昌樂法師講解《十二因緣》第一講
佛陀的因緣觀，緣起的基本原理。包括我執、佛教的世界觀、人生觀、時間觀、空間觀，佛陀說法的基本原理和人間佛教的一些基本內容。所有這些都是為了講十二因緣，因緣法是釋迦摩尼佛在菩提樹下覺悟的最主要的緣由。佛陀一輩子說法的內容，不出因緣二字。因緣的屬性是無常，表現在眾生身上是無我，在聖者身上感知，聖者為因緣的證果觀察，叫涅槃寂靜。
因緣法的切入是禪定，其功能和功效是智慧等等。十二因緣的基本概念，就是以胎生學為軸線的解釋。傳統意義上講十二因緣，是把十二因緣的每一支放置在從投胎到死亡，生命的發生、成長路徑上來給予詮釋。十二因緣的內容：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死乃至有緣苦惱純大苦聚集。
放生儀軌上就有十二因緣的回向。這十二個生命現象，頭尾相連形成一個鏈條，導致生命在輪迴中輪轉不息。佛陀在十二因緣中，把無明認為是眾生流轉生死的根本。佛法的修行核心，就是要認知到無明的存在。大乘佛法裡講：破一分無明，證一分法身。只有到了無明的破除階段，才觸摸到什麼是真正的解脫。否則的話，所有的修行，都如隔靴搔癢。
某經典的動畫中有個片段，佛問阿難：「阿難，你看癩皮狗，他在樹上撓痒痒時，它爽不爽？」阿難說：「那個狗在樹上撓痒痒的時候，它爽死了！」 佛陀跟阿難說：「阿難，你是愚痴人也。對狗來講撓痒痒是不得已的事情，因為它有癩皮瘡，叫癩皮狗。對它來說最自在、最爽的事情應該是治好它的皮膚病，撓痒痒並不能治病，所以叫越撓越癢。」
疥瘡是一種真菌感染，渾身會癢。那年普陀山佛學院放假，坐的船上沾染了疥瘡，得病之後每天癢的不得了。到醫院去看病，要求把所有的衣服、被子全換掉，每天身上擦硫磺，才能好。可是每當癢起來時候，撓一撓很舒服，再使勁撓，能撓出血來。什麼叫痛不欲生、癢不欲生。而放眼望去，現在很多人修行，都是在撓痒痒階段。
學佛的修行人身上沒有充分的表達出佛法的自利性，導致後來的修行人在向現在的人學佛，越學越糾結。這就是無明的意思。有些人在解釋無明的時候說無明是等於黑暗，沒有光明。這從字面上來講是對的。但實際上，對沒有光明的人，他可以去尋找光明。而無明人們卻常常意識不到。《心經》裡說「遠離顛倒夢想」，顛倒就是無明的屬性。把對的當錯的，錯的當對的。