寺為何叫寺,廟為何叫廟,寺和廟有什麼區別?作為華夏子孫要明白

2020-12-18 騰訊網

很多時候我們都是將「寺廟」合起來叫，並且認為其佛教弟子的住處，事實上「寺」與「廟」是分開的，寺為何叫寺，廟為何叫廟，寺和廟有什麼區別？作為華夏子孫要明白。

了解古代歷史，很多人都聽過或是看過「大理寺」三個字，古時的大理寺相當於現今的最高法院，掌刑案件審理，秦漢時期名為「延尉」，北齊時候正式改名為「大理寺」，唐朝時期為九寺之一。

唐時的九寺即「大理寺、光祿寺、太僕寺、太常寺、宗正寺、衛尉寺、鴻臚寺、少府寺、太府寺」，寺其實是官署名，《說文》中解釋：「寺，廷也，有法度者也。」「寺正」「寺卿」等是大理寺正卿的略稱，寺曹是九卿官署，寺舍指官舍等。

雖然秦朝時有延尉，秦後有「寺」，但法治卻是源遠流長，「法」的古字即「灋」，最早見於西周金文，字形有「氵（水）」、「廌（zhì）」、「去」，水代表了執法公平如水，廌是古時傳說中的一種明辨是非的神獸，去則是去除壞人。

值得注意的是法制不等於法治，法制是法律制度的簡稱，是實際存在的東西，而法治是法律統治的簡稱，對法制有完善和改造。

「廟」在我國古時也並非與佛教有關，《禮記》記載：「天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。」《說文解字》解釋是：「廟，尊先祖皃也。」「廟」其實是供祀祖宗的地方，漢朝以後，廟作為了祭祀鬼神的場所，還常常用來敕封、追諡文人武士等。

大家並不陌生的就是「孔子廟」，在中國、朝鮮、日本、美國等都建有孔廟，而列入國家重點文物保護單位的有21座；另外還有關羽廟等。

漢代漢明帝在位期間，專門派人去取回了佛經，並且建築有第一座官辦寺院——白馬寺，「寺」字其實來源於「鴻臚寺」的寺字，當時，有二位印度高僧跟著東漢使者到了我國，漢明帝對二位高僧相當禮重，不僅親自接待了他們，還安排他們暫住在了負責外交事務的官署「鴻臚寺」。

而佛學中的廟指的是奉祀佛祖、聖賢、祖先之靈或神靈的處所，廟相當於梵語中的「窣堵波」，《法苑珠林》卷三十七〈敬塔篇〉云：「西梵正音名為窣堵波，此土雲廟。廟者貌也，即是靈廟也。」

