中國古代有八聖,其中七聖家喻戶曉,為何只有劍聖鮮有人知?

2020-12-16 你陪我到白頭

俗話說,三百六十行,行行出狀元,各行各業,都有傑出之人,當事業專一時,登上高峰,稱為聖賢,在中國古代歷史上,也有文聖、畫聖、詩聖、醫聖、茶聖、武聖、武聖和劍聖,至於名字,相信大多數讀者都耳熟能詳,其中文聖為孔子,畫聖為吳道子,詩聖為杜甫,醫聖為陸羽,武聖為關羽,但與家喻戶曉的七位聖賢相比,為什麼劍聖的名字還鮮有人知道?

這個人名叫裴旻,有關裴旻的詳細情況,現在已經不知道了,據新唐書記載,裴旻生於河東名門望族裴氏,是開元時代人物,曾多次參加對抗契丹與吐蕃的戰爭,最後被任命為左金吾大將軍。

然而真正使裴旻出名的,卻是他那神採奕奕的劍法。那時的文人墨客,無不為裴旻的技巧所傾倒。傳說裴旻舞劍時,只聽見寒光附體,風聲陣陣,但卻完全看不見人形,因此他的劍舞、張旭的狂草,以及李白的詩文,被稱為「唐三彩」,與裴旻同時代的畫聖吳道子,因其母親過世,請他去天宮寺作壁畫,超度亡靈。

但吳道子卻提出一個非常奇怪的請求,說:「我已有很長時間沒畫畫了,如果一定要我畫的話,我只能請裴旻表演'劍舞',以啟迪我,不知道這樣做行不行?」裴旻沒有半點遲疑,立刻答應,他脫去孝服,拔出手中的劍刃,隨風舞動,瞬間,裴旻「走馬如飛,左旋右抽」。

接著,他又誇獎自己接劍的絕技,將劍拋入數十丈深的空中,當再一次落下,卻恰巧準確地落入劍鞘,引得眾人驚嘆:「擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,旻引手執鞘承之,劍透室而入。」而且吳道子見後,也大為滿意,思緒如泉湧,立即揮筆而出,畫中的人物衣袂翩翩,正如裴旻舞劍時的模樣。

也許許多人都不知道的是,寫下「十步殺一人,千裡不留行」的李白,也是一位劍客,並且師從裴旻門下,包括李白在內,眾多詩人更是以裴旻的劍術,寫下無數讚譽。

例如顏真卿就以「將軍臨八荒,烜赫耀英材。《劍舞如電,隨風而舞》這首詩,為公眾所讚譽,而另一位學者喬譚,也寫下《裴將軍劍舞賦》一文,記載了元和年間表演劍舞的盛事,其中有「舉身聳躍,雙手舉劍」之語。縱耀穎,左右交光」之句,絲毫不吝惜對他的讚美。

從當時人們的評價不難看出,裴旻完全稱得上劍聖,而令人遺憾的是,他的技法,卻不能像李白、吳道子那樣傳世傳世,然後又流芳百世,而是擁有一把輪扁斫輪的無奈,最後隨著年代的久遠逐漸不為人知,然而裴旻的劍舞,卻同樣也成了盛唐的最佳寫照。

