大家看倚天屠龍記，裡面經常有張三丰的橋段，張三丰人稱張真人，近乎神般的存在！但是有誰能弄明白什麼叫「真人」？還有我們經常說「兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書」，那麼什麼叫「聖人、賢人」？還有至人，在莊子《逍遙遊》，莊子就有關至人之說，那麼什麼「至人」？
在《黃帝內經》，有專門對真人、至人、聖人、賢人的論述。
黃帝曰：餘聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。
(譯文)黃帝說道：我聽說上古的時候，有一種被稱作真人的人。他們完全掌握了天地的運化之道和陰陽的變化之機，懂得呼吸吐納以修煉精氣，獨處世外以養護精神，肌膚始終如一、永不衰老，所以能夠壽比天地，沒有終結之時。這是由於他們的行為完全合乎養生之道，才使他們獲得了如此永恆的生命。
中古之時，有至人者，淳德全道，和於陰陽，調於四時，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸於真人。
(譯文，中古的時候，有一種被稱作至人的人。他們的品德淳樸敦厚，道行高深完美，無論是動是靜，都能自然隨同陰陽的消長，適應四季的變化。他們拋棄了世俗的欲求，做到了集中並
其次有聖人者，處天地之和，從八風之理適嗜欲於世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形於事，內
無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。
其次有賢人者，法則天地，象似日月，辯列星辰，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時。
譯文:其次有一種被稱作聖人的人。他們能夠使自己身處天地的平和之氣當中，適應自然界八風的轉換規律。在世俗的社會上能夠恰當地外理自己的嗜好和欲求，對什麼都沒有憤憤不平和怨恨之心。生活並不要去脫離人世，條件允許的話也穿著華美的衣服，舉止卻並不比照世人的習慣。在外不會被世事搞得勞苦不堪，在內也沒有耗費思慮的憂患，只是把恬談愉悅作為追求的大事，把自感適意作為有成的標誌。身體從不憔悴，精神永不散失。他們也可以活到百歲。
再次是一種被稱作賢人的人。他們取法於
不地的動靜之道，仿效日月的更替隱現，隨同星辰的有序轉移，順應陰陽的盛衰消長，區分
了四季的變化規律，遵循上古時候的真人之法，來使自己的行為符合養生之道。這樣，他
們也可以使自己延長壽命並享盡天年。