什麼是真正的篆刻家？1、他既有成套的印學理論某著作，2、他有大量的篆刻實踐，3、他流傳下來的篆刻作品要足夠多，能夠充足地反映他的多重印風面貌。何震是真正的集大成的篆刻家，是真正的地地道道的第一人，甚至有很多人認為，文彭只是一個掛名的鼻祖，真正把篆刻這門藝術推廣到文人群體，使篆刻為廣大普通民眾所周知的藝術的人，是何震，何震拜在文彭名下，其實只是讓何震集累了相對廣泛的人脈，增長了對於金石文物的見識，當然，這些也是何震最終成為篆刻家的必要條件之一。
後世篆刻的兩大流派徽宗和浙宗，如果向上溯源，徽宗最早的源頭就是何震。
（附註：徽宗的流派名稱到底是稱徽宗還是皖宗，名家們也有爭論，稍稍說兩句這個話題：黃賓虹在《新安篆刻之學派》稱這一路印人為「新安派」，沙孟海先生在《新安印派簡史》裡稱：「新安派，亦稱黃山派，徽派，皖派，皖宗，是歷史上印學兩大派系之一（其一是西泠印派，亦稱浙派，浙宗）。」清末王世在《治印雜說》裡說：「迨至有明文壽承（彭）、何雪漁（震）相繼輩出，力能返古，允為一代宗匠，是為皖派之祖。」不管他叫徽派還是新安派，還是皖派，還是鄧派（鄧石如以後才有此稱呼，顯然如果只稱「鄧派」，鄧以前的100多年就沒有歸屬，顯然不全面），總之，起點在文彭與何震，文彭的作品又基本沒留下來，所以，我們說，這一派的起點基本上就是從何震開始的。）
（何震畫像）
一、人物簡介：
何震（約1530-1606，李剛田《篆刻學》裡記1535-1604）字主臣，一字長卿，亦稱雪漁，徽州婺源人，婺源東田源何氏家族一十四世孫，後長住南京。徽州土地貧瘠，造成了徽人外出謀生的習慣，「人十三在邑，十七在天下」（約十分之七的大部分人是流亡天下的。）何震也是出外謀生的一員，不過，他出外謀生賴以生存的正是刻印技能，只不過，在遇到文彭之前，何震刻印是民間匠人級別的，大約20歲（只能說是大約，因為他的生年不詳）時，他遇到了文彭，拜文彭為師，從此以後「國博究心六書，主臣從之討論盡日夜不休」。師徒兩人研究文字學問到了廢寢忘食的地步。何震還遇到了一個契機，就是何震正值盛年時，顧從德的《集古印譜》（這是中國第一本印譜）正當發行，甚至何震得以觀摩顧氏搜集的秦漢印實物，從此匠人工藝與文人學問結合，何震終成一代大師。
二、印學貢獻：
1、紮根於文字學的篆刻由他提倡：何震的經典言論：「六書不精義入神，而能驅刀如筆，吾不信也」。學習篆刻應當從文字學紮根學起，了解文字的演變，了解文字的組成，了解篆書的寫法，只有這樣，篆刻才能真正的驅刀如筆。這很重要，這基本上是後世篆刻學的正宗。
2、大量的篆刻實踐和大量作品留下：何震是以刻印為生的，他當然要有大量的創作，不然他無法謀生，因此，他也有大量的作品留下來。也是這個原因，他的篆刻自始至終有商業氣息。他的作品「擬漢玉印，法急就章，仿漢滿白，師先秦古璽，以至取元朱文印者，無所不有，無所不能。」（李剛田《篆刻學》）。何震初期篆刻受師傅文彭影響，但他並不滿足於此，他不僅掌握了文彭的中鋒入印之法的和平中正，也開始採用側筆取勢（這也是因為他往往需要速刻印的原因導致的），正鋒深入，偏鋒淺行，深淺得宜，刻得淺，出成品就快，當然也由此探索出新的刀法能力。由此，何震印風也更加靈動，表現力也更為豐富。
何震由於文彭的原因，認識很多名流，又由這些人傳播，認識更多的能刻得起印章的官員、商人，士紳，他又遊歷邊關，一方面印風更加雄健，一方面篆刻也由此普及到了邊關的將軍以及士兵人群裡。何震為中國篆刻的傳播做出了重大貢獻，當然，他也因此賺了很多銀子，書載他「遍歷諸邊塞，大將軍以下皆以得一印為榮，橐金且滿」。
清代周亮工的《印人傳》裡稱：「自何主臣繼文國博起，而印章一道遂歸黃山，久而黃山無印，非無印也，夫人而能為印也；又久之而黃山無主臣，非無主臣也，夫人而能為主臣也。」一個人影響了一門藝術的發生與發揚，何震的歷史功績實在巨大。
3、留下了理論著作《續學古編》：既然是續，就有前因，何震完全依照吾丘衍《學古編（上編就是<三十五舉>）》的體例編寫了這卷著作，上卷二十五舉整理篆刻發展史及相應的篆刻創作經驗，較吾丘衍的《學古編》更詳細，更細緻，更系統。下卷則列了學習篆刻可供參考的工具書、碑帖、器用品等，非常全面。
三、篆刻作品：
（笑譚間氣吐霓虹及邊款）
這是他的代表作，氣勢雄壯，「笑」、「虹」斜角呼應，「氣」「吐」兩字合文，「譚」字言旁的留紅都極具匠心。
（援筆持杯到夕陽）
這是方取法漢鑄印的漢印印式多字白文印，篆法蒼古，刀法勁健。再看兩方鑿印風格的：
（雲中白鶴）
（丘壑獨存）
不管篆法、刀法，面目都是陽剛之氣濃重的勁健風格，爽利勁頭以「猛利「二字形容毫不為過。這正是何震印章風格的主要氣息：古樸，猛利。
當然，他也有細朱文印例，比如：
（山高月小水落石出）
很顯然，這方印貌似發源於趙孟的元朱文，只是到了何震手裡，線條渾樸蒼古，筋骨老健，細細的線條，秀潤、雅正之外，帶雄闊之氣（這跟何震到邊關遊歷的生活經歷緣故，生活經歷影響了人的氣質，印如其人）。
何震後來從邊塞回到南京，從此名震東南，他死之後，他的印可與金同價，影響之大可見一斑。當時書畫篆刻家李流芳評價何震的篆刻作品「各體無所不備，而各有所本，復能標韻於刀筆之外，稱卓然矣」。上面說了，學何震的人眾多，何震一派以何震的字命名，稱「雪漁派」，是明代五派裡重要的一個派別，當然，這與徽浙兩宗並不衝突。何震的篆刻成就在於創新，能「法古而不泥古」，這一條大概是所以開宗立派的大篆刻家走的都是這一條路，同樣的「與古為徒」，同樣的別出機杼，也只有這樣才會異軍突起，稱雄印壇，影響深遠。
（【印人傳】之6，部分圖片來自網絡）