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  • 中國古代有八聖,其中的七聖家喻戶曉,唯獨劍聖少有人知?他是誰
    中國歷史上,湧現出很多文化名人,常言道,登峰造極者為聖,因此,能夠被稱之為聖的人,可以說名氣和才華兼備,而古代就有這八個被世人稱之為聖的人,而他們的名字更是家喻戶曉,包括了文聖孔子、詩聖杜甫,書聖王羲之,草聖張旭,畫聖吳道子,武聖關羽,茶聖陸羽。
  • 中國古代有八聖,其中七聖世人皆知,為何只有劍聖默默無聞?
    中國古代有八聖,分別是:文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、醫聖張仲景、茶聖陸羽、書聖王羲之以及劍聖裴旻,其中前七聖世人皆知,但裴旻就比較默默無聞了,這是為何?
  • 中國歷史上有八聖,其中的七聖都赫赫有名,為何唯獨劍聖鮮有人知
    說到「取綽號」,咱中國人絕對不認輸,啥「唐宋八大家」、「揚州八怪」、「竹林七賢」、「秦淮八豔」個個不帶重;再看《水滸傳》裡,108位梁山好漢幾乎都有自己的綽號,啥「及時雨」、「小旋風」、「智多星」,也是各有特色。
  • 中國有八聖,其中七聖世人皆知,唯獨知劍聖的人鳳毛麟角?他是誰
    這是古人對優秀人才的定義,然而在「英」、「俊」,之上還有「賢」,「聖」,聖人大約是中國歷史上對人評價最高的稱呼了。《黃帝內經》當中這樣描述上古的「聖人」: 不過那是上古時期人們對於聖人的定義,等到東周分裂,官學流失,真正意義上的「聖人」也許只有老子了吧!但是由於後世人對聖人的嚮往,還是將一些在某些領域有特殊貢獻的傑出人物稱之為「聖」,這其中最著名的就是八聖,八聖是什麼呢?分別是:
  • 你知道中國歷史上的八聖嗎?其中七聖赫赫有名,唯獨劍聖少有人知
    看過水滸傳的人應該都知道吧,裡面有著108位梁山好漢,但是他們每個人都擁有自己的綽號,這只是一件作品裡面,就有那麼多綽號,更何況現實生活中呢?那麼今天小編就來給大家介紹的是中國歷史上的八聖,但是其中的七聖都非常的有名,唯獨只有劍聖沒有什麼人知道的,這是為什麼呢? 大家知道八聖是哪一些人嗎?
  • 中國歷史上有八聖,其中的七聖人盡皆知,為何只有劍聖籍籍無名?
    其中,對聖人是這樣描述的:「其次有聖人者,處天地之和,從八風之理,適嗜欲於世俗之間,無恚嗔之心,行不欲離於世……形體不敝,精神不散,亦可以百數。」中國歷史上有「八聖」,其中七聖的名字人盡皆知,唯有「劍聖」籍籍無名,這是為何?中國歷史上的"七賢"分別是文聖孔子、詩聖關羽、杜甫、吳道子、張仲景、陸羽和王羲之。
  • 中國歷史上有八聖,其中的七聖如雷貫耳,為何唯有劍聖默默無聞?
    在各個學派、教別中,也都開始有了自己追捧的聖人。在歷史的長河裡,記載了非常多聖人的出現,但是在這些聖人中,最為廣泛流傳的就是「八聖」這一說了。這裡面有文聖孔子、武聖關羽、詩聖杜甫、畫聖吳道子、書聖王羲之、醫聖張仲景和茶聖陸羽七人,是為世間民眾如雷貫耳的,但是這第八聖卻名聲寥寥,籍籍無名。這第八聖就是「劍聖」裴旻。
  • 我國古代公認的八聖,其中7人家喻戶曉,為何「劍聖」卻鮮為人知
    從科學理性的角度來看,裴旻的這個故事有那麼一點誇張了,記載此事的古人難免不是「劍聖」的粉絲,所以添油加醋也是有可能的。除了射殺蜘蛛,裴旻還有另外一個精彩的故事——射虎。裴旻擔任龍華軍使時,駐地在北平。當時的北平有很多老虎,北平百姓深受其害。裴旻既是地方長官又是箭法高手,自然不可能坐視不理。
  • 歷史上有八聖,其中七聖無人不曉,為啥劍聖卻籍籍無名?他是何人
