用最簡單的話，講述最真實的歷史。
「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」李清照以一首簡單的五言絕句勾畫出一幅悲壯的畫面，同時，高度讚揚了項羽。當今人們回看歷史，已知李清照經歷了夫死，物散，再婚，離異。不禁發問：「李清照這首《夏日絕句》是暗諷她丈夫的嗎？」
其實，這個問題根本沒有議論性。首先，李清照詠史，豪邁奔放，她眼觀天下大事，步隨歷史潮流，豈會因兒女情長駐足？所以這種說法不是貶低了她的丈夫，反而看小了李清照。其次，李清照晚年，國家山河破碎，宋徽宗、宋欽宗父子被金人虜了去，面對國人的苟且偷生，李清照歌頌項羽的悲壯之舉用來諷刺南宋當權者不思進取、苟且偷生也無可厚非。
《夏日絕句》暗諷了南宋當權者，歌頌了項羽，頌揚了項羽精神。項羽精神究竟有什麼出彩之處引得李清照這樣的「千古第一才女」崇拜不已？
垓下之戰，項羽一戰敗退，直退到烏江，我們都知道，項羽是有機會逃走的，以後完全可以東山再起。但他放棄了這僅有一次機會。留下悲壯詞句：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」
項羽為什麼會選擇自刎於烏江呢？《項羽本紀》是這樣告訴世人的：「天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧於心乎？」
這一切看起來好像是為了面子。「無顏面見江東父老」、「可憐我回到江東繼續稱王，但我感到愧疚」，等等諸如此類的心理「害死」了霸王項羽，同時也成就了項羽，成就了西楚霸王之美名！
後人之所以歌頌項羽，一切都是因為項羽表現出來的項羽精神，即戰鬥精神。項羽所率民族，可謂是戰鬥民族。什麼是戰鬥民族，王立群老師給出了解釋：寧肯站著死，決不跪著生！這種精神體現在個人身上，稱之為戰士；體現在民族身上，稱為戰鬥民族。
項羽作為江東之王，以身踐行了這一精神。他手下大多數軍隊在很大程度上承繼了這種精神。垓下之戰，項羽率領800壯士深夜突破漢軍萬人包圍圈，直至天快亮時漢軍才發覺。但項羽逃至東城時，只剩下28騎。
此時漢軍追兵5000人，這是一場不可能勝利的戰鬥，項羽也深知如此，不同的人面對這樣的局面會有不同的選擇，或下馬受降，或丟盔棄甲逃亡，亦或決一死戰。項羽則不同，他手下28人也不同，他們都想「大玩一場」。
項羽令28人分為四個小隊，面朝四個方向。命令四面騎士驅馬飛奔而下，約定衝到山的東邊，分作三處集合。於是項王高聲呼喊著衝了下去，漢軍像草木隨風倒伏一樣潰敗了，項王殺掉了一名漢將。漢軍不知項王的去向，就把部隊分為三路，再次包圍上來。項王驅馬衝了上去，又斬了一名漢軍都尉，殺死有百八十人，聚攏騎兵，僅損失了兩個人。
（乃分其騎以為四隊，四向。漢軍圍之數重。項王謂其騎曰：「吾為公取彼一將。」令四面騎馳下，期山東為三處。於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。）
這一番之後，漢軍被打怕了，5000人被項羽28騎嚇怕了，無人敢往前。「乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。」項羽等人又下了馬，和漢軍短兵相接，僅項羽一人就斬殺漢軍數百人！戰績雖然超了神，勝敗早已天註定，霸王最終將自刎。28人無一人投降，要麼戰死沙場、要麼自刎烏江。
李清照心繫國家，南宋統治者非但沒有接受北宋亡國之教訓，反而整日紙醉金迷，李清照痛恨他們的不思進取，苟且偷生。於是寫下《夏日絕句》諷刺統治者，同時告訴了世人項羽精神：寧折不彎，寧死不屈，寧肯站著死，決不跪著生！
參考資料：《項羽本紀》