原標題：感覺自己萌萌噠：清明上河圖十大萌點
看了仇英《清明上河圖》中的這些龍舟、鳳舟和虎舟，感覺現在每到端午節出來的那些龍舟真是遜斃了，這幾個舟的造型完勝當今端午舟。
中國文物網訊 （編輯 張豔）最近北京故宮博物院的「石渠寶笈」特展開展了，其中國寶文物《清明上 河圖》很受觀眾歡迎。據悉，流傳後世《清明上河圖》主要有三大版本，一為宋本《清明上河圖》，作者張擇端，現藏於故宮博物院，所以被稱為《清明上河圖》故 宮藏本。二為明本《清明上河圖》，又稱「仇英本」。三為清院本《清明上河圖》。 千百年來，《清明上河圖》仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，有人統計，現存《清明上河圖》有30多本。
內行看門道，外行看熱鬧，今天小編就帶您看看仇英辛丑版《清明上河圖》的熱鬧，盤點盤點作品中那些萌萌噠畫面。
《清明上河圖》中裸奔的漢子（文中圖片皆翻拍自《仇英模清明上河圖鑑賞》一書）
圍觀那些裸奔的哥們
當今社會在大街上「裸奔」，還要被城管請去喝喝茶聊聊天呢。而在古代，有時候裸奔裸奔，好像還沒什麼事兒。魏晉許多狂士如竹林七賢的阮籍和劉伶就裸奔過， 也沒聽說他們因此而被怎麼樣。此外，在有些傳世畫作裡，也常有市井百姓在街上「裸奔」，如辛丑版《清明上河圖》中就多次出現裸奔的哥們，如抓魚的、鋸木頭 的、耍雜技的、挑擔的等等都在公眾場所赤裸著上身。
《清明上河圖》蹴鞠
好Q的「足球」：很像鄰居家小朋友的玩具
蹴鞠，又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等，「蹴」有用腳蹴、蹋、踢的含義，「鞠」最早系外包皮革、內實米糠的球。因而「蹴鞠」就是 指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出 現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。因此，可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。
蹴鞠被視為中國古代的足球，已有2000多年的歷史。這是古人很喜歡玩的一項遊戲，這項運動不僅男人熱愛，女人也喜歡，古代女子蹴鞠大多以表演為主，對從 事蹴鞠女子的容貌、身段、技藝都有較高的要求，因此，女子蹴鞠在古代又稱為「美人蹴鞠」。不僅一般人愛蹴鞠，甚至帝王也頗愛這項運動，如唐太宗李世民、唐 玄宗李隆基、唐僖宗李儇和宋太祖趙匡胤都非常迷戀蹴鞠，都是瘋狂的「球迷」，唐僖宗一玩蹴鞠就是二三個時辰，連飯都忘了吃，他曾得意地說﹕「朕若應擊球進 士舉，為狀元。」
在一些傳世名畫如《宋太祖蹴鞠圖》、馬遠的《蹴鞠圖》、黃慎的《蹴鞠圖》等作品中多次出現蹴鞠的場面，但像辛丑版《清明上河圖》中色彩如此活潑的「鞠」還真不多見，這種「五顏六色」的「花皮球」——「鞠」一出現， 感覺畫面瞬間「萌」了起來。
《清明上河圖》街頭鬥毆
擦亮眼睛圍觀「潑夫」掐架
親，你倆 「是Man！是Man！」不是潑婦啊！掐架拽頭髮的架勢不是潑婦的專利嘛？！衣服都撕沒了，鞋子也踹掉了。請斯文點，有風度地幹架。周邊勸架的親，乃們是去勸架的，不是去助威的啊，別火上澆油啊！
《清明上河圖》護衛開道船
穿越古代去看人畫卡通畫