    其實話又說回來,「帥哥美女」應該是還是有點兒標準的,如果見誰都叫「帥哥美女」,「帥哥美女」也就不怎麼稀奇了。如果你要是突然不叫別人帥哥美女,反而別人會覺得受到了冒犯。古人也有美稱,比如在春秋戰國時期,一般對有學問的人的美稱就是「子」。那時候能夠被人稱作「子」,對於遊學的士人階層來說,是非常有面子的事情。比如孔子、孟子、荀子、韓非子等等。
  • 劍是兵器之王,為何以劍聞名的「劍聖」卻鮮為人知?
    我國古代有很多聖人,流傳較廣的有「四聖」「十聖」「三十四聖」之說,八聖只是其中一種。諸多聖人中,如至聖孔子、武聖關羽、酒聖杜康等比較出名,在民間認可度很高。當然,也有鮮為人知的,或者為特定人群所知的,「劍聖」就是其中之一。
  • 日本古代劍聖是宮本武藏,中國古代劍聖是誰?當然不是易大師
    中國古代,有很多聖人,比如茶聖陸羽,畫聖吳道子,武聖關羽,兵聖孫武,詩聖杜甫等等。能夠在某一領域內,被後世尊為聖人,說明此人的某項技藝已經登峰造極,爐火純青,甚至達到了前無古人後無來者的水平。那麼,在這麼多的古代聖人中,有沒有一位「劍聖」呢?
  • 中國古代聖賢你知道幾人?文聖、武聖、元聖、謀聖、劍聖都是誰?
    導語:中國古代聖賢你知道幾人?文聖、武聖、元聖、謀聖、劍聖都是誰?「聖」是我國古代人民對某個人物做出的最高評價。在封建王朝中,最高統治者稱為「聖上」,而儒家的創始人孔子也被尊稱為「孔聖」。不僅如此,我國還評價出「四大聖獸」乃為青龍、白虎、朱雀、玄武,作為各族人民的圖騰。
  • 古代武聖是關羽,文聖是孔子,你可知劍聖是誰?
    自古以來,我們都知道有一句話叫做「三百六十行,行行出狀元」。不管你在什麼領域,只要你一直堅持下去,不斷朝著一個方向去努力,即使你不能成為這個領域的佼佼者,你也可以在這個領域小有成就。在古代的《周禮》中,我們能夠看到聖人一詞被解釋道是德高望重又有大智慧的人,而這樣的人不管是在哪個領域,都是一個人的終極追求。
  • 中國有八聖,文聖孔子,武聖關羽,你知道劍聖到底是誰嗎?
    文聖被解釋為文化上有造詣的人。現如今後人們不僅僅認為孔子是文聖,歐陽修也被譽為文聖,因為歐陽修的散文造詣非常高。 教育家孔子的事跡不用過多介紹,想必大家沒有不了解的,他開創的儒家學說至今仍然存在深遠的影響。說完了文聖,再來說說武聖,這更是一位盡人皆知的人物,武聖就是大家熟知的關羽。
  • 最厲害的鮮有人知
    最厲害的鮮有人知我們中國的歷史文化底蘊是非常豐富的,除了優秀的精神文化,還有許許多多關於古代傳說的故事也流傳了下來。周星馳主演的電影《唐伯虎點秋香》裡,有著這麼一句臺詞「我左青龍,右白虎,老牛在腰間,龍頭在胸口!」。青龍、白虎、朱雀、玄武是古代所記載的四象神。
  • 中國有八聖,孔子是文聖,關羽是武聖,那劍聖是誰?
    2017年,我國上映了一部動漫作品,名字叫做《秦時明月》,在這部影片當中就明確的提到了劍聖是蓋聶。由於這部動漫作品收穫了很大的成功,所以因為這部作品的影響,也讓越來越多的讀者認為,蓋聶就是當之無愧的劍聖。但人們在歷史資料中,能夠找到蓋聶的可能性其實並不高。因為司馬遷在寫《史記》的時候,講到的重點人物是荊軻。
  • 中國古代有詩聖,有武聖,有醫聖,那麼誰才是「劍聖」呢?
    中國古代有詩聖,有武聖,有醫聖,那麼誰才是「劍聖」呢?劍,乃是君子之器,剛正不阿之兵,寧折不屈之刃。劍在中國古代可以說一種非常重要的兵器,皇帝手執軒轅劍擊敗了蚩尤,自此開始了中華文化。自古英雄皆愛寶劍,但我們聽過詩聖杜甫,武聖關羽,但是很少聽人提起過劍聖是誰。在中國歷史上,被人稱為劍聖的並不止一個。在戰國末年,便是出現了一個著名的劍術家,叫做蓋聶。蓋聶以劍術高超聞名天下,跟荊軻是同時代的人。荊軻也是個劍術家,聽聞蓋聶劍術高超,便不遠萬裡前去跟蓋聶討教,切磋劍術。荊軻也曾經被人稱為劍聖。
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