陰陽五行體系之火系
一、火系的定義
火系，就是人們以陰陽五行理論為基礎，將具有火屬性的事物歸納在一起的總和。
古人對於火的屬性的定義，同樣簡潔無比，依然是四個字「火曰炎上」。所以，我們依然是要以我們古人可以觀察到的，「木生火」的火，來看待火屬性的定義，將那些具有溫熱、上升，進而引申為具有熱量，升騰作用的一類事物，均歸於火系。也因為此，火系是五行體系中最接近陽體系的系別，只不過，火系離我們的學習和生活的距離更近一些，我們使用起來也更方便一些。不過這裡依然要注意，所謂的火系還是相對而言的。
雖然無論是陰陽體系還是五行體系，都沒有一個絕對的定位，但在我們現有的大環境裡，在正常的標準下，還是有一個相對穩定的體系定位的。就如在我們正常的生活環境下，和水相比，火就是火系事物，再深一點，和冷水相比，熱水同樣是火系事物！
二、我們生活中的火系
首先，五季中火在於夏，五氣中為暑，五化中為長，五方中為南方，五色中為赤（我們把近於紅色的粉紅，桔紅等同樣歸於火系），五味中為苦，情志上為喜，五臟裡為心，五官中為舌。
火，我們生活中的火當然要在火系中，相應的火花，火星，火焰，篝火，熊熊大火等，與火有關的事物大多屬於火系；其五季為夏，所以人們常說炎炎夏日，驕陽似火，都是火系事物，也因此夏季裡的太陽總是火辣辣的；另外五臟中的心主火，所以人們常說一腔熱血，便是因為「心熱」。
除了這些與熱有關的，就是五化中的「火為長」不那麼好理解，因為我們常將「生」和「長」歸於一類，我簡而言之，「生」是從無到有的過程，而「長」更像是從小到大的過程。所以我時常也有這樣的困惑，五行理論是不是以木為參照物而言的，其生長化收藏正是樹木一年生長的寫照。但無論正確與否，我們還是要將那些具有從小變大，從低到高屬性的事物劃歸於火系。就像春天常寫花開（花的開放是生發的過程），夏季多寫綠樹成蔭（葉子逐漸茂盛是生長的過程）。
而在於人的身上，我們同樣不能只關注於火是由樹木的燃燒而來的，這裡更適合理解為陽盛。就像中醫中說的「上火」一樣，雖然我們不懂中醫，但都知道什麼叫「上火」，同時也都知道，所謂的「上火」並不是真的有一團火在身體裡燒。因此，我們把火的屬性進行引申，將人的「急性子」，「脾氣火爆」，以及「活潑好動」，「開朗陽光」，「豁達爽朗」，「熱情奔放」等也都歸於火系！
三、不得不說的五行體系中的花
花草樹木，是與我們學習和生活息息相關的木系內容，但並非一定都是純木系，而是都具有其它五行屬性的事物。尤其是花，最有特點，首先從顏色上來看，有紅色，黃色，白色，綠色，甚至黑色的花也有。當然，我們還是不要拘泥於「五」這個數字，雖然可以用「紅的發紫」來解釋紫色偏向於火系，但我們不得不承認紫色花也是一大類。
所以，我們不能單純以顏色來看花屬於那一體系，這個時候，我們應該以花開的時令為準，比如我們最常說的「春蘭，夏荷，秋菊，冬梅」，這些便是每個季節最有代表性的花木。而古人也將花開的時令細分到月份，比較常見的說法是「一月梅花、二月杏花、三月桃花、