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  • 寺為何叫寺,廟為何叫廟,寺和廟有什麼區別?作為炎黃子孫要了解
    一說到「寺廟」，咱中國人通常會連著一起說，但其實「寺」和「廟」完全是兩種不一樣的場合，最近有部叫《慶餘年》的劇挺火，主角範閒被安排去了「鴻臚寺」，裡面全是古代的「外交官」，那麼問題來了，「寺」裡不該住著和尚嗎？ 別急，今天小編就帶大家來看看到底啥叫「寺」，啥叫「廟」，千萬不要再弄混了。
  • 廟為何叫廟,寺為何叫寺,廟和寺其實是有區別的,別再搞混了!
    中國文字博大精深，許多漢字都有其專屬的含義，事實上「寺」和「廟」從場所功能性來說有很大的不同。現在漢語中「寺」 指的是佛教徒起居的地方或伊斯蘭教徒禮拜、講經之所，例如少林寺（佛教）、普陀寺（佛教）、清真寺（伊斯蘭教）等；而「廟」指的是祭祀鬼神、先祖的地方，例如太廟(供奉皇室先祖)、土地廟（祭祀土地神）、城隍廟（祭祀城隍神）、孔廟（祭祀孔子）等。
  • 寺為何叫寺,廟為何叫廟?兩者有什麼區別?作為炎黃子孫要弄清
    曾有有這樣的一句話：「獻鳥者佛其首，畜鳥者則勿佛也」意思就是，如果想要給別人送禮，根據你的財力不同，收禮者的身份不同，要奉獻不同等級的物品。其中有一個比較常見的禮物就是禽類，把鳥或者鴨子作為禮物，送給他人。
  • 寺為啥叫寺,廟為啥叫廟,二者之間有何區別?作為炎黃子孫要了解
    平日裡，我們在說「寺廟」的時候，這倆字是練在一起的，但是，不知大家發沒有，在我們的生活中，這「寺」和「廟」是分開來的，像「土地廟」、「關公廟」、「觀音廟」等，而「寺」也是一樣，有「少林寺」、「雷音寺」、「大理寺」等等。那麼，這「寺」和「廟」之間，究竟有哪些不同呢？
  • 寺,廟,宮,殿,觀,庵等建築有什麼本質區別
    其實寺廟這兩個字分開來說區別很大，古代人總是喜歡求神問佛，什麼事情都要祈禱一番。上到身體健康，下到姻緣事業。要做這些事就要到寺廟裡去拜一拜，添一點香火錢。那麼為什麼有的地方被稱為寺有的地方被稱為廟呢？寺其實最開始是法度的意思，是官舍立志的地方，我們常聽說的大理寺，太常寺。為什麼佛教也叫寺呢？因為在古代的官寺當中，有一個地方叫鴻臚寺，是主管外交的。
  • 寺、廟、祠、觀、殿、宮、庵有何區別?區別大著呢!
    人們常常會看到寺、廟、祠、觀、庵這些建築，有些人把它們統稱為宗教建築，其實這是錯誤的。那麼，寺、廟、祠、觀、庵有什麼區別呢？一、寺「寺」在古代漢語裡有「持續，相續」的意思。本義：古代官署的名稱。秦以官員任職之所，通稱為寺。如：大理寺。
  • 寺和廟是一個地方嗎,有何區別?別拜錯了
    逢年過節的時候，人們總會到寺廟中燒香拜佛，寺廟是人們在日常生活中經常使用的一個詞彙，在不少人的印象中，寺和廟似乎沒什麼差別，人們經常把寺和廟放在一塊兒說，比如有人會說去寺廟燒香拜佛了，這樣看來去寺裡燒香和去廟裡燒香似乎完全是一個意思，其實寺和廟兩者是有區別的，只不過現在的人沒有分得那麼清楚
  • 寺廟壓根不像話,寺與廟有何區別,為啥我們需要了解
    那麼，寺廟究竟是怎麼一回事呢，寺與廟曾經都歸屬了誰，為什麼現在會徹底成了佛教建築的專用詞？寺——古代官署稍微對歷史有了解的朋友大多聽過，諸如大理寺、寺卿、寺曹這樣的詞彙，沒錯「寺」一開始便是指代古代官署，是秦漢時期的行政機構。
  • 99%的人不知道寺與廟的區別,原來在這裡!
    寺,最初有法度的含義，是指官舍，是官員統治的地方，如我們聽說過的大理寺和太常寺等。 為什麼佛教被稱為寺呢？因為在官寺中有一個地方叫鴻臚寺，它負責外交。作為我國第一座寺，並由政府管理，經文傳入我國，接待處自然是鴻臚寺。 漢朝時期，西域地區以白馬馱著經文來，被鴻臚寺接待。後來，我國第一座寺就以「寺」的名字被稱為「白馬寺」，寺就多了新的含義，成為僧侶供奉佛的地方。 歷史上的佛寺相當於現在的大學，其目的是普及教育。
  • 寺和廟,是一回事兒嗎?
    而且「寺廟」也成為中國佛學文化中的一個重要的組成部分，比如說像杭州西湖得靈隱寺等，會有很多人慕名前往。但是「寺廟」這個詞語其實是「寺」和「廟」兩個單詞的組合，因為在中國的古代，「寺」和「廟」在社會上所佔據的功能是存在著很大的差異的。因此本文本文就來辨析一下到底「寺」和「廟」有什麼具體的差別呢？
