國之大事，在祀與戎。供奉當朝的皇帝和及其先祖是每個帝王都要做的，而隨著時間的推移，功臣和宗室對當朝有極大功者，也逐漸可以將他們的神位供奉於太廟，而這一過程也叫做「配享太廟」。這是對功臣進行表彰的一種莫大殊榮。
而在曹魏配享太廟中，一共供奉了26位功臣。可在這些功臣裡面，為何沒有荀彧、賈詡、許褚，以及于禁等人的名字？難道，他們是沒有資格嗎？
在曹魏「配享太廟」中，當時主要按照的標準是「大魏元功之臣，功勳優著，終始休明者，其皆依禮祀之。」而在這標準中，才逐漸從魏明帝到魏元帝時期，前後共五批功臣配享太廟。
首先，荀彧之所以沒有「配享太廟」，主要是因為荀彧自始自終都沒有忠於曹魏。曹操在最初的時候，的確有就挽狂瀾之心，也為漢朝做了很多事。譬如，刺殺董卓等。也正是因為如此，荀彧在擇主的時候看中了曹操。並且，還為曹操提出了「奉天子以令不臣」的策略。
但可惜的是，隨著曹操勢力的擴張，以及野心的不斷壯大，曹操已經不再局限於丞相一職，有了稱公的心思。而對於曹操想要稱魏公，荀彧就首先不答應。也正是因為這樣，荀彧和曹操有了隔閡，最後更是鬱郁而亡。
所以說，在這樣的情況下，荀彧儘管對曹魏有功，但也不可能配享太廟。
其次，賈詡之所以不能配享太廟，主要是因為賈詡在曹操時期過於自保。在最初的時候，賈詡跟隨的是張繡。而在宛城之戰中，賈詡向張繡獻計，殺死了曹操的愛將典韋，以及曹操的長子曹昂和侄子曹安民。
儘管後來曹操不計前嫌，但是賈詡有必要進行自保。所以，在曹操時期，賈詡都是閉門自守，不與其他人私交。同時，又因為賈詡的計謀大多數是偏向毒計，名聲不太好。所以，賈詡也就沒有進太廟。反而是到了魏文帝時期，賈詡支持曹丕，做了曹丕的帝師，位列三公，才得以配享魏文帝廟
再次，許褚沒有配享太廟，是因為許褚的功勳不夠卓越。許褚對曹操的忠心是毋庸置疑的，但是許褚作為曹操的護衛長，其沒有足夠的自由去帶兵建立功勳。所以，許褚的地位並不是很高。
而除此之外，許褚也沒有像典韋那般的英烈。典韋之所以能夠配享太廟，主要是因為在宛城之戰中，典韋為曹操殿後，最後力竭而亡。在這一點上，典韋就有了一定的資格。
最後，于禁沒有配享太廟是情理之中。畢竟，在襄樊之戰中，于禁作為主將，卻沒有龐德那般英勇就義，而是選擇了投降。但是投降這一點，于禁就算是有再大的功勞，其在曹魏的地位有多高，也不可能會被選中。
所以說，荀彧、許褚，以及賈詡等人之所以沒能夠配享太廟，要麼是對曹魏不夠忠誠，要麼是地位不夠高，要麼就是有一些特大的缺點。而正是因為如此，26名人選中也就沒有了他們。