導語：
中華民族綿延了五千餘年的歷史中，隨著對邊境以外的地區的探索，先祖們知道這世界上除了中國，還有其他的民族存在，於是，一直以來，中國都在與境外的文明進行交流。不論是文化還是科技，一直以來，各個民族之間都有著溝通交流。不僅中國如此，日本文化更是如此。
從開始有歷史記錄到現在，日本一直與中國保持著聯繫。在歷史上有一段很長的時間，日本積極地向我國派遣留學生和使者，學習先進的思想文化，漢學一度在日本本土成為流行文化。尤其是唐朝盛世時期，這一時期，兩國都湧現了許多對兩國交流產生了重大影響的人物。阿倍仲麻呂，將自己的大半人生都獻給了中國。
遠渡重洋求真知
阿倍仲麻呂是他的本名，但是歷史上似乎對他的名字有很多記錄，譬如，朝臣仲滿，在中國留學期間又把自己的名字改為晁衡。他出生的時代，對中日兩國來說都是一個十分值得紀念的時期，這一時期，是後世非常崇尚的盛唐時期，而中日交流往來達到了巔峰。那時的大唐王朝，在整個世界上都威名遠揚。
貞觀之治、開元盛世，這些時期以來，中華民族在文化、農耕、科技等方面，均得到了大幅度的發展。那時的成就，即便放在現在，依然讓人讚嘆先祖們的智慧。而先進的技術和政策，也隨著使者們的遠行，為日本民眾所知。由此，日本的人民對當時的唐代甚至有崇拜之情，而能夠學習漢學也成為了一件光榮的事。
仲麻呂出生在貴族之家，祖父、父親、叔父，以及後來的兄弟和侄子們，都成為日本朝堂上的重要人物。生在這樣家庭的仲麻呂，也和其他的貴族子弟一樣，自幼就要學習各種知識。而他生活的時代，正值中日交流最盛的時代，於是，學習漢學也成了他的學習內容中很重要的一部分。
據史料記載，仲麻呂是一個極具天資的人，而且對他來說極具優勢的一件事是，他對中國文化產生了超乎常人的興趣，再加上刻苦與勤勉的態度，在年少時期，這個貴族子弟就已經在漢學研究上達到了極高的水平。這為他日後跋山涉水到達中國求取知識奠定了厚實的基礎。
對一個優秀的學子來說，學習異國文化、學識，絕不會滿足於只在本國學習淺顯的部分，這樣的學子在達到一定高度以後，會選擇自己所攻讀知識的發源地，沒有什麼比了解文化產生的基礎更能對求知有幫助。仲麻呂就是這樣一位優秀的學子，在十幾年對漢文化的學習後，他越來越不滿足於在日本所學，便決定到漢學的發源地唐朝進行深造。
那時每隔幾年，日本就會派出一些遣唐使和留學生到唐朝去，如果有貴族子弟想要到中國學習文化知識，只要向朝廷提出申請，並且通過考試就可以跟隨遣唐使的船隊去往中國。於是，在得知即將有遣唐使出發後，仲麻呂馬上就向朝廷申請加入船隊，並且以優異的成績通過考試。
在中國出仕的外國人
到達中國以後，他將自己的名字改為"晁衡"，到達長安後，他就進入國子監學習漢學，國子監太學是中國的最高等學府，常用來培養出仕人才。在這裡，他與中國的學子一同學習中國文化的經典，如左傳、禮記等，因為與中國本土的學生不同，他並非一直沉浸在漢文化的滋養中，於是他在國子監學習的過程中，付出了比本土學生更加刻苦的努力。
功夫向來不負有心人，從國子監畢業以後，憑藉自己多年的努力，他參與科舉考試，取得了連自己的同學們都難以企及的好成績——考中進士。無數學子寒窗苦讀十餘年都難以做到的事，被這樣一個來自海外的年輕人做到，可見他在學習時付出了何等的努力。