  • 你知道寺和廟它們之間有什麼不同之處嗎?為何有不同的叫法?
    你知道寺和廟它們之間有什麼不同之處嗎？為何有不同的叫法？可能很多人都覺得寺廟，它就是一個整體的東西，通常會有一些和尚在裡面誦經，然後寺廟場景開放共享客們燒香拜佛，但實際上我們這樣的想法其實是一個誤區，雖然我們經常會把飼料要連起來念，但二者有很大的差別。
  • 住持與方丈,寺與廟,師傅與師父,意義不同,別再傻傻地分不清!
    住持與方丈，寺與廟，師傅與師父，意義不同，別再傻傻地分不清！中華漢語文化博大精深，很多同義詞，看似相同，但在不同環境下，意義卻相差甚遠，比如「住持」與「方丈」，「寺」與「廟」，「師傅」與「師父」等，就不能隨便亂用，然而現代人似乎早就傻傻地分不清，讓人貽笑大方還不自知，今天小編就帶大家簡單了解一下它們之間的區別！一、「住持」與「方丈」住持，原為久住護持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧。
  • 大理寺、太常寺、鴻臚寺……到底是什麼寺?
    那麼問題來了，一般人的印象中，「寺」都是和尚住的地方，大理寺沒有和尚為何能稱「寺」？而且不止是大理寺，太常寺、太僕寺、鴻臚寺等等，都是中國古代行政機構。原來，「寺」在古代並不單指寺廟，還是一些國家機構的稱呼。那這些「寺」都有什麼來歷呢？
  • 在宋代,為何千萬別得罪寺裡的「方丈」
    書中有言，魯智深打死鎮關西，逃至代州雁門縣，偏巧又遇上了金老二和金翠蓮這對父女。這時的金翠蓮再次把自己典當給了當地的一個姓趙的員外。有人或許要問，怎麼會用「典當」二字？沒錯，事實上金翠蓮就是典當了自己。
  • 拜訪上海七寶教寺,教寺是什麼寺?真的藏有七寶嗎?
    過了河，發現路邊有個寺廟，叫南七寶寺，說明它位於七寶寺的南面。寺廟非常小，裡面有兩棵高大的銀杏樹，等到深秋過來，應該會很美。路邊的南七寶寺，據說原來有飛來佛再往前走幾百米，就能看到七寶教寺的山門了。我們看到的寺院，通常叫某某寺，有時會看到某某禪寺，那麼教寺又是什麼寺呢？
  • 老話說:「一人不進廟,二人不觀井」,為何一個人不能進廟呢?
    比如有這麼一句俗語叫做：「一人不進廟，二人不觀井，三人不抱樹」，下面就來看看這句話到底有沒有道理呢？一人不進廟現在人經常喜歡把寺和廟混為一談，其實這兩者有著本質的區別。寺是屬於佛教建築，裡面是有和尚居住的；而廟是祭祀天地神或者祖宗的地方，裡面只有泥胎雕塑或者牌位；還有一個觀，觀是屬於道教建築，裡面是供奉仙的，比如三清之類的，當然觀裡面也是有道士居住的。
  • 千年古剎山門西開有何玄機?外面看寺包山,唐僧還是在這齣的家
    全國各地的大小寺廟數都數不清，尤其是改開以來，各地建了數量可觀的廟宇寺觀。但是真正有影響的，千年以上的寺廟並不多。個人感覺改開以前寺廟並不多，信眾也沒多少。改開以後，一夜間冒岀寺院無數，信眾也增加了許多，真是有些想不明白。在眾多的寺院中，鎮江金山寺在江南是比較有名氣的。
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    每個寺廟都有每個寺廟的講究，秦嶺觀音山三聖寺裡面，具體供奉的是哪三聖？因無文字介紹，內容不得而知。時間是9時39分，屋頂的影子正好蓋住門口的兩個石獅，石獅前擺放著一個石頭香爐。供奉彌勒佛的大殿頂部，屋脊上有5個屋脊獸。屋脊獸是古代傳統建築中，放置在房屋、宮殿等房脊上的雕塑作品，一般是10個，也有5個的。
  • 乘公交到小寺站 下車西行去往小寺村 村中部有碧霞宮娘娘廟
    乘公交到小寺站，下車西行去往小寺村，村中部有碧霞宮娘娘廟（為朝陽區普查登記文物）。屬原管莊鄉，坐北朝南，院落僅存一進，現僅存正殿，面闊三間，進深7.7米。西配殿面闊三間，進深5.05米。該廟殘破不堪，部分建築倒塌，東配殿倒塌無存，西配殿現已倒塌。山門殿全部倒塌，只存遺址。
  • 《大秦賦》寺人是什麼意思 大秦賦寺人是太監嗎
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