熟悉金庸小說的朋友應該知道，《鹿鼎記》與《碧血劍》這兩部小說之間是存在著極大的關聯的。首先，在時間線上，滿清承襲前明；其次，在武俠層面，江湖各大派依舊存在，且以《碧血劍》中的華山派威名最盛；最後，在人物關係上，前明長公主削髮為尼是為九難，李自成隱姓埋名，只為再見陳圓圓一面，何惕守替師辦事，重返中原。凡此種種，均印證了二者之間的聯繫。
但是，很多人不明白，何惕守作為一個在《碧血劍》中很晚才登場的次要角色，為何能夠在《鹿鼎記》中出場呢？要知道，無論是九難，還是李自成，他們均是很早就出場的主線人物。而何惕守這麼一個極其細微的角色，金庸為什麼要安排她在《鹿鼎記》中出場呢？想來必然有著非常重要的作用。
何惕守的出場，是為了引出袁承志的行蹤
在《碧血劍》的結尾，原五毒教教主何鐵手拜華山派弟子袁承志為師，改名何惕守，並隨袁一起流亡海外。到了《鹿鼎記》一書中，金庸曾數次提及袁承志的名字，但卻一直沒有告訴讀者袁承志的行蹤，而是借九難之口令讀者浮想聯翩：
其時馮難敵方當盛年，今日卻已垂垂老矣。他師祖穆人清、師父銅筆鐵算盤黃真想來均已不在人世，至於他師叔袁承志呢？這人她當年對之刻骨相思，可是二十幾年來，從沒得過他一點訊息。
以及：
說到武學修為，她除了學得木桑道人所傳的鐵劍門武功之外，十餘年前更得奇遇，百尺竿頭又進一步，與當年木桑道人相比，也已遠遠地青出於藍，環顧當世，除了那個不知所蹤的袁承志之外，只怕再無抗手了。
無論是「從沒得過他一點訊息」，還是「那個不知所蹤的袁承志」，金庸這樣寫無非就是想勾起讀者對於袁承志的回憶和念想，讓讀者期待著後續的章節能夠突現曙光。顯然，何惕守的出現，便是為了滿足讀者的一絲期待。
於是，在《鹿鼎記》第四十一回中，便有了如下描述：
這黃衫女子，便是當年天下聞名的五毒教教主何鐵手。後來拜袁承志為師，改名為何惕守。明亡後她隨同袁承志遠赴海外，那一年奉師命來中原辦事，無意中救了莊家三少奶等一群寡婦，傳了她們一些武藝。
雖然這裡沒有點明何惕守回到中原辦的是什麼事，但有一點可以肯定，袁承志依然在海外活得好好的。而這，便是金庸借何惕守的出場所要傳達的第一層作用。
何惕守的出場，是為了將《碧血劍》的主線與《鹿鼎記》的主線串聯
何惕守的出場不是巧合，而是經過金庸精心安排的。按照《鹿鼎記》中的故事發展，何惕守一共有過兩次出場，其中第二次為正面出場。那麼，為何金庸只獨獨描寫了第二次出場的詳細經過呢？因為在那一次經歷中，《鹿鼎記》的絕對主角韋小寶也出現了。
何惕守作為袁承志的親傳弟子，其與袁承志的關係不言而喻。而我們都知道，《碧血劍》的絕對主角就是袁承志，所有的故事走向均圍繞著他展開。同樣的，韋小寶作為《鹿鼎記》的絕對主角，書中的故事走向自然也圍繞著他。因此，何惕守的登場其實正好將這兩部書的主線故事連接在了一起，成了一個極其重要的連接點。
此外，作為一部武俠小說，武功是必不可少的。何惕守作為集五毒教與華山派武功於一身的當世高人，她承載著的除了濟世救民的俠客使命外，還有對一身武功的傳承。韋小寶是《鹿鼎記》的主角，將武功傳給他極為的合適。但是，與其他主角不同的是，韋小寶沒有天資，而這對練武之人非常致命。因此，何惕守只能將獨門暗器「含沙射影」傳授給了他。而這，便象徵著兩部小說間的武學傳承。
何惕守的出場，體現了傳統俠客為國為民的思想
何惕守自從拜入華山派門下後，袁承志身上的俠客氣質便開始深深地影響著她。袁承志本該憑藉自己的武功和地位，做一番大事，可久居海外的他不知因為什麼緣故，卻不願意回到中原。於是，他派了自己的徒弟何惕守代替自己返回中原。以袁承志的性格，安排何惕守回中原所辦的事，應當是與為國為民有關的，而何惕守也確實是這麼做的。
首先，在何惕守回到中原後不久，就遇上了被押往寧古塔的莊家一眾遺孀。何惕守便順勢救下了她們，然後為她們找到了安置的地方，最後甚至還傳授了她們華山派武功。如果何惕守心中沒有為國為民的思想，如果何惕守還只是當初那個心狠手辣的何鐵手，那麼她就絕不可能伸出援手。
其次，何惕守在安置完莊家一眾遺孀後，便離開了。沒有人知道她去做了什麼，書中也沒有特別提及這一點。可是，有一點可以確定，她必然是去完成袁承志交代給她的任務。這個任務是什麼？從袁承志身上也許可以推測一二。第一，袁承志最希望做的事情當然是把滿人趕出中原，第二，袁承志最希望見的人自然是阿九。
但是，從書中的描述來看，何惕守並沒有跟九難有過一絲一毫的接觸，這說明她所要完成的任務應當與反清大業有關。那麼，為了達到這個目的，她會做什麼呢？我想，暗中聯絡中原各部的反清勢力，尤其是「山宗」舊部的勢力應該是必然的。等到時機成熟後，便可伺機起兵。至於袁承志，他也極有可能在那個時候回到中原，指揮作戰。
最後，如果我們著眼於整部《鹿鼎記》，其實也不難發現，何惕守所做的一切，也正是陳近南等人窮盡一生所追求的事。因此，何惕守的出現，其實正體現了金庸筆下那些傳統俠客心中常存的為國為民思想。