客人將難度升高了。他將駱賓王領到池塘邊，指著水中白鵝，令其作詩一首，駱賓王稍稍思索之後，一首名垂千古的《詠鵝》就此誕生。由此可知，《詠鵝》是即興所作，渾然天成，沒有經過詩人長時間的雕琢和打磨。
據此有人猜測，駱賓王當時是見景成詩，可能他只看到了三隻鵝，孩子嘛不講假話，有一說一，眼睛看到什麼就是什麼，所以便只吟出了三個「鵝」。還有人猜測，駱賓王當時是把這首詩吟誦出來的，首句「鵝，鵝，鵝」雖然只有三個字，但它所用的朗誦用時和停頓時間都與五個字相同，為押韻起見，就只保留了三個字。
不過，應注意的是，《詠鵝》的體裁是五言古詩，它不同於唐代中後期廣為流行的律詩和絕句，具有嚴格的格律要求，而是在漢樂府之後，形成於漢魏時期的一種新詩體。五言古詩沒有一定的格律，不講平仄，不限長短，用韻自由。並且，五言古詩最重要的一項自由是：每一句詩五個字的句式並不是固定不變的。
也就是說，駱賓王的《詠鵝》根本就不需要遵循一定的句式，又或者說，駱賓王在創作時，根本就沒給這首詩定義是何樣的體裁，只是率性而為罷了。駱賓王憑藉其天賦異稟的能力，寫下精彩的句子，卻不遵守韻律、格式上的條條框框，這恰恰體現出了他出神入化的精彩發揮。
想李白之《行路難》三首，雖然被定義為七言古詩，但其中很多句子都不是七個字，尤以第二首為甚：「大道如青天」，「羞逐長安社中兒」，「君不見昔時燕家重郭隗」，「行路難，歸去來」，幾個字的都有，這就是古詩類題材的自由。試想，駱賓王一個七歲的孩子，卻能了解到專業的作詩知識並付諸實踐，可謂藝高人膽大。
形式是為內容服務的，假如一首詩在思想上、藝術上都達到了一定的高度，那麼形式就沒有必要那麼拘謹，可以做一些無傷大雅的突破。況且，《詠鵝》首句的字數縮減並沒有破壞韻律，沒有損壞整體的和諧，讀起來照樣是朗朗上口，那麼它就可以成為千古名作。
古詩詞本質上是音樂性的，既然已經具備了韻律之美，那麼格律要求完全可以靠邊站。況且《詠鵝》的內容絕對稱得上是精彩絕倫，「曲、浮、撥」動詞的巧妙運用，「白、綠、紅、青」色彩的穿插交映，迴環往復的視覺刺激，有韻味無窮的觀賞樂趣。三個「鵝」不合格律但恰到好處，五個「鵝」符合韻律卻略顯拖沓，二者擇其一，可見駱賓王是聰明的。