易經——井卦：任用賢能，利已己利人
人才儲備是最大的儲備。只要有了人才，即使一無所有，也可從無到有創出一番偉業，這早已為古今歷史所證明。賢人在任何時代都不可缺。
所以，使用原料要講優良，使用人才更要講究，當你利用人才發展時就注意：合於時宜不斷更新自己。及時用賢，賢者要得其正，即使是英才也要不斷充實自己，用才要中正誠信，勿蔽賢嫉才。
即使是賢者和英才，也應不斷地充實自己，緞煉自己，以待機發揮，暫時不被提拔，也是自我提高的良好契機。自己有良好的基礎且條件合適，機會來臨，便可脫穎而出，大展宏圖。機遇固然重要，自身的良好素質是把握機會的基礎。機遇只垂青那些懂得怎樣追求的人。
欲成大業的領導人物，勿蔽才、屈才，更勿嫉才，這樣才能使事業興旺發達。領導賢才，充分發揮他們的才智去為企業服務，這才是最大的善行。
經傳原文：
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井，汔至亦未繘井，贏其瓶，兇。
《象》曰：巽乎水而上水，井。井養而不窮也。「改邑不改井」,乃以剛中也。「汔至亦未繘井」,未有功也。「羸其瓶」,是以「兇」也。
《象》曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。
初六：井泥不食，舊井無禽。
《象》日：「井泥不食」,下也；「舊井無禽」,時舍也。
九二：井谷射鮒，甕敝漏。
《象》曰：「井谷射鮒」,無與也。
九三：井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。
《象》曰：「井渫不食」。行「惻」也；求「王明」,受福也。
六四：井甃。無咎。
《象》曰：「井甃無咎」,修井也。
九五：並洌寒泉食。
《象》曰：「寒泉之食」,中正也
上六：井收，勿幕：有孚，元吉。
《象》曰：「元吉」在上，大成也。
解讀：村落可以遷移，井卻依然在原處，既不減損也不增多，來往行人可以汲水解渴，因為井水取之不竭；人們用繩子將瓦罐子往下垂吊，如果未及水面便在井壁上碰碎，那就太不幸了
象釋：上卦「坎」是水，下卦「巽」是木，木桶入水，井水上升，所以說是「井」。九二、九五均以陽剛居中，象徵井的功用可以恆久，取之不盡，用之不竭。但是，如果井水上升的途徑被毀，井裡的水再多也無濟於事了。
義理：本卦以井水養人隱喻任用賢能的道理；國家有興衰，政權有更迭，但用賢的道理永遠不會變更。先賢用賢的渠道，必須暢通：造福於人民的工具，不可廢棄。用賢須謹慎小心，對賢能的使用須貫徹始終，防止功虧一簣。
易經——井卦：寒泉之食，盛德給養的處世智慧
「井：改邑不改並，無喪無得，往來井井，汔至，亦未繘井，贏其瓶，兇。」
象徵無窮：遷移城邑不會使水井發生改變和遷徙，井水不會枯竭也不會縊滿，來來往往的人都到井裡來打水。提水提到井口眼看就要上來了，卻把水瓶打翻了，這是兇險的兆頭。
井卦由坎卦(水)、巽卦(風)重合而成，名水風井。並是鑿地引泉，汲取地下水以養人群的傳統辦法。
「井」字是一個井架的模型，古代的「井」字，中間有一點，表示一隻小桶。小桶吊入井下，就能汲上水來，這個汲水的過程與卦形以及古代「井」的字形基本吻合。
解示為水分沿著樹身向上運行，直達樹冠，為井水源源不斷地被汲引到地面之表象，因此象徵無窮，井水無窮無盡，孜孜不倦地養育著人們，君子應當效法這種美德，不辭勞苦地為大眾謀福利，倡導助人為樂的社會風尚。