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絕大多數的人都希望自己的人生能永遠一帆風順，自己的生活也能過得美滿幸福。但是天不遂人願，雖然願望是美好的，可是有一些人卻總感覺到自己的生活過得不如人意，自己的人生逆境也多於順境。今天恆實要給大家分享的是：處世的頂級智慧，就是讓別人舒服。希望您能早日明白！因為它能利人利己!
福禍無門，惟人自招
古人說：君子慎言，禍從口出。言多必失。說話多了難免就會有失誤，或者招人不悅或是落得一個別人攻擊自己的口實。說話一定要注意方式方式，在日常的交流溝通中，一定要注意說話要簡短且巧妙，讓傾聽的人感到輕鬆愉悅。這不至於產生厭煩的感覺來。
有些朋友看到這裡就頗有異議，認為說話太彎彎繞繞，那豈不是太做作、太虛偽了嗎？難道做人這樣就好嗎？這跟當今社會推崇的正能量不是正好有所牴觸嗎？
列位朋友請先不要著急，拜求各位接著往下看。古時宋朝有一個人叫張詠，他和寇準是至交好友。因此張詠對寇準身上學術不足的劣勢要比其它人更清楚一些。
雖然寇準在以前學術略差一些無關緊要，但現在寇準身為一人之下，萬人之上的宰相，他的一舉一動很大程度上都關係整個宋朝江山的興衰存亡，所以學問的儲備理應要比常人更豐富深厚一些。所以張詠就一直想找個機會好好勸勸寇準要多讀些書。
正好，這一日寇準和張詠湊巧在陝西見面了。他鄉遇故知自然兩個人格外高興，接連幾日小酌暢飲把手言歡。但只可惜天下沒有不散的筵席，終於到了兩人要離別的時候了。分手之際寇準突然問張詠：你我知交好友，此地一別，再見無期。你有什麼要交代我注意的嗎？
張詠本想趁這個時候勸寇準多讀一些書。但轉念一想，又覺得此時此景，身邊一群人環繞在身側，加上寇準又是堂堂的一朝宰相。雖說兩人至交，說話並沒有什麼機會好談，但如果直截寇準要多讀書，那豈不就等於在眾人面前笑話寇準沒有學問嗎？
於是張詠便低頭沉吟了一下慢慢說道：《霍光傳》不可不讀。眾人聽到這句話後，包括寇準也沒有立時明白其中的意思，都認為這本書中可能會有一些治國安邦的經驗可以借鑑。
當寇準辦完公事回到京城自己家中，想起張詠的話便派人找來《漢書·霍光傳》，在燭光下一字一句細細品讀起來。但當寇準讀到"光不學亡術，謀於大理"時，頓時明白了老友的一片深意。於是掩書長嘆道：此張公謂我矣！大意也就是在說：這大概就是張詠想要對我說的話吧！
海明威說：人一輩子用兩年時間學會說話，卻要用一輩子學會閉嘴。可見說話雖然是一件相當容易的事情，但說好話卻很難很難。正因為太容易，所以才會有人隨口亂說，有人才想說什麼就說什麼。但往往他們一張嘴就會得罪人而自己還不清楚為什麼。
民國時期有一個影星叫做阮玲玉，在25歲正值人生黃金時期的她，卻因不堪忍受外界的流言蜚語，在1935年3月8日，含淚寫下"人言可畏"四個字遺言後，於住宅內服下安眠藥自殺。
有偶無獨，最近在某地一個小區裡，一名12歲的女孩上到32樓頂層平臺上，把書包放在一旁縱身跳了下來，人落到4樓的平臺上當場死亡。造成她死亡的主要原因其實很簡單，就是因為學習成績的事父母吵了她一頓，後來孩子想不開再加上沒有人開導，所以就尋了短見。
類似的事情很多很多。在我國宋代古籍《鶴林玉露》中說：堂堂八尺軀，莫聽三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。人心其實很軟弱，儘管從外表看上去都是那麼的堅強。但你永遠也不知道你的一句隨口之言會對別人造成多大的影響，你也根本不知道，你隨手打出的一行字，會讓看到的人隨時隨地都有可能崩潰。
人是一種很複雜的動物。同樣一件事我們可能因為各自不同的境遇，不同的喜好而做出各自不同的評論與判斷。隨著年齡的慢慢增長，我們漸漸發現，影響我們做判斷的因素實在太多了。以至於我們已經沒有辦法去正確判斷一件事情的對錯，也更沒有辦法去評論一個人的好壞了！
俗話說：口是傷人斧，言是割舌刀，閉口深藏舌，安身處處好。對失意者，莫談得意事，傷人之言不出口，話鋒切勿刺骨髓。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
張口積善閉口結緣而絕不能出口傷人閉口毀人，這是一種境界。誠然境界不一定人人都有，標準也只能用來要求自己，而不能去強求別人也要遵守執行。但是言語之間一定要蘊含積極的正能量、這是每個人生所應具備不能缺失的底線。
西漢古籍《說苑·雜言》中說：入鮑魚之肆，久聞而不知其臭。我們不妨試想一下，一個人長期處在抱怨、自私等負能量中，怎麼可能不沾染到一身的負能量？負能量一旦積多了，自己的生活和人生都會有負面影響的。《濟公全傳》說：心好命也好，富貴直到老；命好心不好，中途夭折了。
古籍《左傳》說：福禍無門，惟人自招。大意是說人一生的禍或福，其實就是人自身而招引來的。所以要想維繫一帆風順的命運、幸福美滿的生活，一個重要方面就是在於修口養德。
因為德不配位必有餘殃！所以做人就不能不注意話留三分，低調謹慎。在任何場合下開口說話都請務必三思， 為人處世間，談話舉手間只有讓別人感到舒服，這才是頂級的人生智慧，才會為自己的人生保駕護航。
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