古人也會卡通畫，如辛丑本《清明上河圖》中兩艘護衛開道船上的這三個傢伙，很卡哇伊，像是魚尾，又像是被捆成三捆的韭菜，小編猜測可能是鎮船闢邪之物。這個卡通形象小編總覺得很熟悉，但想不起來在哪部動畫片裡有相似的形象，不知各位看官想起來沒？
《清明上河圖》踩水攀談
閒的花慌：二男踩水攀談
乍一看，還以為這倆貨在過河呢，實際上這二位是在踩水攀談呢，談什麼呢？可能正聊著今年是否能有個豐收年吧。腐女們就不要想歪了。
《清明上河圖》中的旗幟
中國最早的國旗：有木有覺著很眼熟？
中國最早的國旗應該是漢人政權的明朝國旗。日月旗是明朝的國旗，由明朝的國號「明」字的意義演化而來，明朝最初沒有國旗，隆慶開關以後，由於對外貿易的迅 速發展，明朝船隻按照國際上的標準懸掛了一種旗幟以區別於葡萄牙、荷蘭等國船隻的國旗，成為當時事實上的中國國旗。近年來，南洋一些明代船隻被打撈，這種 旗幟也重新面世。
旗面上一輪紅日居中，輝映著白色的旗面，好眼熟的旗幟啊，在辛丑版《清明上河圖》中這樣的旗幟多處可見，鄰國的國旗與它很相像。
《清明上河圖》中的獨輪車
最愛坐獨輪車
古代獨輪車的創始者據說就是三國時的蜀相諸葛亮，它的前身就是木牛流馬。在辛丑版《清明上河圖》中多次出現獨輪車，但大都推的貨物，畫面上這位大哥很愜意地端坐小車中，其他小車推的都是貨物，坐車的大哥一出現，畫面很有喜感。
《清明上河圖》調理男婦雜症的店面
男科婦科也受關注
沒錯，這是大明朝的男科和婦科坐堂的地方，專門調理男婦疑難雜症的，看樣子應該是用中醫的望聞問切等手段排查病因。
《清明上河圖》論辯場面
集體論辯神馬的最有激情了
中華民族具有五千年燦爛的古代文化，其中口才藝術源遠流長。中國古語有「一言興邦」之說，又有「一人之辯重於九鼎之寶、三寸之舌強於百萬之師」之論。口才 論辯藝術，在中國歷史上具有舉足輕重的地位，辯才也是很重要的一項才能，中國古代也流傳下來許多論辯故事，如項託舌戰孔夫子、退齊軍屈完陳辭等，也有許多 一辯成名的歷史人物。
辛丑版《清明上河圖》集體辯論的畫面展示，畫中人辯到激動處，席地而坐者有之，手舞足蹈者有之，甚至還有被「辯」下水的。
《清明上河圖》中傲嬌二寵
感覺自己萌萌噠：傲嬌二寵
在辛丑版《清明上河圖》中，有不少動物躍然紙上，其中有不少是成雙成對的出現的，畫家精湛的繪畫技巧將這些萌物們的神態表現的淋漓盡致。
上海博物館研究員單國霖稱，仇英《清明上河圖卷》描繪了繽紛多彩的社會經濟商業活動、文化娛樂生活和民俗風情，刻畫了各色人物，這些並非是畫家憑空憶想出 來的，若用歷史文獻相互引證，可以發現很多是明代吳中地區社會現實生活的折射。儘管此圖是舊曲譜新詞，然而在表現畫家所熟悉的鄉土風情方面，具有重要的人 文意義和認識價值。
蘇州吳門畫派研究院稱，仇英的《清明上河圖》以明代蘇州熱鬧的市井生活和民俗風情為蘭圖，精心描繪了當時蘇州社會的城鄉人民生活實景。圖中人物之多，畫面 之精細，領域之廣闊已遠遠超過了張擇端。圖中，清晰可見天平山、運河、古城牆、胥門等當時蘇州地區標誌性建築。茶肆酒樓、書畫裝裱店、說書、彈唱、洗染坊 等細微處體現的是蘇州水鄉特有的生活情致。加上仇英特有的青綠山水功底，使畫面動靜結合，疏密相間，有聚有散，錯落有致，運筆細膩，設色考究。完全是一種 再創造，是繼張擇端後另一件國寶。 其實，不論哪個版本的《清明上河圖》皆因其豐富多彩的內容和現實主義的表現手法和活潑的畫風而備受後人關注和喜愛。