各種民間傳說鬼怪介紹之百鬼夜行（七）
百鬼夜行，其中的百鬼大部分來自中國和印度。這些精怪故事傳入東南亞各國，也是日本妖怪版百鬼的由來。最初在佛教場所盛傳，為弘揚佛法神奇，人們開始流傳夜間百鬼出沒、傷人性命的傳說平安時代，後來，日本「說話」這一形式中產生了比較完整的描述百鬼夜行作品，並滲透到繪畫、戲劇中去。如鳥山石燕的畫圖百鬼夜行，還羅列了妖怪的出處。
46 雨降小僧
是侍奉雨師的一種孩童妖怪。雨師是司雨的神仙，「雨降小僧」可能是他的弟子，下雨時常常在荒郊野外出現。戴著破雨傘當鬥笠，手提一盞燈籠，在雨夜裡出沒的兒童妖怪。小僧是雨神的侍童，會協助雨神降下甘霖，為苦於久旱的農民解除困境。常穿著印有梅花圖案的和服出現。在今市子漫畫百鬼夜行抄裡，也有取材自雨降小僧的故事，渾身被雨水浸透的模樣令人印象深刻。
47 以津真天
以津真天，是日本古代一種有著似 人臉、 蛇身、 彎曲的喙和參差不齊的牙齒的鳥類、宛如刀劍的銳利勾爪；以津真天屬於巨型鳥類，翅膀展開時，軀體最寬可達5米。它是日本傳說中被埋葬的死者之魂幻化為妖怪的兇鳥，經常在 瘟疫流行的年份出現，在野外埋葬死者屍體的地方鳴叫，呼出自己的名字。
以津真天為夜行動物，即它習慣於在夜間活動，而白天則在鳥巢裡休息。它的居住地無人知曉。到了夜晚，以津真天會出現在城市上空盤旋。它的鳴聲類似日語中的「以津真天」(中文意思為「到底什麼時候啊！」)的發音。有時它會從口中噴出火焰，照亮整個夜空。以津真天會連續在同一城市 夜空出現、盤旋。以津真天的出現，給居住在城市裡的人們帶來了極大的不安與恐懼。以津真天從不襲擊人類，但是令人毛骨悚然的鳴聲以及從口裡噴出的火焰都增強了人們對它的恐懼心理。並且它的鳴聲總是耐人尋味，讓人聯想起那些含恨而終的幽靈所發出的聲音。在漆黑寂靜的夜晚聽到以津真天的鳴聲，無論是誰都無法心情舒暢。在被消滅前，以津真天總是毫無顧忌地我行我素地出現。由於以津真天的活動範圍僅限空中。想消滅它是件十分困難的事情。只有那些腕勁較大的人才能擊落它。
別看以津真天模樣兇，其實很熱愛和平。它白天躲在無人知曉的隱密巢穴中休息，等到入夜就出現於 屍橫遍野的戰場上空盤旋，並從口中噴出 怪火，染紅 夜空。一邊噴，一邊還發出「itsumade、itsumade」的叫聲。「itsumade」音同日語的「到何時為止」。這聲聲哀慟悽厲的叫聲，仿佛在控訴著大地的烽火到底何時方能止息。由此可見，以津真天其實是為了喚起人類內心的罪惡感而出現的，隨著死屍的增多,以津真天的數量也會漸次增加。因此，只要是不安寧的戰亂時代，總能看到以津真天在天空盤舞著，雖然它不會直接對人類發動攻擊，但若是一直處於被以津真天的 怪火染紅的天空下，人類會 萎靡不振，最終精神崩潰而亡。
48 輪入道
是一個巨大的車輪，在車輪中間有一個大大禿頂人頭，據說常在成年女性身後出現，並高喊「快來看你的孩子」，如果回頭的話，就會被他吃掉靈魂。
49 貉
即 獾，經常變成和尚的模樣躲在寺廟裡。
50 野衾
像蝙蝠一樣在空中滑行的妖怪，一旦貼在人的臉上便會使其窒息。以男女雙修為藉口騙去幼小的女子與其發生關係，之後以除魔為藉口淹死這些幼女，幼女的怨氣積累後形成野衾。野衾四處飄蕩如果附身會突然出現乾嘔，呼吸困難。日本記載：其實野衾的本體是山中得天地靈氣而成 精怪的鼯鼠或飛貂。因為日本 百鬼夜行物語的原則是，凡是經年者畢竟化仙或成精。有資料記載，相傳經年的鼯鼠或飛貂稱作野衾，經由被稱作「野鐵炮」的狸（狸關於這種怪物，夢魘版的百鬼夜行百科中提到過，不同於狐）或狢（夢魘原創，轉文留名）來放出，而後御風飛翔著，撲到行人臉上使之窒息，最後就吸食受害者的 鮮血。從這一點來看，顯然狸和狢成精後的地位，遠在這種鼯鼠和飛貂之上。是他們指示和施放這種所謂的野衾的。傳聞可以將 蒼耳戴在脖子上放在懷裡來避免這種災禍，這在 京極夏彥的《巷說百物語》中可以看到。
51 野槌
生在山林中像蛇一樣的妖怪，將人吞進肚子後來補充營養。
52 比比
在山中的兇猛、力大無窮的妖怪， 神社常立它的雕像闢邪。
53 震震
屬於癔病神，人遇到恐怖的事情會立刻渾身顫抖，被喻為是這個妖怪所為。
54 天井下
傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。
55 大禿
是日本傳說的壽星妖怪，看著外表像一個小孩子，其實年齡已經是百歲。