點擊"教育孩子的訣竅"關注我們
今天的時代，
每個人就像在大海上航行的小船，現在的海面是波濤洶湧，浪頭不斷來襲，選擇安逸的人，一定會被巨浪掀翻。
所以，我們必須要找準自己的處世法則，靜觀其變。
01
找到自己的原點
在《道德經》裡，「一」是個非常重要的概念，道生一，一生二，二生三，三生萬物。「一」可以說是萬物的原點，是我們做人做事的原點。
很多人做人做事效果不好，很重要的原因是沒有原點，都是見招拆招，最後事情做了不少，卻沒啥結果。
未來是個體崛起的時代，早一天樹立個人品牌就早一天實現自由。一個人能走多快，是能力決定的；一個人能走多遠，是人品決定的。做人，就是那個「一」。
02
有之以為利，無之以為用：
越看不見的越重要
世界是由看不見但確實存在的力量悄悄運行並控制著的。我們能看見的、有形的控制力量，其實非常小。
我們做一個碗，做的是碗壁，但我們使用的是碗的空間。我們蓋房，砌的是牆，真正用的是牆與牆中間的空間。
所以你看，很多我們看不見的東西，其實才是有大用的。
03
靜為躁君：集中力量，做重要的事
「靜定是躁動的主宰」。這對我們現代人的能量管理尤為重要。
不管你願不願意，我們自身的能量儲備都在無意識地被消耗，比如刷朋友圈、閒聊等等。
既然無法避免，我們就必須學著與它共處。最好的共處方式，就是把寶貴的精力和能量，用在真正重要的事情上。
04
有無相乘，虛實相生：暗局比明局更重要
在老子看來，看不見的東西比看得見的東西更重要。
比如，有些人在飯桌上不愛買單，每次買單時就找藉口開溜。
雖然這樣成本最低，但他也在告訴別人：我是一個小氣的人，我只想要回報，不喜歡付出。別人也會覺得這個人不值得合作。
所以一個真正有格局的人，會看到明局之外的暗局
，不執著於眼前的存量，而是放眼未來，把握更多的機會。
05
大巧若拙：複雜運轉，簡單呈現
這個詞代表了一種高級的認知。
簡單來說，就是你有沒有能力區分：你呈現給別人的結果，和你自己內在運轉的系統。
比如，樹上長了果子，果實是它呈現的結果。但發達的根系和整個植物對果實的供養，才是果樹的內在運作。
無論是做事還是做人，我們都要把複雜留給自己，給別人呈現一種簡單。
以上五種智慧，來自《道德經》。
06
不日進，就日退
古今中外，成功人士大多可佩卻不可學。但唯有一人，可佩亦可學。他就是曾國藩。
曾國藩參加了6次科舉考試，6次都是失敗。同時，他30歲患耳鳴，35歲得皮膚病，36歲患眼疾，晚年幾近失明，連年受病痛、失眠折磨。
可他就是不服輸，自律到讓人害怕。直言：「不日進，就日退。」
每天逼自己早起讀書，他從不停止讀書寫字，一年下來寫滿了60萬字。當官後，曾國藩十年內居然連升7級，打破了清朝職場多少記錄：
43歲建湘軍，55歲建江南製造總局，61歲提出在美國設立「中國留學生事務所」。
憑著的就是「守拙」的韌性。
07
知世故而不世故
曾國藩用自己的一輩子證明了，一個資質平平的人，不斷擴張自己的見識和本領，就足以成為非凡之人。
看人看事，他一針見血：
「不為聖賢，便為禽獸」「未來不迎，當時不雜，過往不戀」「古今天下之庸人，皆以一惰字致敗；古今天下之才人，皆以一傲字致敗」
曾國藩為人低調，懂得收斂自己的鋒芒，從不濫用自己的職權謀取私利。
知世故而不世故，歷圓滑而彌天真。
08
知足不辱，知止不殆，可以長久
老子所著的《道德經》中有言：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」
意思是說，知道滿足就不會受侮辱，知道適可而止就不會有危險，這樣才可以長久的平安。
老子的「知止不殆」是一種進取之道，適可而止是為了更好的進取，為日後需求和發展留有餘地，如果說「知足」是一種心態，那麼「知止」則是一種智慧。
09
守底線
處事有原則，守底線，既是言行所依據的準則，又是個人的邊界。
孔子在《論語》中說道：君子有所為，有所不為。一個人靠不靠譜，看他能否堅守心中底線。
中國人常講：慎獨。
意思是說，一個人無論在什麼情況下，都要堅守自己的原則，不做違背良知的事情。
年光似鳥翩翩過，世事如棋局局新。
世事變化無常，就像下棋一樣，局局都有新的氣象。
如棋，三思後行；
如棋，落子無悔；
如棋，局局換新；
眺未來，世事變幻仍可期。
寫在最後：
最近微信官方改變了公眾號推送規則，不是按更新時間順序排了。
所以想要第一時間收到教育孩子的訣竅的推送，你可以每次讀完後點個「在看」，或者「星標」，這樣中學家長參考才會第一時間出現在你的訂閱列表。
點個「在看」，只要你想看，我們都在。