晚唐的詩人受社會混亂，朝廷政治動蕩的影響，詩詞中帶有濃鬱悲傷的情感，含有一種悽美情調。晚唐後段分成兩派系，一派以韋莊為代表的感時傷世的清麗詩人，擅長近體，詩作纖巧直白，少些渾樸和含蓄，詩風沒有中唐韓愈、白居易他們的詩剛健，多在意詞句的精雕細琢，所以詩人們佳句頻出，人們不了解全詩，卻能背誦詩詞的名句。
韋莊是中唐韋應物的重孫，花間派詩人的代表，和溫庭鈞齊名並稱「溫韋」。他的詞風清麗雅致，其中名篇《菩薩蠻》中「人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠」，為人廣為傳唱。
韋莊的送別詩也為人讚頌，明代文學家楊慎曾說，韋莊的送別詩寫得最佳。今天要欣賞的是，韋莊送別國外日本友人敬龍的一首詞，情真意切，韻味十足，堪稱經典佳作。
《送日本國僧敬龍歸》 晚唐 韋莊
扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。此去與師誰共到，一船明月一帆風。
淺譯：遙遠的扶桑在浩瀚渺茫的大海之中，而大師的家在扶桑的東面更遠的地方。這次回去路途遙遠，誰能和大師作伴一起回家？只有一船明月照耀前行，願一帆風順回到家中。
寫作背景：在唐代早、中期，日本經常派遣使者來唐朝，學習中國學佛求經，稱為請益僧和學問僧。晚唐時韋莊在虢州認識了到中國學佛的僧人敬龍，兩人成為至交。敬龍法師學佛非常用心，得道高僧的教誨，學成後即將回日本傳經講法。韋莊和敬龍法師依依不捨，特意寫詩為朋友送行。
賞析：開頭兩句，寫敬龍法師這次回國，要經過千山萬水，古代扶桑在大漢國東方二萬裡的地方。扶桑在古神話傳說中是指東方神木和國名，為太陽升起的地方，後來把日本稱為扶桑。扶桑是那麼遙遠，可敬龍法師的家鄉還在扶桑的大東邊， 更是遙不可及。那裡是朋友的故鄉，現在要歸國，已經和中國的朋友建立了深厚的感情，敬龍的心情既高興又非常不舍。莊偉也是心情複雜，回家是好事，可是他們知道，這次分離也許就再也見不到面了。離別總是讓人傷感，把惜別之情融入到送別詞中，千言萬語彙成四句詞。寄託自己對敬龍法師的深刻情誼。
最後二句，詩人寫出對朋友遠行的惦念之情，在大海中行船多日，最怕惡劣天氣，遇到風雨、大霧，船容易迷航，曾有多少船隻因風暴在海上漂泊，延長很長時間才到達彼岸，能順利到家就是幸運的。所以韋莊對朋友的行程非常惦記。關心詢問朋友路上是否有同伴相隨，免得路程遙遠寂寞，與人同行互相還有個照應。韋莊寫詞相贈，祝願敬龍法師在明月的高照下，一路風平浪靜，順利到達家鄉。這兩句短短十四個字，感人肺腑，渾然一體，表達了作者對扶桑友人良好的祝福和誠摯的友情，富有詩意。
我國唐朝與日本，交往密切，互相派使者交流、學習，主要交通工具就靠海上船隻，要是沒有暴風驟雨，海上航行還是比較安全的。但詩人還是擔心，因為海上畢竟不像陸地安全，所以寫詩祝願朋友，雖然是安慰語，但朋友間的關懷之情躍然紙上，敬龍法師也是心存感激，一生漂洋過海交個異國知己，真是不虛此行，三生有幸啊。