在日常生活中，經常會有朋友疑問諮詢筆者自己是什麼命。而古人「納音論命」中，僅僅是針對命主八字的年柱進行了解讀。清朝之前論命只看年月日三柱搭配，分析命理八字，準確率也高達百分之八十。自清朝李虛中以來，完善了時柱的搭配論命以後，八字理論體系趨於完善。那麼古人的易學理論體系中，是怎樣看待「陰陽」、「五行」的呢？聽小編一一道來：
陰陽
古人的世界觀裡，大千世界，都以陰陽而分之。往大了說，天為陽，地為陰。日為陽，月為陰。星為陽，辰為陰。往小了說，男為陽，女為陰。上為陽，下為陰。雄為陽，雌為陰。左為陽，右為陰。明為陽，暗為陰。前為陽，後為陰。動為陽，靜為陰。進為陽，退為陰。外為陽，內為陰。於五行中，木火為陽，金水為陰。世間萬物都可以分為陰和陽。
五行
古人對世界的認識，以金、木、水、火、土五種物質代表萬物的構成。而觀察大自然我們生存的環境，莫不是由金、木、水、火、土五種而成，除此五行之外，別無他物。儘管時至今日，科技高度發達，眾多新生事物皆可歸屬於金、木、水、火、土五行範疇之列。
五行者，五種不停運動運動著的物質。由於金、木、水、火、土這五種物質連續不斷不停地運動，才構建了我們生存的動態世界。
五行中以水生木、木生火、火生土、土生金、金生水為順。
五行中以金克木、木克土、土克水、水克火、火克金為逆。
五行相生為順，為德；五行相剋為逆，為刑。
五行的相生相剋，是事物發展中不可分割的兩個方面。沒有生克，就沒有事物的發展。就不能維持萬物正常協調的變化。《類經圖翼》中說到：蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮矣。
陰陽與五行的關係
陰陽和五行在時空運動變化中既是可分的，又是統一的整體。陰陽中有五行，而五行中也有陰陽。
五行即陰陽的質，陰陽乃五行之氣。氣非質不立，質非氣不行。天地乃陰陽對待（對立統一、循環往復）之定體。一、二、三、四、五、六、七、八、九、十為天地之數，陰陽流動運行的排序。而五行以流動運行於天地中而為用也。
陰陽是五行的基礎，五行是陰陽的具體化。陰陽是五行的靈魂，五行是陰陽的軀體。
古人對陰陽五行的認知就介紹到這裡。如果讀者朋友們對當今高科技迅猛發展下誕生的物質，有需要區分陰陽和五行的需求，歡迎留言評論。
註：以上對陰陽五行的解讀，多摘自《四柱命理正源》一書，侵權必刪。