子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」
——孔子說：「君子懷念道德，小人懷念鄉土；君子關心法度，小人在意恩惠。」
本章孔子講德。
關於本章的解釋，其實有很多種。一般來說，對於「君子」與「小人」、「德」與「土」、「刑」與「惠」的定義不同，就可以產生截然不同的理解。特別是在不同的歷史時期，在不同的語言環境之下，其中所理解出的內容甚至有著天壤之別。
本章之中，筆者結合個人感受，從「做人的眼界和格局」方面來理解，講幾點淺見。
01.自我定位要高。
本章之中的「君子」與「小人」，並不一定指的是不同性格、特點的人，其實將它們理解為一個人的兩種品德也完全理解得通。比如：一個人如果立志做一個志向高潔的君子，那麼無論是在生活中，還是在學習中，他都會自覺加強對自己言行舉止的要求，處處以「德」為先；考慮問題和事情的時候，便不會個人的利益得失擺在第一位，而是會優先考慮法度、規矩，只有當所有的事情都不違規、不越矩的時候，才會去想、去做。
但是，當一個人選擇當一個「小人」時（註：此處的「小人」並非我們當前通常意義上的貶義詞，而是指那些沒有追求、不願進步的人，是一個中性詞），就會自然而然地選擇安逸或是懶惰。這個時候，他在考慮問題的時候，就會處處以自己為中心，守成有餘而拼勁不足，同時也會斤斤計較自己的利益，考慮自己的得失。
兩相對比之下，「君子」與「小人」的區別，便表現得極為明顯。而在這樣的區別之下，到底選擇做一個「君子」，還是選擇做一個「小人」，便是一目了然的事情了。
02.選擇要正確。
「德」與「土」、「刑」與「惠」，兩相對比之下，孰優、孰劣，孰高、孰低自是一目了然。若是在不考慮其他利益的情況下，選擇什麼、摒棄什麼相信對於大多數人來說，都沒有什麼難度。然而，在現實之中，「懷德」之人少，而「懷土」之人多；懼「刑」之人多，而求「惠」之人更多。究其原因，無非都是過度考慮個人的利益得失去了。
顯然，不同的選擇，便會對一個人的品德產生不同的影響，也最終決定他是一個「君子」，還是一個「小人」。
所以，這就啟示我們，在生活、學習和工作之中，一定要擁有正確的是非觀、價值觀，樹立遠大的志向，並以此來時刻警醒自己。只有這樣，當我們在面對不同的誘惑時，才能堅守自己的「初心」，做出正確的選擇。
03.不要過度執著。
其實，人生於世，就好像行走在一個陌生的迷宮之中，只是人生的迷宮並非只有一個出口，而是有很多個。我們在這樣的迷宮之中，每前行一段時間，就會遇到一個岔路口，或左右而行，或直接向前。每一個選擇並沒有直接的對與錯的區別，甚至當時間長久之後，每一個看似正確的選擇都有可能走向與自己初衷相違背的情況。
《醒世恆言》中有言：「使心用心，反害自身。」所以，對於我們每一個人來說，珍惜當下，注重眼前，也未嘗不算是一種最正確的做法。如果過度執著於某一個方面或是某一種追求，到頭來或許會適得其反，而這樣的做法即使取得暫時的成績或是成功，也必定不能長久。
對於「君子懷德」這一章的理解，仁者見仁、智者見智。總之一句話：「汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。終身如此，可謂君子。」