考中進士以後他並沒有覺得自己已經通曉中國文化，決定留在中國學習更多的知識，暫時不回到祖國。在中國繼續深造的期間，他在朝廷做了官員，並且逐漸在工作中有機會接觸到玄宗，漸漸地，他的學識與刻苦被唐玄宗了解到，於是便決定重用他。晁衡是中國歷史上第一個進入朝廷上的外國人，在他做官的數年內，屢次受到提拔，在少卿等重要職務上任職過。不論在哪個國家，也不論在今世還是往時，一個國家的中央職務都很少任職其他國家的移民，因為，如果這個人發生叛變，那麼對於國家和民族來說都是巨大的災難，但是晁衡不僅進入朝廷，還可以居於帝王之側，可見玄宗對他是何等的信任。
晁衡在長安學習為官的時候，也結識了許多友人。他本人學識十分淵博，在作詩作賦上極賦天資，而且為人大氣豪爽。這樣的性格與天資，使得他在第一次遇到李白以後，就與李白成為了知己。因為李白本就是一個十分豪邁的人，李詩的風格一直為人稱嘆，即便在今世也是珍貴的文學財富，晁衡在結識李白以後也為之吸引，而後一直與李白保持著密切的交往。李白對這位來自異國的朋友也倍加珍視，也十分稱讚晁衡的才能與高尚品德，後來晁衡在歸國的路上不幸遇難，李白甚至為他寫下《哭晁卿衡》這樣感人肺腑的詩篇，惋惜友人的不幸遭遇。除了李白，王維、儲光羲、包佶等人也是他在中國的好友。
歸國不成終老長安
留在中國四十餘年後，又一批遣唐使出使中國，這一次，當他們到達長安以後，遇到了晁衡。這一批遣唐使的副使是吉備真備，這是晁衡到中國來的時候在海上認識的好友。遇到多年不見的好友，難免會敘敘舊情，於是吉備真備將日本的變化和晁衡父母的情況都告訴了晁衡。
於是，近四十年來積壓的思鄉之情變得更加熱切，晁衡很快就向唐玄宗申請歸國侍奉母親，玄宗看他歸鄉心切，雖然內心十分不舍，但也同意了他的請求，甚至任命他為中國往日本拜訪的大使，這是中國歷史上第一個外國人大使。離開之前晁衡面對來送別自己的朋友們，提筆寫就《銜命還國作》贈與好友，便踏上了東遊的船隻。
晁衡歸國的心情何其熱切，在離開以前因為心情激動，眺望祖國的土地，寫就一首和歌表達自己的惜別之情，歸鄉之切。但是，命運對他又是何其不公。在異國生活了近四十年的他，還沒有踏上祖國的土地，就在海上遭遇了十分兇猛的風暴，他乘坐的船隻與其他船隻失去了聯繫。在海上漂泊了數天以後，他終於到達了陸地，卻又立刻遭到了當地人的攻擊，險些喪命。脫險以後，他跋涉近千公裡，終於又回到了長安，從此，一直在長安終老。回到長安後，好友們喜不自勝，而他也不再斷了回家的想法。安史之亂他又隨玄宗輾轉蜀地，玄宗退位後，又相繼輔佐兩位君王，始終對大唐王朝忠貞不二。
結語：
對中日兩國來說，阿倍仲麻呂是偉大的交流者，他不顧遠行的危險，隨船隊遠赴長安，甚至對中國歷史也產生了巨大的影響。中國和日本的後世們為了紀念他的成就，相繼建立了紀念碑，而他所作的《望鄉》和李白的《哭晁卿衡》一直為後世傳唱。他名義上是一名留學生，實際上更是從日本到中國進行訪學的民間大使。
正因為他的存在，中國對日本更加尊重，這使得日本在國際上的地位隨之提高，他對日本來說是一件十分值得感激的偉人。歷史上對兩國關係做出突出貢獻的人並不是少數，同時期也有一位遠赴日本的偉人——鑑真，兩位都是十分優秀的存在。