蘇軾，作為劃時代的偉大詩人，文學家，畫家，書法家，給我們留下了太多膾炙人口的佳作。今天我們就來賞析一下這首《定風波-莫聽穿林打葉聲》，來講講它背後的故事。
定風波-莫聽穿林打葉聲：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照正相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
我們讀一首詩，一定要了解他所處的時代，詩人經歷了什麼，才能更加懂得詩中傳達的意義。每一首詩，都是時代的反饋，詩人內心的獨白，無論詩人藉助什麼來表達，都是反映了人的心聲，詩人的想法和意志。所以我們首先要了解下蘇軾所處的時代背景及蘇軾的人生經歷。
蘇軾，生於公元1037年，卒於1101年，一共活了65歲。我們現在是公元2020年，也就是蘇軾早我們近1000年，其實離我們並不遙遠。他的時代，是大宋第四朝，建國80年左右的時間，在蘇軾之前大宋的名人有寇準，包拯，範仲淹，同時代有歐陽修，王安石，司馬光，辛棄疾等，這之後，名將嶽飛橫空出世，「留取丹心照汗青」的文天祥看著大宋王朝滅亡而無能為力，以身捐軀。大宋的歷史名人出場的順序就是這樣子的。
而蘇軾的時代，外有契丹攘邊，內有三冗，大宋王朝內部已經積貧積弱，國庫空虛。這時候，一個狠人出場了，他就是王安石。王安石想必大家都知道吧，唐宋八大家之一，文章不輸蘇軾，關鍵是還有治國之才。一套治國策論，折服宋神宗，官拜宰相，開始了著名的、影響深遠的變法，「王安石變法」。於是，變法與守治，革新與傳統鬥爭的大幕徐徐開啟，很多人被裹挾其中，改變了無數人的命運。我們的主人公蘇軾先生一生都被裹挾其中，命運隨著變法的沉浮而顛沛流離，政治才能施展有限，從而，寄情於山水，書畫，給我們貢獻了不世的名篇。
這首《定風波》就是蘇軾在京城中為官時因反對王安石改變科舉制度和變法，引王公大怒被貶到黃州就是今天的黃岡時寫的。從京城參事到黃岡團練副使，由一個京城大員，冉冉的政治新星變成民兵團長，可見老蘇心境的落寞和無奈。但是老蘇問心無愧，因為他不是結黨營私，不是為了個人利益，想的是政府和百姓，不論對與否。
「莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行」。猛烈的暴風雨把竹林打的噼啪亂響，又能怎樣呢？我仍然在唱著歌緩緩的前行。從京城到黃州，就像一場暴風雨，可是我問心無愧，所以並不懼怕，我該幹嘛就幹嘛，不會因為暴風雨打亂我內心的節奏。
「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生」。竹杖芒鞋輕快的勝過騎馬，有什麼好怕的呢？一件蓑衣任憑風雨的吹打。這裡「竹杖芒鞋」比喻遠廟堂之遠，「馬」指廟堂，在這遠離了政治漩渦的地方可能會更加輕鬆，看的也許會更遠，沒有什麼可以惆悵的。我一件蓑衣，也沒有什麼搜刮民脂民膏的財富，任憑風雨的吹打。（潛臺詞：我是能夠禁得住風雨的考驗的。）
「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照正相迎」。料峭的春風吹的我酒醒了，有點冷，雨停了，山頭的太陽也出來了，正對著我笑。預示著雨總有停的一天，太陽一定會出來，風暴一定會過去。
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」。我回頭看看那被雨打的七零八落的地方，我信步歸去，無所謂風雨也無所謂晴天，只要我堅持我的理想，信念，管它風雨與晴朗（個人的榮辱）我都不在乎。
這就是我對這首詩的理解。正因為豁達的心胸，不隨波逐流，不結黨營私的品格，才讓蘇軾放下個人的榮辱，坦然的接受人生的風雨。這才有了後來「烏臺詩」案，蘇軾要被問斬，政敵王安石不顧安危鼎力相救，蘇軾後期看到變法對國家對人民的好處，又開始呼籲變法，而又被奪勢的保守黨打壓，流放惠州，儋州。
「身如死灰之木，心系不系之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州」。這是蘇軾先生即將去世時的吶喊，充滿了未能施展更大的造福國家造福人民的政治抱負的遺憾。要知道，每一個詩人，都是有抱負的，都是有家國情懷的。蘇軾先生的政治抱負未能全面施展開。而凡事都有兩面，大宋少了一個政治家，世間多了一個大詩人。我們世代吟誦著蘇軾先生的名篇，被激勵，被感動，也算是對蘇軾先生的告慰吧。