中國古代傳統文化，博大精深，其影響力還不僅僅在於國內，對於整個東亞地區都有十分顯著的影響，所以才有了「東亞文化圈」的存在。在這一圈子裡，不少國家古代都是使用的漢字，其中古朝鮮和日本是表現最為明顯的。1948年8月15日，朝鮮半島產生了一個新的國家，那便是大韓民國。
韓國人為了促進國家的全盤西化，擺脫中國文化的影響，首先進行的措施就是廢除漢字，而改用韓國的「諺文」。不過，這種文字只有一種音調，使用過程中特別容易產生歧義，導致了韓國複雜的法律條文還是不得不採用漢文書寫，直到今天，在韓國人的身份證上，都會有用漢文標註的名字，這就是韓國廢漢字而採用並不完善的諺文所帶來的「後遺症」。
日本亦是如此，公元645年，日本進行大化改新，開始全盤學習中國唐朝，使得該國由一個奴隸制國家一躍成為了封建制國家，在當時看來，這是極為先進的社會制度。根據有關統計，日本大辭典收錄了不少於5萬漢字，如今日本人所使用的文字，也是經過古漢字演變而來的，儘管現在常用的漢字只有2136個，但這並不能夠動搖漢字在日本的重要地位。
在日本的第一代護照上，就有用漢字書寫的「大日本帝國海外旅券」九個大字，而且採用的還是中國秦朝時期，社會所廣泛使用的小篆。隨著大日本帝國美夢的破滅，日本將其更換為了「日本國旅劵」，但依舊沿用的中國小篆來進行書寫。
為何日本人會如此鍾情於漢字，而且是秦朝時期所使用的小篆呢？可能有讀者會和產生疑惑，日本不是在唐朝時期才學習的中國嗎？秦朝比唐朝可是早了將近一千年。其實，秦朝還真就和日本有著密不可分的聯繫，甚至可以作為日本人第一個「師傅」。
公元前221年，秦始皇統一六國，號令天下，建立了大秦王朝，並自命為始皇帝。此時的他雖建立了不朽的功勳，也已是垂暮之年了。人都會害怕死亡，秦始皇同樣不例外，他希望能夠找到長生不老的仙丹。公元前219年，秦始皇派遣了徐福，帶領三千童男童女東渡尋訪仙丹，卻一去不回。
史書並沒有記載這些人後來詳細的故事，但在日本，卻有不少關於徐福的遺蹟，比如專門用來供奉徐福的祠堂，在日本的和歌山縣、三重縣、山梨縣等地均有不少關於徐福的墓和祠。足以見得徐福在日本古代的地位了。徐福到達日本之後，給他們帶去了先進的知識和工具，教給了那些日本本土的民眾不少生存技能。
甚至有日本的歷史學家經研究認為，徐福就是日本的羽田家族最早的祖先。由此得見，雖然關於徐福的這段歷史還有待考證，並不為我國史學家所公認，但是在大洋彼岸的日本，他們是十分崇拜他的。這樣看來，日本人在重要的護照上用秦朝的小篆去書寫那五個大字，也就不足為奇了。