拜「把兄弟」並不是新鮮事物，人們最熟悉的莫過於《三國演義》中劉備、關羽、張飛的「桃園三結義」。三個人在亂世之中結為異性兄弟，共同創下了一番大業，成為後世很多「拜把兄弟」者羨慕的「榜樣」。
在現實生活中，「拜把兄弟」也曾經是很流行的一種事情。雖然本來毫無血緣關係，但是一旦拜了「把兄弟」，似乎頓時就親如兄弟了。在很多地方，「把兄弟」的父母一旦去世，其他「把兄弟」還常常要披麻戴孝，「待遇」和親兒子幾乎沒有區別。
但是，為什麼現在拜「把兄弟」的越來越少了呢？推究其原因，最關鍵的還是社會進步了，拜「把兄弟」的社會基礎漸漸不存在了。
關於朋友，有一句話描述得很深刻：「沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。」按常規來看，「把兄弟」是在朋友基礎上更深了一層，是關係更好的朋友。但關係再好，實質也離不開「利益」二字，很多拜「把兄弟」的人，表明上說是為了「哥們義氣」，實質上是為了「碰到事兒」能相互照應，是一種在社會上沒有安全感的體現。
隨著社會的發展進步，社會治安狀況越來越好，各種黑惡勢力被不斷剷除，每一個人的人身安全都可以通過社會治安力量來得到有效的保障，所以那種靠拜「把兄弟」來尋求安全感的社會基礎就不存在了。
另一個方面是，隨著社會的進步，人的獨立意識增強了，不願再受「把兄弟」這種關係的束縛了。因為「把兄弟」這種「哥們義氣」並不是任憑索取不需回報的，相反拜了「把兄弟」有時候會把自己陷進各種恩怨是非和人情禮往的泥潭。
「把兄弟」遇到了糾紛，其他「把兄弟」必須「出頭」，無論你願不願意，不「出頭」就不夠「義氣」，甚至會遭到報復和懲罰。此外，「把兄弟」結婚生子、孩子升學、父母過壽等等，都要相互「隨禮」，這種人情債常常能把一個家庭拖垮。
久而久之，拜「把兄弟」的弊端不斷顯現，不拜「把兄弟」的多數人過得逍遙自在，拜了「把兄弟」的過得水深火熱。當然，「拜把兄弟」這種不合時宜的事情就會越來越少見了。
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