在塞加拉發現的埃及金字塔文獻揭示了人類宗教信仰的一些最古老的書面記錄。特別是，金字塔文本為古埃及人了解自己的歷史和宇宙學提供了一個窗口，這使得金字塔文本中記載的埃及第一批神實際上是古代外星阿努納奇神的可能性增大。
根據金字塔的記載，埃及的歷史可以追溯到一個神的時代，在第一個人類法老門尼斯之前，他統治了大約17500年。從門尼統治開始，埃及的傳統歷史被劃分為一系列王國，從早期王朝到古羅馬時期。
埃及從門尼斯時代到古羅馬時期的歷史被認為是歷史事實。儘管如此，有人認為，古埃及人自己也將神的前一個時代視為歷史事實，而金字塔文本中所描繪的神的時代究竟是純粹的神話還是實際的歷史事實，仍然是個謎。
在金字塔文本中，古埃及的神的時代始於普塔，他跟隨古代的大洪水，通過進行築堤工程，從洪水過後的沼澤地中升起土堆，從而建立了尼羅河流域的王國。賽斯和奧西裡斯之間的衝突，被撒迦利亞·西欽稱為第一次阿努納基埃及金字塔戰爭，導致了奧西裡斯的死亡，荷魯斯的誕生和荷魯斯對上下埃及的統治，如金字塔文獻所記載。
荷魯斯的統治之後是一系列的神的國王，直到米尼斯的統治，第一個人類法老標誌著早期王朝的開始。
金字塔文本和最古老的埃及赫利奧波利斯祭祀中心（赫羅多德在羅馬時期命名）都對古埃及神的時代可能的歷史性提供了一些有趣的見解。主流歷史以及獨立的研究者，如《獵戶座之謎》中的羅伯特·鮑瓦爾和《地球編年史》中的撒迦利亞·西欽都認為，赫利奧波利斯最神聖的埃及祭祀中心的古埃及名稱是阿努。在阿努，第一座方尖碑被豎立起來，並用本本石封頂，根據傳統，本石在古埃及最早的時候是乘著拉的天空船來到這裡的。
此外，金字塔文本記錄了普塔到埃及的旅程，這一點在大洪水之後的事件中得到了蘇美爾人的證實。蘇美爾人記錄的洪水後地球被劃分為4個區域，其中一個位於尼羅河流域，並被授予阿努納奇神恩基，這將解釋古代埃及在普塔旅程中的起源，以及金字塔文本中記錄的古埃及的堤壩工程。
此外，塞斯和奧西裡斯的衝突導致了荷魯斯的統治，也可以用來理解國王在埃及宇宙學中的作用。在埃及宇宙學中，法老被認為是真正的活生生的神奧西裡斯，他死後將返回獵戶座的家中與其他神會合。因此，獵戶座在埃及宇宙學中的作用對於理解金字塔的構造是很重要的。
木乃伊化的傳統源於伊西斯在第一次金字塔戰爭中被塞斯殺死後，對歐西裡斯的最初木乃伊化和復活，根據撒迦利亞·西欽的說法，這實際上是尼羅河谷為控制吉薩太空港而發生的阿努納基衝突的記錄，吉薩太空港是在大洪水期間蘇美爾第一個太空港被毀後在吉薩重建的。
與蘇美爾人的記錄一起閱讀的金字塔文本表明，有一些基礎可以考慮到古埃及的神的時代是可能的事實，而不是純粹的神話。
阿努，古埃及第一個也是最重要的赫利奧波利斯埃及祭祀中心的名字，與蘇美爾最高神阿努和他在地球上的代表阿努納基非常相似，可能為錫欽和其他人在古埃及神的時代和事件之間建立的聯繫提供了一些可信度在蘇美爾，反映在赫利奧波利斯的早期傳統和金字塔文本中。這個謎可能會被解決，並通過引用回蘇美爾解釋，可能會使金字塔文本上升到對前一個時期埃及史前史的真實描述。